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手點聖經 有一信徒，受浸以後，如同學校畢業一樣，再也不讀聖經了。一次，急事臨頭，不能解決，就把聖經從床底破舊網籃之內翻找出來，除去蛛網，拂下灰塵，放在桌上，自己坐在椅上，面對聖經，低頭把心中難決的事禱告一陣，求主藉著聖經指示如何解決。於是就像世人卜卦一樣，猛然打開聖經，用手一指，指著一處經文：『猶
手點聖經 有一信徒，受浸以後，如同學校畢業一樣，再也不讀聖經了。一次，急事臨頭，不能解決，就把聖經從床底破舊網籃之內翻找出來，除去蛛網，拂下灰塵，放在桌上，自己坐在椅上，面對聖經，低頭把心中難決的事禱告一陣，求主藉著聖經指示如何解決。於是就像世人卜卦一樣，猛然打開聖經，用手一指，指著一處經文：『猶大…出去吊死了。』（太二七5。）他一看不對，就再重翻重指，剛巧指在『你去照樣行罷』。（路十37。）讀經要用心靈接受神的話語，得著生命的供應；屬肉體的讀法毫無益處。 算豬價 有的人讀聖經專在細小事上著想，心思散漫。有位弟兄讀到馬可五章十一節，主耶穌在格拉森趕鬼的故事，鬼入豬群，一次二千頭豬跳到海裡淹死。讀到此處，就想如此多的豬能值多少錢呢？一隻豬有多重呢？想來想去，不知豬的重量若干？每斤價值幾何？於是他就跑到街上打聽豬價。明明是在那裡讀聖經，卻又跑到街上打聽豬價。你看人的心思多麼好奇！多麼散漫！這樣的心思，對於讀經是一很大難處。 文章轉載台灣福音書房/造就故事(上) (文章授權/台北市召會)https://www.twgbr.org.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
業務是一個大染缸，許多人會遊走在灰色地帶，但黃宜柔一路堅持行在真理中：不說謊、不做不義的事。神一路供應她，讓她可以不斷達到公司的要求，她的美好見證甚至讓主管主動進入教會。
續上篇【理財有道專欄】所有權轉移（中） 我們財產的主權是屬上帝的 上帝會負責供應我們的需要。 接下來我們就來到我們今天要分享的第三面的真理，當我們承認且順服上帝的主權後，我們會有上帝會負責供應我們的需要的經歷。詩卅四：9-10 「耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺
續上篇【理財有道專欄】所有權轉移（中）— 我們財產的主權是屬上帝的 上帝會負責供應我們的需要。 接下來我們就來到我們今天要分享的第三面的真理，當我們承認且順服上帝的主權後，我們會有上帝會負責供應我們的需要的經歷。詩卅四：9-10 「耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」太六：33也如此應許我們「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」「這些東西」在上下文指的是日常生活所需，「吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？」（太六：31）以色列人在這方面有很豐富的經歷，當他們出埃及後在曠野四十年，上帝天天降下嗎哪給他們吃。那四十年，他們的衣服沒有穿破，他們的腳也沒有腫。（申八：4） 有關上帝會負責供應我們的需要的真理，上帝是「可預知又不可預知」的。「可預知」的是：按照上帝的信實與慈愛，祂一定會供應我們的需要。「不可預知」的是：上帝會用什麼方式來供應我們的需要？先知以利亞在上帝命定臨到以色列的乾旱中至少經歷兩種不同方式的供應，第一種方式是上帝派烏鴉來供應他的需要 （王上十七：6「烏鴉早晚給他叼餅和肉來」）；第二種方式是上帝要他到撒勒法一位寡婦那裡去，寡婦只剩下一把麵粉及一點點油，她和兒子吃完最後一餐就要等著餓死，而這時以利亞居然還要那位寡婦先為他做個小餅，沒想到那一把麵粉及一點點油怎麼用都用不完，直到上帝使雨降下來的日子為止。親愛的弟兄姐妹，上帝可以用很多方式供應我們的需要，例如：使我們的收入增加，感動別人為我們奉獻，讓我們找到更省錢的方法卻可以同樣解決問題，收到一份禮物正是我們預備去購買的…。上帝經常用我們意想不到的方式來供應我們的需要。 不過有關上帝負責供應我們的需要的真理，我們還需要學習分辨「需要」（need）與「想要」（want）的不同。