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「我覺得聖經讓我充滿疑問，聖經裡面有很多很扯的東西，應該更有科學性和驗證性才是。」這是黃怡媜在大學時期被兩位同學帶到教會後的疑惑和挑戰。她在畢業之後至英國深造，看見了中古世紀歷史背景輝煌並具有代表性的教堂，她說，這也僅僅是停留在文化與藝術欣賞的層面。
若要用兩個字講完該劇的概念，我會用「勇敢」。而整個劇情的骨肉，是用信、望、愛的三向度架構交織，去撐起整個劇的脈絡發展，隱含許多真理在其中。 在追逐名利的社會氛圍中，個人競競業業的經營生活，未必就有美善的結果。與我無關的「他者」，可能會是摧毀我們自以為幸福的炸彈。 這社會是如此的不完美，若
若要用兩個字講完該劇的概念，我會用「勇敢」。而整個劇情的骨肉，是用信、望、愛的三向度架構交織，去撐起整個劇的脈絡發展，隱含許多真理在其中。 在追逐名利的社會氛圍中，個人競競業業的經營生活，未必就有美善的結果。與我無關的「他者」，可能會是摧毀我們自以為幸福的炸彈。 這社會是如此的不完美，若沒有愛，我者與他者之間，就任憑各種侵犯、不公、憤怒、傷害、仇恨...等等的惡，不同程度地攪和人心。想到耶穌在馬可福音七20-23所說的話：「從人裏面出來的，那才能污穢人；因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。」 面對傷害必須要有勇敢的心去釐清傷害的來源，有勇敢的力量去面對心中認定的加害人，最終要有勇氣放掉過去的傷害事實，勇敢去迎向烏雲背後就是彩虹的盼望，因為相信一切可以變得更好，所以更有力量勇敢地活出未來的日子。 中文劇名取得吸引人，點出人性掙扎的事實；英文片名The world between us也發人省思。確實，沒有一個人可以活在自己的世界還活得完好，因為每一個人的世界都彼此相連，特別是家家都有網路的現今世代，有時以為在網路的世界裡面，個人沈浸其中，鄰人彼此不犯就安靜無聲，但卻不知網路所傳遞的人性掙扎，偷偷隱藏在人心裡，卻因沒有對話，沒有實際的去相連，產生出的假想敵人，更引發憤恨不公的情緒待遇，以致讓人不自覺落在自卑自憐當中，假以時日就醞釀出想像不到的殺機。 雖然沒有完美的社會和世界，但我者與他者若能相連、對話，彼此諒解、補償、修復、饒恕，將能靠著聖靈的醫治與安慰，漸漸從不完美的環境中取得平衡，邁向一個療傷止痛的美善祝福。 作者：萬華信心聖經教會/汪淑傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
《我們與惡的距離》，喜歡它頗震撼的劇名，雖然我覺得它最終是在探討「愛」，但如果劇名改成「我們與愛的距離」或許就產生不了這麼大的共鳴，以「惡」來突顯「愛」，讓我們發現原來我們離「惡」的距離並沒有我們想像的遠。 兩個都是好人的朋友，有沒有可能變成仇人呢？很有可能。但離「惡」愈遠，愛就會更多嗎？我也不這麼認為，最難的不是答案，而是理解。 最近教會的泉源甘露，路加福音15章浪子回頭的故事，浪子常被批評、回頭的故事大大被宣揚，父親一定比我們更了解小兒子，無條件地接受小兒子回家並興奮地像在辦喜事、宰牛犢，作樂跳舞。這也讓我想起馬太福音18章12-17節耶穌為了迷路的羊，撇下了九十九隻羊，我們在天上的父、也是這樣不願意這小子裡失喪一個，若是找回，祂為這一隻羊歡喜、比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大。 「惡」劇裡有一句話：「我們都是好人，為什麼會變成這樣？到底要我們學習怎樣的功課？」與人有嫌隙時，我們最想要扮演的就是父親的角色：無條件包容、接納，但這時是不是已把別人框在「惡」的圈圈裡呢？是不是兩造都在等對方回頭呢？我相信父親在兒子離家時並非只有在家等待，什麼行動都沒有，而是隨時掌握兒子的近況，危急時即時出手幫助。耶穌在尋找迷失的羊時，是否也是這樣呢？耶穌找羊有困難嗎？不知道羊在哪裡嗎？怎麼可能！困難在「找回人的心」，因此在馬太福音18:15-17隨即又教導我們挽回弟兄的方法──互相理解，溝通。 彼此相愛才是我們要學習的功課，沒有「理解」就很難相愛，要「理解」，則要花時間相處與陪伴，有時我們對別人的態度，不經意地就已經把標籤貼在別人的身上了，是不是像劇裡的媒體，間接成為絆倒他人的人呢？有誰願意扮演「笨蛋律師」的角色，放著可以賺錢的案子不接，專接「法扶」的案子，不但沒有好處，還要承受眾人的謾罵。我覺得他的角色，最接近教會的牧者傳道，不隨波逐流的貼人標籤，為求真理，忍耐到底，求主保守我們的心，有智慧與愛，不放棄上帝託付我們的羊。在信仰裡我倒喜歡把劇名改為「我們與認罪的距離」神不喜歡我們犯罪，但當我認罪悔改後，與神的關係就會更親近，愛人的能力也會由心湧出，更健康、更喜樂。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會)作者/葉峰志 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
