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【生命樹專欄】戴德生的讀經法

戴德生從年少的時候,就按次序有系統的讀聖經。他在六十八歲作見證說,他四十年之久,讀過聖經從創世記到啟示錄四十遍,大約每天讀舊約三章,新約一章,詩篇一篇。有時因思想貫串,讀得多些;有時因為多默想,讀得少些。每年總把聖經讀一遍。   在他看來,讀聖經不但養活靈性,而且作他生活工作的指導。聖經於他,真是腳前的燈、路上的光。他常說,『有一位活神,這位活神在聖經裡說話;神說一句,就算一句,凡神應許的,無不成就。活神仍然活著,聖經是活神所說的活話。凡神所說的,是靠得住的。』   戴德生平日習慣早起,守晨更。無論在任何環境中,絕不改常。他說,「那有先開音樂會,然後才調和樂器呢?每天讀經、祈禱,先與神調和,然後再與人見面辦事。」在他看來,研究聖經,在乎遵行聖經的話;所以他解經講道,都注重實行這一方面。   正是因為他實行他自己所知道的,順服聖經的命令、應許,所以他能明白聖經的深奧。 知道即行,越行越知道。如經上所記,『你們既知道這事,若是去行就有福了。』(約十三17。)   文章轉載台灣福音書房/造就故事(上)https://www.twgbr.org.tw/   (文章授權/台北市召會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)

【在世界的鏡頭專欄】饒恕是神的命令

魔鬼會說服你相信生氣和憤恨才是最有效、最能保護自己的處理方式。然而,真誠的禱告,以敞開的心完全接受神的話語,必使你面對真理和真相。   饒恕是神的命令,而且是附帶應許的命令。祂應許必賜力量給我們,使我們得以完全饒恕別人。   不要期待有饒恕以外的可行之道,或用其它辦法也可以使情況改變,其它辦法只會使情況更糟而已。不要期待在你真正饒恕以前,經歷到自由、平安或怒氣平息。   對那得罪你的人主動釋放善意,並不保證會得到正面的回應。但如果這是神要你去做的話,你就順服去做,表達善意、點頭、微笑、大方地表示關心,都是在神面前謙卑順服的大考驗。   由此可看出你聲稱已給對方的饒恕,是不是真的扎根,而且比那憤恨苦毒的根扎得更深。   最棒的是,這就標誌你絕非「被撒但趁機勝過」也不是「不知道牠詭計」的人。 -------------------------------------------------------------------------------------- 文章節錄《火力全開:擊潰魔鬼的爭戰式禱告》,歡迎網路訂閱 校園書房:http://bit.ly/2LEp8vy 橄欖華宣:http://bit.ly/2LEaOmL   (文章授權/格子外面文化團隊)作者/普莉希蘭‧夏爾 (Priscilla Shirer) 譯者/劉如菁   誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【泉源之聲專欄】孔明的三顧茅廬與摩西的三催四請