「需要」是指生活中的基本需求，即食、衣、住，我們的「需要」若長期缺乏供應，那會影響我們的健康、生存。我們的「需要」上帝是知道的，而且祂也應許供應我們的「需要」。 而「想要」是「需要」之外的東西，有沒有得到滿足並不會影響我們的生存，例如：到高檔西餐廳吃自助餐，買最新款式的手機，名牌的包包…。上帝可能會滿足我們的「想要」，但祂沒應許要供應一切我們「想要」的。 最後我們要用以下兩個對比來為今天的信息作個總結： 世界說：我有的產業都屬於我自己，我自己控制我的命運。 聖經說：我有的產業全都屬於上帝，祂是掌權的主，祂控制一切。 世界說：錢是你自己賺來的，你要怎麼花就怎麼花，這樣你就會快樂。 聖經說：當你按照聖經的原則，作上帝忠心的管家，按照祂的指示來處理錢財時，你就會有滿足的喜樂。 親愛的弟兄姐妹，你要聽那一個聲音呢？你要聽世界的聲音，還是聽聖經的聲音呢？我鼓勵你選擇聽聖經的聲音，因為「就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（太五：18） 親愛的弟兄姐妹，當我們願意採取行動來表明我們一切的產業都是屬於上帝的，那麼我相信腓四：19的應許必臨到你身上，就是「上帝必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。」我們一起低頭禱告。 ◎ 禱告 親愛的天父上帝，我們感謝、讚美?的名，因為萬物都是從?而來的，我們願意把從?所領受一切豐盛的產業再次完全獻上給你。求主幫助我們可以按著?的吩咐、指示去運用?委託我們管理的財富與產業，好叫我們不單自己蒙福，也可以讓別人因我們也得到祝福，好叫我們可以經歷到?所要賜給我們的是滿足的喜樂。我們這樣的禱告，是奉主耶基督寶貴的聖名求，阿們！ (文章授權/陳志宏牧師)(文字摘要於GOOD TV-空中主日學-「理財有道」系列) 【理財有道專欄】所有權轉移（上）—上帝是萬有的主宰 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
蕭麗玉牧師小時家境貧困，有10個兄弟姊妹，她排行第7，雖然哥哥姐姐已工作賺錢，卻從不寄錢回家。所以她從5、6歲就必須「打零工」賺錢，幫忙打水、照顧孩子、煮飯...。國小時還被送去當別人的養女，一直到小五母親生病，她才被接回來照顧母親。
膏油塗抹是約翰一書裏所啟示一件奧祕的事，在出埃及記三十章二十三至二十五節，神吩咐摩西要作複合的膏油，他調在塗抹之膏油裏面有四種香料，它們的份量和意義如下：沒藥，五百舍客勒，表徵基督的死。香肉桂，二百五十舍客勒，表徵基督之死的甜美與能力。香菖蒲，二百五十舍客勒，表徵基督的復活。桂皮，五百舍客勒，表徵基
膏油塗抹是約翰一書裏所啟示一件奧祕的事，在出埃及記三十章二十三至二十五節，神吩咐摩西要作複合的膏油，他調在塗抹之膏油裏面有四種香料，它們的份量和意義如下：沒藥，五百舍客勒，表徵基督的死。香肉桂，二百五十舍客勒，表徵基督之死的甜美與能力。香菖蒲，二百五十舍客勒，表徵基督的復活。桂皮，五百舍客勒，表徵基督復活的大能。這些香料都調在塗抹的膏油裏面。在塗抹的膏油裏，各種數字也很有意義。香料的數目是四，表徵受造之物，是指基督的人性。我們把中間的兩種香料合在一起，就有三個五百舍客勒的份量。三這個數字說到基督的神性，是三一神－父、子、靈－的數字。中間這一組五百舍客勒是分開的，這是指明神格中間的一位被擘開，裂為兩個單位；這是指十字架說的。 我們的靈是神所造的，是我們接受祂的器官。當我們相信主，並且呼求祂名的時候，神的靈就進入我們的靈裏。祂進來了，就以神的生命點活我們，也就是重生我們。神的一些成分已經孕育到我們這人的裏面，我們不光是與祂聯結了，更是與祂調和了。正如約翰福音三章六節後半所說，『從那靈生的，就是靈。』從神的靈生的，就是我們人的靈。『凡從神生的，就不犯罪，因為神的種子住在他裏面；他也不能犯罪，因為他是從神生的』（約壹三9）。神是我們裏面的一粒種子，要不斷的生長，直到祂自己成了盛開的花，就是基督自己運行的時候，那個運行就是交通。 約翰一書的結語是由幾個基本事項組成的：消極方面有五項，積極方面有三項。消極的點是：罪、死、世界、那惡者和偶像；積極的點是：神、神的兒子和生命。