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李桂菱姊妹在17歲雖擔任風光的學生會長，卻也是極自卑徬徨之時；第一次踏入教會，驚訝於一群沒血緣關係的人，卻能像家人一樣，讓她感到從未有過的溫暖；後來經歷了戒菸神蹟，在異象中她看見神拿著手術刀，為她將黑色的肺表層一層層刮掉，使肺變得乾淨，第一口吸入的空氣出奇地「新鮮」！
作為國度的子民，我們需要在生命上儆醒並在服事上忠信。馬太福音二十五章一節說：『那時，諸天的國好比十個童女，拿著她們的燈，出去迎接新郎。』童女象徵信徒生命的一面。信徒是國度的子民，乃像貞潔的童女，在黑暗的世代為主作見證，並從世界出去迎接主；為此，她們不僅需要聖靈的內住，也需要聖靈的充滿。燈象徵信徒的靈
作為國度的子民，我們需要在生命上儆醒並在服事上忠信。馬太福音二十五章一節說：『那時，諸天的國好比十個童女，拿著她們的燈，出去迎接新郎。』童女象徵信徒生命的一面。信徒是國度的子民，乃像貞潔的童女，在黑暗的世代為主作見證，並從世界出去迎接主；為此，她們不僅需要聖靈的內住，也需要聖靈的充滿。燈象徵信徒的靈（箴二十27），裏面裝著神的靈作油（羅八16）。精明的童女帶著她們的燈，又在器皿裏帶著油（太二五4）。『器皿』象徵信徒的魂。燈裏有油，象徵她們有神的靈住在她們的靈裏。器皿裏帶著油，表徵她們有神的靈充滿，浸透她們的魂（參彼前二25）。 在生命一面，我們需要油，就是神的靈，甚至祂的充滿，使我們能過童女的生活，作主的見證。馬太福音二十五章九節的『買』指明聖靈的充滿是要出代價的。我們急切需要的，乃是更多得著那靈，就是經過過程之三一神的終極完成，而過一種生活，得以買額外的一分那靈，好浸透我們的全人。 我們每天需要儆醒，付代價買那靈（就是金油），使我們能用那靈供應眾召會，作耶穌的見證，並得主賞賜，有分於羔羊的婚筵（太二五9～10）。我們需要愛主勝過一切；因基督將萬事看作虧損，為要贏得祂並認識祂；每日清早在主的話上享受主；徹底對付罪；天天、時時住在與主的交通裏；贖回光陰，花工夫被神的聖言浸透並泡透；為我們禱告的生活儆醒；在靈裏被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，凡事時常感謝主，憑著敬畏基督，彼此服從；不說敗壞的話，乃說恩典的話，好將恩典供給聽見的人；不消滅那靈，乃該常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；照著調和的靈生活、行動；被耶穌基督之靈全備的供應所充滿，而活基督，使基督得顯大。 在服事、工作一面，馬太二十五章十四～十五節說，『諸天的國又好比一個人要往外國去，就叫了自己的奴僕來，把他的家業交給他們，按照各人的才幹，個別的給了一個五他連得銀子，一個二他連得，一個一他連得，就往外國去了。』奴僕象徵信徒服事的一面。『他的家業』象徵召會同所有的信徒，他們乃是神的家人。銀子象徵屬靈的恩賜。我們需要銀子，就是屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主所要完成的。 在生命上那靈的充滿，是為著我們在服事上運用屬靈的恩賜。『你主人的快樂』表徵在要來的國度對主的享受，作為我們忠信服事祂的賞賜。在今世我們必須運用主的恩賜拯救人，並將祂的豐富供應人。 服事主的動機，乃是我們對祂的愛。我們對主的服事，應當總是本於祂這祝福的源頭，藉著祂作方法和能力，並歸於祂，使祂得著榮耀。