三國演義中劉備三顧茅廬的故事大家一定記憶猶新,這個膾炙人口的故事其實是要告訴我們:一個好的人才不管花費多大的代價,也要極盡所能地邀請他來效力。聖經當中有一個人比諸葛亮更狂,三顧茅廬不夠,跟他大戰四回合他才願意答應神的請託,而且還是在最不願意的情況下:神發怒了!他才答應下來。這樣子頑梗悖逆的角色是誰呢?他就是以色列史上偉大的先知──摩西。   當摩西在曠野中漂流四十年,有一天他遇見了神。那矗立焚燒著,又不被焚毀的荊棘中傳來了神的聲音:我是自有永有的,我打發你去埃及,將我的百姓從法老的手中給拯救出來。當摩西親眼見證神的大能,這樣的超自然神蹟雖然使摩西心中驚訝,卻沒有讓摩西降伏在神的面前。也許神託付給他的任務太重大,也許摩西有許多過去的包袱跟傷痕,也許摩西還不夠成熟…,以致於摩西四次拒絕神的呼召。   第一次,摩西告訴上帝說,我是什麼人,竟然能夠去見法老呢?對,你是誰,算哪根蔥,法老為什麼聽信於你呢?但上帝告訴摩西:你是誰不重要,我是誰比較重要。   第二次,摩西告訴神說:百姓必不信我。百姓並不信我,這是很基本對自己的認識。一個殺人後逃到曠野的叛徒,怎能指望百姓能夠再次信任他?上帝顯明三個神蹟給他看:把手杖變成蛇、把大麻瘋潔淨、把尼羅河的水變成血。神透過這三個神蹟要讓摩西知道:   1.法老的權柄(杖)不能勝過上帝的權柄。 2.上帝有超自然的能力,勝過埃及人的神──法老。 3.上帝掌管列國,連埃及的生命線──尼羅河都握在上帝的手裡面。   看到這些,摩西還怕什麼呢?   第三次,摩西告訴神說:儘管上帝有這些能力,我是拙口笨舌的,我要怎麼跟法老溝通呢?其實摩西忘記了,神根本沒有要他跟法老溝通!因為神的呼召是直述句:你去把我的百姓帶出來!神沒有給法老討價還價的空間,那還需要口才來溝通做什麼?   上帝很有耐心地化解了摩西的抵擋攻勢,想不到最後摩西竟然說:你要打發誰去就打發誰去,我不去!哇,各位父母,聽到孩子說這句話你會不會也瞬間理智斷線呢?講不贏上帝乾脆賴在地上不走,反正我不去就不去,你奈我何?直到這裡,上帝才真的對摩西生氣了,因為摩西不是在詢問上帝該怎麼辦,而是徹徹底底地拒絕、否定上帝!摩西會怕,上帝給他確據;摩西疑惑,上帝幫助他釋疑;摩西需要的,上帝也給了,想不到最後來了一招賴著不走!   在上帝的怒氣之下,摩西終於順服了。套句媽媽最常講的話:「一開始乖不就沒事了嗎?非要我生氣嗎?」但弟兄姊妹,我們是否注意到,自己跟上帝的關係也是這樣呢?非得要等到上帝生氣了、自己遇到挫折了、真的沒辦法了,才要轉向上帝?不要那麼笨,一開始就順服上帝是最好的。   你不要以為呼召就是成為傳道人,呼召就是去做多偉大的事情。其實,呼召就在你每天的生活當中,呼召就是聽從上帝要你去做的每一件事。你不要心裡面說:上帝叫他去,上帝不要叫我去,上帝我不行,上帝我能力不夠、上帝沒有人會聽我的…。   幾千年來,上帝聽夠這些抱怨的話語了,上帝只要你一句:好,我去,祂會與你同在!重要的是上帝是誰,而不是你是誰。   祝福你,跨越現在正遇到的困難,順服上帝的命令。也許你很抗拒上帝的安排,但記得,你越逃避,你就離上帝越遠;你順服,你離祝福越近。不要失去生命的祝福,也不要逃避上帝的揀選,今天就下定決心,勇往直前!   (文章授權/台南聖教會)作者/王誠正傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【張文亮專欄】同學,為什麼瘟疫時,要隔離十四天?

同學,為什麼瘟疫時,要隔離十四天?   「祭司就要將有災病的人關鎖七天,第七天祭司要察看他,若看災病止住了,沒有在皮上發散,祭司還要將他關鎖七天。」(利未記13:4-5)   在公元前1300年,上帝就啟示祂的僕人—摩西,檢查人是否得了傳染病(當時是大麻瘋),是先隔離七天,檢查一次。如果沒有病發,再隔離七天,檢查第二次。若果第二次沒有病況,就可離去,回到社會。前後兩個七天,共隔離十四天。   如今普世防疫的措施,也是隔離十四天。瘟疫的病毒很有威力,傳染力強。上帝早就定下方法,將人隔離十四天,是檢驗的把關,與防疫的關鍵。   為什麼是十四天,這個數字有什麼意義?1883年,埃及戰爭,瘟疫爆發,許多軍人死亡。德國著名的細菌學家柯霍(Robert Koch, 1843-1910)前往,他先分離菌株,將瘟疫當作研究,與瞭解傳染性病毒的機會。他發現病毒一感染人體,就極力抑制人體的免疫能力,這時受感染的人,能將病毒迅速地傳給他人。   這個感染力在六天之內仍強,到第七天,受到人體免疫力的攻擊,病毒的感染力,開始降低。到第十四天,人體產生的免疫力已抑制病毒,病毒就失去感染力。   上帝要可能受傳染的人,隔離十四天,是瘟疫時,上帝對人神聖的保守。國家要人隔離十四天,再檢查,這不單是行政命令,更是國家在遵行上帝起初的命令。   我們不要掉以輕心,不要幸災樂禍,不要自命不凡。隔離十四天,是上帝的旨意。祂創造人,最知道要如何保護人。   (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)