我們怎能蒙拯救脫離這五件消極的事物？我們必須因著生命長到神裏面，然後我們就在三件積極的事物裏面，就是在神，神的兒子耶穌基督，以及生命裏面，這樣，我們就會成熟。 我們怎麼把複合的靈接受進來？需要喫祂、喝祂，喫主的路就是禱告主的話。我們呼求祂名的時候就是喝祂，我們越禱讀，越呼求祂的名，祂的人性就越塗抹到我們全人裏面。這複合的膏油就像油漆一樣，藉著禱讀並呼求主名，屬靈的油漆也就一層一層的加給我們。這樣，我們裏面就會有基督的人性與神性；也會有祂死的功效，藉此我們天然人一切消極的都要被殺死。我們也會有祂復活的大能，帶著屬天的供應來滋養、加強、並托住我們。 我們的靈在我們人的深處一直是恨惡世界的，勝過世界的乃是我們的靈。不要想用別的器官來勝過世界，如果我們要看東西，必須用眼睛，我們要勝過世界，正確的器官是我們重生的靈，而不是我們聰明的心思或剛強的意志。當我們相信主耶穌的時候，我們的靈就蒙了重生，這個靈能彀勝過世界。 幫助人最好的路就是供應生命。若是弟兄或姊妹犯了罪，就很強的指明這位弟兄或姊妹缺少生命。我們若要幫助人，就必須先察看我們是不是有生命。我們有生命的富餘麼？我們所有的比我們所需要的多麼？若不然，我們就必須禱告、禁食等候主，直到我們得著豐富的供應，這樣我們就能彀用這個供應來服事人。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1111/真理推廣/李常受文集一九八○年第二冊第四段第九至十一章/作者/劉孝倫 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
基督作居首位和包羅萬有者，乃是眾聖徒所分得的分（西一12）。所分得的分是指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業（書十四1）。新約信徒所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈（加三14）。美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面，作祂信徒全備的供應（弗三8，腓一19）。在基督裏的信徒藉著享受那地的豐富，被建造為基督的身體，作神的家與神的國（弗二21～22）。因著我們實際的聯於基督這美地的實際，並享受祂的豐富，神的眼目就一直看顧我們，使我們享受神的同在，並使我們成為祂眷顧的對象（申十一12）。 神呼召的目的，是要將神所揀選的人，帶進流奶與蜜的美地所豫表包羅萬有之基督的享受裏（林前一9）。奶和蜜是動物生命與植物生命的調和，表徵基督的生命有救贖的一面和生產的一面（羅五10）。我們藉著享受基督作流奶與蜜之地，就被祂這奶與蜜所構成（歌四11上）。美地有小麥，小麥豫表受限制的耶穌這位成為肉體、被釘死並埋葬者（約十二24）。我們在受限制、受壓迫的處境中，可以經歷主作一粒麥子。在這經歷中，保羅認為自己是基督耶穌的囚犯；表面上他是拘禁在監牢裏，實際上他是被囚在基督裏（弗三1）。至終每一個忠信愛慕基督的人，也要被監禁在基督裏。我們越愛祂，就越在祂裏面，到一個地步，祂成了我們的囚牢。我們在這囚牢裏能享受基督到極致（腓四4）。 美地有大麥，大麥豫表復活的基督（申八8）。因著大麥早成熟，所以大麥是莊稼中的初熟果子，豫表復活的基督（林前十五20）。作為初熟的果子，基督已經成為生命的糧（餅）（約六48）。因此，大麥餅表徵在復活裏的基督作我們的食物。我們要經歷小麥（就是受限制的耶穌），就需要應用大麥（就是無限的基督）。我們在復活基督的大能裏，跟從受限制的耶穌（來十三12～13）。我們在那加我們能力者的裏面，凡事都能作，因為祂是復活且無限的基督（腓四13）。 美地有葡萄樹，葡萄樹豫表獻祭（犧牲）的基督，就是將祂自己一切全獻上的基督。本於祂的犧牲，祂產生了新酒，使神與人喜樂（士九13）。基督獻上自己以產生酒，使神與別人喜樂。我們若接觸這位由葡萄樹所豫表的基督，並經歷祂犧牲的生命，祂就會使我們有力過犧牲的生活，產生酒使神和別人快樂。 美地有無花果樹，無花果樹表徵基督作我們供應的甘甜與滿足（士九11）。保羅在經歷並享受基督的甘甜和滿足作供應的事上，是眾人的榜樣（腓一7）。