「主啊，求你改造我的先生...」「請改變太太成為更溫柔體貼的人！」在婚姻或任何關係裡，我們可能不小心自以為義，認為自己比別人屬靈、做得比別人好，成為神所不悅納的人…

有位太太已與丈夫分居，理由是和婆婆相處不睦，而丈夫經常站在婆婆那邊，使她倍感傷心。

她經常在上帝面前如此禱告：「主啊，求你改造我的先生，讓他看見我的需要。求你改變我的婆婆，使她不再對我不滿，並且停止對我們的掌控與干涉…。」

另外，有位先生與太太常有摩擦，以致於他寧可留在辦公室加班或在教會聚會，而不願回家面對家中的緊張氣氛。他的代禱請求是：讓太太有渴慕丶愛主的心。

這位先生認為，太太若渴慕追求屬靈的事，上帝便會改變她成為更溫柔體貼丶情緒穩定的女人。

常落入自義的陷阱

以上兩位的心境都是我們可以理解丶也值得同情的。但耶稣在路加福音十八章九至十四節裏講了一個比喻，提醒我們不要落入常被忽略的陷阱中。

「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比諭說：『有兩個人上殿裏去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索丶不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。』

那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了；因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。』」

這兩個人都在上帝面前禱告，法利賽人自以為義，仗著敬虔的外貌誇口，表面上做了許多看似屬靈的事，但內心卻充滿驕傲丶剛硬丶自義丶不受教丶無憐恤人的心丶論斷人的靈，以致於他的禱告無法達到上帝面前。

而稅吏卻深知自己是罪人，看到自己的不配丶軟弱丶卑賤和無助，帶著憂傷痛悔的心祈求上帝的憐憫，結果他成為神所悅納丶施恩的對象。

在婚姻關係或任何人際關係裡，當一個人認為自己比別人屬靈、做得比別人好的時候，就落入法利賽人的光景中，立即成為神所不悅納的人。

例如：對於校對文件我是很在行的，先生打好的文件，常要我過目一遍，我總會因挑出幾個錯處而內心暗自得意，甚至閃過「還是我比較聰眀」的想法，殊不知「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

當我看到別人表裡不一丶虛謊不實，而對他感到不屑時，我忘了自己也未能完全遵守律法，仍然常常以自我為中心，而且講話非百分之百確實，心思意念非完全聖潔與敬虔。

分辨是非但不論斷

保羅警告像我這樣的人：「你這論斷人的…你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。你以為能逃脫神的審判嗎？還是你藐視他豐富的恩慈丶寬容丶忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？」（羅馬書2:1-4）

當我論斷別人時，我就成了審判官去定人的罪，但這只有神有資格做。

我們需要分辨是非，但不可論斷人。分辨是非是針對事情，論斷人則是貶損或否定對方的價值而排斥或輕視他、對他不滿。

上述的姊妹，在分居一年多後看見自己的問題。過去禱告時她總像個委屈的小孩向父親哭訴著：「爸爸，你看他們好壞，這樣無理的欺負我！」但上帝對她說：「孩子，我知道他們不對，那些事我自有方法處理；但是妳有沒有做錯的地方呢？」

她開始看到自己的驕傲與不順服，於是謙卑地主動順服丈夫對居住地點的安排，沒想到丈夫的心也柔軟下來與她和好，後來夫妻倆破鏡重圓，連婆婆也不再那麼難以相處了。

另外那位弟兄的改變更令人感動。當他停止要求太太屬靈一點之後，上帝光照他看到自己的問題，於是他謙卑的承認：「我們家的問題，其實是我造成的，我必須先改變，從自己做起關心太太的需要。一旦她知道我的改變是因為上帝的力量，相信她自然會願意追求認識主。」

神悅納的是我們為自己的罪憂傷痛悔的心，而不是我們指著別人告狀的指頭。

真實的信仰，不是看我們花多少時間禁食禱告（雖然這也是很重要的），但更在於生活中我們是否謙卑、捨己且願意被上帝改變。

(文章授權/學園傳道會 馨香女人專欄)

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