我們需要照著神的旨意，藉著與身體的肢體配搭，用全人服事主。 我們需要用主的恩賜，以基督服事人，將基督當作恩典供應他們，而建造召會。我們要作神福音勤奮的祭司，拯救罪人，將他們當作可蒙悅納的祭物獻給神；按時把基督當作屬靈的糧供應人；以父神愛和赦免的心，並救主基督牧養和尋找的靈，照顧人；不批評、審判，乃該勸戒不守規矩的人，撫慰灰心的人，扶持軟弱的人，又要對眾人恆忍；不因著與世界的牽連，而將主的恩賜棄之不用，以屬地的藉口為掩飾，任其荒廢。 我們在福音上為主工作勞苦，不是憑我們天然的生命和才幹，乃是憑主復活的生命和大能；復活乃是我們事奉神的永遠原則（民十七8）。賜生命的靈是復活的實際。所有認識復活的人，都是對自己絕望的人，承認自己一無所是，一無所有，一無所能。復活的基督作為賜生命的靈，活在我們裏面，使我們能作我們在自己裏面絕不能作到的事。我們在主復活的生命裏，用主復活的大能為祂勞苦，絕不會徒然（林前十五58）；其結果必要完成神永遠的定旨。 文章轉載台北市召會週訊1086/職事信息/作者/杜敬仁 (文章授權/台北市召會)
提到「聖靈充滿」，容易想到方言、觸電、全身抖動…等現象發生，但這些其實不是聖靈充滿的重點，劉彤牧師認為，信徒「天天都應被聖靈充滿」，使每天的生活能夠得著從神而來的智慧與能力，工作輕省有果效！若想要被聖靈充滿，其實很簡單…
上週末（7月12-14日），士林靈糧堂舉辦「再來君王特會」。國際禱告殿（IHOP）華人事工主任周吉仁牧師挑戰弟兄姊妹，是否了解現在的「屬靈時程」？歷史的時鐘走到哪了？地方性的動態背後可能預示著屬靈的大洗牌，世界正處在迅速變換的過程。此時需要重新調整自己，否則會跟不上時代的改變；那個時代就是「末世快要來了」。
福音媒體LightWorkers的專欄作家Luke Lezon發表了一篇給年輕基督徒弟兄的文章，就他自己的信仰與生活經驗鼓勵弟兄們並提供一些建議。
「我想讀書也想服事，要怎麼辦？」、「為什麼大人一直要求我讀書，卻不讓我去教會？」身為青年牧區的一份子，你一定曾經有這些煩惱，到底教會服事和學校課業哪個重要？有沒有兩者兼顧的方法呢？
雅各因為深愛拉結，就看七年如同幾天。如果沒有「愛」，看幾分鐘都如同幾年。 服事家人讓你疲乏，可能是你心中的愛出了問題。 教會的服事讓你疲乏嗎？不是「事工」的問題，而是你心中「沒有愛」了。 沒有「愛」，就是付出一點，也覺得是負擔！祝福你 #心中要充滿愛！ 「雅各就為拉結服事了七
雅各因為深愛拉結，就看七年如同幾天。如果沒有「愛」，看幾分鐘都如同幾年。 服事家人讓你疲乏，可能是你心中的愛出了問題。 教會的服事讓你疲乏嗎？不是「事工」的問題，而是你心中「沒有愛」了。 沒有「愛」，就是付出一點，也覺得是負擔！祝福你 #心中要充滿愛！ 「雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。」創世紀 29:19 神聖的工作-在別人的需要上，敏感一點，多一點的善心，多走一里路，我們每天都可以是別人生命中的天使。(影片來源/YouTube 影片) (文章授權/張茂松牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
比起「短宣隊做了什麼」，「如何短宣」或許才是更重要的。