藉著保羅這管道，眾聖徒能經歷基督，並得到信仰上的進步和喜樂（25）。保羅因著有分於恩典，在主裏大大的喜樂，並且他在主裏的喜樂沒有隨著時間消減。保羅乃是藉著基督的身體，接受耶穌基督之靈全備的供應，享受神在基督裏作恩典（四23）。 美地有石榴樹，石榴樹豫表生命的豐滿，就是生命的豐盛和美麗，以及生命豐富的彰顯（王上七20）。大祭司的外袍表徵召會，其底邊有石榴和金鈴（出二八33～34）。召會該在人性裏滿了生命，這就是用麻作的石榴的意義。召會有人性為著彰顯生命的豐滿，也有神性為著金鈴的聲音（警告的聲音）。環繞殿中柱子上端支柱頂的二百個石榴，表徵生命豐富的彰顯（代下三15～16）。 美地有橄欖樹，橄欖樹豫表基督是被聖靈充滿並為聖靈所膏的一位（亞四12）。橄欖樹的油豫表聖靈，是用來尊重神和人的（士九9）。我們要服事主並幫助別人，就需要被那靈充滿。橄欖汁流出金油，表徵我們將基督供應給別人，用油供應他們的時候，我們就是用神（金）供應他們（亞四11～12）。我們作為基督徒乃是橄欖樹，不是作個別的樹，乃是作基督這獨一橄欖樹的枝子，需要用那靈供應別人，使他們被點活，作神獨一的見證。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1118/職事信息/2019年下半年冬季訓練信息/作者/杜敬仁 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
基督作居首位和包羅萬有者，乃是眾聖徒所分得的分（西一12）。所分得的分是指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業（書十四1）。新約信徒所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈（加三14）。美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面，作祂信徒全備的供應（弗三8，腓一19）
每日一句話 - 01/31 -「耶穌說：我要把天國的鑰匙給你。」﹝太十六18﹞ 當危機出現時，信仰宗教的人只想要尋求神蹟。他們希望得到神的照顧，自己卻不想要做任何努力。他們想要得到一種神奇的供應，使他們立即脫離困境。他們將神當作聖誕老人，然而，即使是聖誕老人也會要求你要當一個好孩子，他才會送你
每日一句話 - 01/31 -「耶穌說：我要把天國的鑰匙給你。」﹝太十六18﹞ 當危機出現時，信仰宗教的人只想要尋求神蹟。他們希望得到神的照顧，自己卻不想要做任何努力。他們想要得到一種神奇的供應，使他們立即脫離困境。他們將神當作聖誕老人，然而，即使是聖誕老人也會要求你要當一個好孩子，他才會送你禮物。天國公民不是信仰宗教的人，他們握有天國的鑰匙，知道如何克服每一個神容許用來試驗他們的危機。 如果你明天去上班，老闆告訴你，你已經被炒魷魚了，你該怎麼辦？如果你的配偶決定要離婚，你該怎麼辦？如果你得到癌症，你該怎麼辦？只要手中握有「天國的鑰匙」，你就已經為任何情況作好準備了。如果你想要將房子蓋在穩固基礎上，天國的鑰匙就是你必須遵守的真理。在神的話語裡，你能找到所有的天國鑰匙，並且學習如何使用這些鑰匙。 天國的鑰匙是「複數」的「許多把」鑰匙，因為天國不是只按照一種原則運作，而是有許多方式可以使天國的大能流暢。當你拿著一把鑰匙，就是一個天國原則，你就可以打開或關閉，一種地上及天上的事。當你失去了工作，當公司面臨停業，你就應該拿出「不同」的鑰匙，去打開神的供應。當你明白「權柄」如何起作用，親愛的，你就有決定的「權柄」！ YouTube https://youtu.be/ahWru59LMP0 吳炳偉牧師 - #2123 每日一句話-書籍購買「聖卷在握、勝券在握」 https://reurl.cc/vnx64o (文章授權/吳炳偉牧師)作者/矽谷基督教會主任牧師吳炳偉牧師Dr. Rev. Herbert Wu/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
李麗珍牧師在27歲回應全職呼召後，盡心盡力為神擺上，在人前總是一副生龍活虎、散發喜樂。有天她意外發現左肩竟有顆硬塊，經診斷後才知為子宮癌末期。這則消息讓她感到震驚，看似眼前道路一片黑暗、毫無希望，但神卻用奇妙的方式供應一切，甚至能「喜樂」抗癌。