《我們與惡的距離》，喜歡它頗震撼的劇名，雖然我覺得它最終是在探討「愛」，但如果劇名改成「我們與愛的距離」或許就產生不了這麼大的共鳴，以「惡」來突顯「愛」，讓我們發現原來我們離「惡」的距離並沒有我們想像的遠。 兩個都是好人的朋友，有沒有可能變成仇人呢？很有可能。但離「惡」愈遠，愛就會更多嗎？我也
距離是一種長度，更是一種關係。「我們之間沒有距離」，是一種彼此之間甜蜜的描述。
每個人都喜歡快樂、喜樂，而哥林多前書第九章讓我們比較2種得著快樂的方式。(滿足自己或祝福別人) 許多人強調是享受的權利，我有權利享受各樣的美食，我有權利追求我要的愛情，我有權利追求我所累積的財富，保羅說我有權柄吃喝嫁娶不工作。是的許多人的快樂在來至於地上，所擁有的享受，這樣的權利。但同樣的是權
每個人都喜歡快樂、喜樂，而哥林多前書第九章讓我們比較2種得著快樂的方式。(滿足自己或祝福別人) 許多人強調是享受的權利，我有權利享受各樣的美食，我有權利追求我要的愛情，我有權利追求我所累積的財富，保羅說我有權柄吃喝嫁娶不工作。是的許多人的快樂在來至於地上，所擁有的享受，這樣的權利。但同樣的是權利，保羅在第九章十八節告訴我們，是福音的權柄，他告訴我們有一種快樂不是來自於地上的享受，而是我們的生活工作服事，可以帶領人勝過一切的黑暗，傳福音讓人得自由、平安與安慰。所到之地帶來福音的大爆炸，讓人真實的悔改，離開錯誤得著改變，這是喜樂的源頭，這是福音的權柄。 我們來比較這兩種權利，享受的權利焦點在滿足自己，福音的權柄是在祝福別人。享受的權利必然會比較帶來驕傲，但福音的權柄必然是寬大、謙和。人追求享受一定會不安、不滿，但人追求福音是得勝與平安。追求享受的路會越走越窄，追求福音的路是越走越寬廣的人生。 今天我們在哪種人生呢?最後我們思想，這福音的權柄是從哪裡來?在哥林多前書第九章保羅能夠有這個權柄，因為他堅持走上捨己的道路。他堅持不用這些可以主張的權利，他選擇放下自己效法耶穌，並且他選擇積極主動的愛人，做眾人的僕人，如同父母餵養捨命。 最後他選擇愛耶穌，基督的愛激勵他，讓他走上這條道路，求主堅定我願意走上跟隨神真實喜樂的路。 (文章授權/ 徐坤靖牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
你在信仰中持續與神同行嗎？或是你很難與上帝保持真正的關係？許多基督徒能夠理解十字架的救恩，但也僅僅認為這是不變的「道理」。我們的神是新意更新而變化的造物主，祂會帶領我們發現真理的奧秘，使我們的靈命更加成熟。
《我們與惡的距離》，現在好像蠻紅的。 原來，一部好看的電視劇，可以提醒我們一個本來就知道， 但又不想承認的真理，就是：「我們本來就與惡的距離很靠近啊」。 聖經曾經有一處寫到，有一個樓倒塌後壓死很多人， 然後其他人就自以為是的評論起來， 內容大概都是「因為誰的錯」、「或是誰有罪」、「這一定是這些死
每到週末、假期，人總會期待與另一半或喜歡的對象來場浪漫的約會，但約會一定要花大錢嗎？這6個約會方式讓你沒有金錢負擔，有更多時間能彼此聊天、拉近距離。
前陣子鄉土劇藝人吸食毒品二度被逮，在鏡頭前痛哭認錯的事件大家應該也還記憶猶新。 到底什麼樣的原因，讓這些外表光鮮亮麗的公眾人物完全崩壞，此生落入谷底無法翻身？ 其實很簡單，每個人都需要找一些「出口」，是情緒的出口，也是壓力的出口。一個外表完美的人，怎能讓人發現自己內心的黑暗、波濤洶湧，甚
人的一生會遇見許多過客 有人說，旅人的一轉身就是一輩子 在我們的生命中，也有許多轉身即永恆 每天搭車通勤的乘客、擦肩而過的路人都是可能一生一次的相遇 但 在你的成長過程中，是否有一些人 你們曾經很靠近、很親密，你會跟他暢談心事，有共同的秘密基地，分享許多精心時刻 隨著時間過去，慢慢地生活圈改變，你
「祝你生日快樂！祝你生快樂….」和樂融融的一家人為兒子唱生日快樂歌，從畫面裡可以感受到他們的彼此相愛。這是微電影的開場，主角古阿南與爸爸、媽媽在台東過著簡單又幸福的生活，然而，卻因著父親接到的一通電話，古阿南的幸福生活開始變了調…
(照片來源/今日報圖庫) 我
(圖片提供/加略山愛靈修)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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