保羅是大有能力的神的使徒，但他卻在〈哥林多前書2：3-5〉、〈哥林多後書11：28-30〉承認，面對講道時，他也會有軟弱、懼怕、戰兢的壓力，並且他不只有外面（被猶太人逼迫）的壓力，也有裡面（為眾教會掛心、牧養教會）的壓力，但他卻表示：「我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。」（哥林多後書11：30
台北基督之家呂學昕傳道受訪時提到，過去在大學期間因任職於補教業，生活所需可說是衣食無缺、應有盡有。課業、工作和人際關係都不錯的他，遇見了一個來自「教會」且經濟環境較差的同學，竟願意省吃儉用、花好幾天的餐費請他吃最貴的雞腿飯，呂學昕傳道說：「這個善意對我來說是很普通的，對他來說卻是大的。」這件事讓他開始對「教會」改觀…
到底是甚麼讓美國連鎖商店沃瑪爾（Walmart）成為世界最大企業之一？研究沃瑪爾影響力的美國學者貝瑟妮‧莫雷頓（Bethany Moreton）在《哈佛公報》（The Harvard Gazette）透露：最大的原因是其強大的信仰基礎！
信主得救渴望全職服事神 我在25歲經歷神醫治我的憂鬱症，清楚重生得救，那時非常嚮往當傳道人服事主，我對主說：「我願意為你去任何地方，為你做任何事！」於是26歲辭掉工作，參加教會舉辦的訓練學校，教會服事成為我的生活重心。此時我和先生在社青團契裡相識相戀，經過牧者婚姻輔導，訓練學校畢業後，我們進入
信主得救渴望全職服事神 我在25歲經歷神醫治我的憂鬱症，清楚重生得救，那時非常嚮往當傳道人服事主，我對主說：「我願意為你去任何地方，為你做任何事！」於是26歲辭掉工作，參加教會舉辦的訓練學校，教會服事成為我的生活重心。此時我和先生在社青團契裡相識相戀，經過牧者婚姻輔導，訓練學校畢業後，我們進入婚姻。 先生在福音機構工作，我持續在教會服事也同時有兼差工作，當時我以為結婚後最大的改變是一個人帶小組變成兩個人一起帶小組，我覺得我們的婚姻要榮耀神，就是夫妻同心服事。我心中常常禱告神呼召先生當牧師，我就是理所當然的師母。 忽略孩子成為失責的母親 在教會裡我成為學生牧區的區長，先生在我下面當組長，服事成為我的習慣，聚會時間外還安排一對一和探訪，我想把小組帶好，所以即使公公生病、接連兩個孩子出生，我卻沒有調整服事的觀念，反而要求先生在我休息期間要更多擔待我的服事，我以為在困難環境中可以磨練心志，先生愈能擔當就愈能當屬靈領袖，也可以成為家庭的頭。然而我們身心俱疲，我的抱怨愈來愈多，先生平常工作，到了周五晚上才有時間準備週末的服事。 我平時兼差工作，在家時間雖然較多，但往往人在心不在，邊顧小孩邊回覆訊息處理資料，我以為自己是盡心盡力服事主，孩子哭鬧時只能先放一邊，不知如何安撫。在教會服事時，我規定孩子在我旁邊，孩子稍不聽話常被我嚴厲管教，有次五歲的女兒有些不高興，我勸說後仍不聽，我不顧她已聲聲說：「媽媽！對不起！我會聽話！對不起！我會聽話…。」我就直接帶到廁所用力打她三下，並警告她若不聽話我會再帶到廁所管教，回到座位後我就緊接服事。 到了兒子五歲、女兒六歲半，他們坐不住了，常看到主堂外的活動空間有孩子在玩，有次我允許他們去玩，我仍需在主堂內服事。我心裡卻覺得不安，跑到主堂外去看，孩子們在教會門外玩耍，再往外走就是車水馬龍的大馬路，十分危險。 那天我猛然驚醒自問：「我到底在幹嘛？」「我在教會內服事，卻放任孩子在這種地方無人看管！」 「我安排時間關心別人的孩子，做一對一深入輔導，卻沒有時間照顧自己的孩子。我是失責的媽媽！」 輕看丈夫成為失敗的妻子 帶學生小組過程中，我常刻意表現對先生的尊重，希望給學生好榜樣。