每個星期來到教會，不只遇見神，也能看到屬靈的家人，一起經歷上帝的作為、面對生命的挑戰。安息日還有許多重要的涵義，武昌教會周子甯牧師以「得力的秘訣」為題，講解安息日更深的內涵、目的，以及「進入安息」的方法。
主升天之後，就一直在諸天之上盡職事，目標是要完成神永遠的定旨，將召會實現出來。要叫這職事能在地上實行出來，需要我們有兩種的配合與工作：第一是在生命裏外面的行動來傳福音，帶領人歸向神；第二是在生命裏面的長大，來建造身體。使徒行傳說到門徒都是在生命裏與主一同往前，有腓利配合主傳福音給埃提阿伯的太監（八2
主升天之後，就一直在諸天之上盡職事，目標是要完成神永遠的定旨，將召會實現出來。要叫這職事能在地上實行出來，需要我們有兩種的配合與工作：第一是在生命裏外面的行動來傳福音，帶領人歸向神；第二是在生命裏面的長大，來建造身體。使徒行傳說到門徒都是在生命裏與主一同往前，有腓利配合主傳福音給埃提阿伯的太監（八29）。異象從天上臨到亞拿尼亞，使他領掃羅歸向主（九）。另外，還有彼得領外邦人哥尼流一家歸主（十）。這些都是在基督天上職事之下生命裏的行動，配合主天上的職事。另一面，在書信裏的經文啟示身體的建造乃是藉著在生命裏的長大來完成的。 歌羅西書二章十九節說：『本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』持定元首的意思，就是我們和祂之間有直接的交通而沒有距離。元首無論如何盡職事，眾肢體都配合上來，配合的結果就是在生命裏長大。因著持定元首，就有裏面的長大，而不是外面的行動。在元首與眾肢體之間親密的交通裏，祂所有的豐富就都供應到眾肢體裏面，所有消極的事物也都被從元首來的生命供應所吞滅。以弗所書四章十五至十六節進一步說到，我們要『在一切事上長到祂裏面。』長到元首基督裏面乃是更深刻、更精細的配合。 我們都需要看見書信所啟示的這位偉大的基督以持定元首。羅馬書說到神把我們從亞當裏遷到基督裏。哥林多前書說，我們已經『進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通』（一9），在這交通裏我們得以享受祂作賜生命的靈（十五45）。哥林多後書說，如今主就是那靈（三17），要使我們被變化，從榮耀到榮耀。加拉太書保羅警告信徒要留在基督裏，不被宗教或律法所打岔。在以弗所書，保羅禱告要使基督藉著信，安家在信徒的心裏（三16～17上）。在腓立比書，保羅因著基督超越的價值，將萬事看作虧損，為要贏得基督（三8）。歌羅西書啟示，祂是包羅萬有，是一切正面事物的實際（二17），祂是我們的生命（三4），祂是一切，又在一切之內（11）。 在使徒行傳中使徒們的行動讓我們看見正確的傳福音，不是由差會所組織的運動，而是在基督天上職事之下生命裏的行動。基督是頭，執行祂作頭的權柄，在各處推動祂的門徒，配合祂天上的職事。在主恢復裏的傳福音也應當是在生命裏得勝的行動，在基督的元首權柄之下，配合主天上的職事，好帶領人歸向主。 我們在婚姻的事上可能保留自己。有些聖徒在婚姻生活裏受苦，這是因著當基督在天上盡職事時，我們並沒有配合。我們必須沒有保留而長到主裏面，逐漸的我們會看見，在一件又一件的事上，我們並沒有在基督裏。當我們看見時，就能禱告說，『主！來掌管，在這件事上我把地位讓給你』。當我們向主敞開並給主地位時，祂就會多而又多的佔有我們。 聖經中的啟示乃是基督、那靈、生命與教會。以弗所書四章十四節說，我們不再作小孩子，隨波浪漂來漂去，並為一切教訓之風所搖蕩，把我們吹得離開元首基督，離開身體。因此，我們不要讓任何不合乎聖經的道理，把我們從基督岔開，好使我們能持定元首而長到祂裏面，這要使基督的身體得建造。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1090/真理推廣/李常受文集一九八○年第二冊第二段第五至六章/作者/劉聖軍 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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