有次小組討論活動時，我詢問先生的想法，先生說出想法後，我自然地說：「為什麼要這樣，應該要那樣會更好！」我以為我們在討論，但其實我是習慣性地否定先生的想法，向來配合的先生這次有魄力地說，：「為什麼每次都要聽你的，這次由我決定!」當下我不知如何回應，其他學生也安靜，但有個皮皮的男生開口說：「你看！這次他說話了!」 原來長期以來學生都知道，我沒有真實敬重順服丈夫，我習慣用上司的態度要求先生，我和先生的關係在家裡也像同工，我們的話題常是談論服事，卻很難聊彼此的事，有次我對先生不滿，看先生都不說話，就說：「結婚九年了，你都一樣!」沒想到先生緩緩開口說話了:「是…..結婚九年了，妳也一樣。」我深受打擊，我是失敗的妻子！ 找回神給女人最尊貴的身份 在學園婦女小組十大信念裡第三個信念是「神給女人最尊貴的身份是成為神的兒女、基督的門徒、妻子和母親。」過去我想成為屬靈敬虔的基督徒，規定自己每天早起讀經禱告一小時，如果沒做到就很沮喪，也會控告先生沒有穩定靈修不屬靈；有天又不滿先生，氣到睡不著，這次我軟弱的呼求耶穌：「主啊！幫助我救我！」這樣簡單的禱告，讓我經歷聖靈管理的能力，苦毒惱恨的情緒被平安喜樂取代，才明白是我律法完美主義的罪，使我對自己不滿意卻批評論斷先生，原來真正的屬靈是讓神掌管我的言行、在基督裡我有順服聖靈的自由和從聖靈得力的輕省。 過去，我以為服事神就是要當小組長、區長、傳道、牧師。但我卻完全忽略妻子和母親的職分，原來真實的獻身是要在正確的優先順序裡作神要我做的事，而不是忽略神給我的位份和責任。參加學園婦女小組後我重新學習敬重順服丈夫，看見先生多年來面對父親生病、兩個幼兒、和我這個妻子的逼迫，卻仍忠心服事。先生承受許多我沒經過他同意的決定，這是他對我完全的接納、甘心犧牲的愛，我不禁從心底油然而生出對他的敬佩與仰慕。 我向先生道歉，「老公對不起，結婚以來每個服事都是我自作主，我從來沒考慮你的感受和想法，請你原諒我。」先生沒責怪我還肯定我對我說：「我娶了一個有使命的妻子，何等有福!」後來先生同意我們卸下區長和小組長的服事，我也辭去工作，回歸單純家庭生活，我照顧兩個孩子，先生有較多時間陪伴公公，一年後公公回天家，我們都為著有這段單純的陪伴時光很得安慰和感恩。 以先生為優先，恢復親密關係 現在我明白妻子和母親是神給我最重要的職分和呼召，穩定參加小組、透過四律、餐會、門訓、月會、馨香女人會，讓自己受裝備也活出真理。有次參加婚姻班，馮姊說：「當妻子滿足先生性的需要，以親密性關係為優先，先生會主動幫妳做家事，洗完前晚堆積的碗盤……。」聽課中讓我想到前一晚的碗盤的確還沒洗！因為前一晚孩子睡了，我在廚房整理，我知道先生在房間等我，於是我就想說先進房吧！和先生美好的一夜後，早上就去婚姻班，下午回家想說趕快整理廚房，結果~~~就像馮姐說的，先生真的早已把碗都洗好了！我馬上傳訊息給先生說，「老公，謝謝你幫我洗碗，我要以身相許！」我也再次體會到過一個獻身給神的生活包含了放下自己，優先去滿足先生在親密關係上的需要，這是一件神很看重、也很討神喜悅的事。 全心陪伴，用生命影響生命 十歲的女兒喜歡聊天，有次跟我說：「媽媽你知道我忍好久嗎?以前你好忙！好兇！我就一直忍。」我說「寶貝對不起，是媽媽忽略妳了！現在我們可以常常聊天。」我開始和女兒一對一，前陣子女兒說她在學校被同學明顯惡意對待，同學叫其他女生不要和女兒說話。女兒邊說邊哭了，女兒說她想反擊，叫我教她怎麼做。 我運用在小組裡學習的，同理女兒的感受，說：「同學這樣對妳，你一定感覺很委屈，可是你好棒，忍耐這麼久都沒有以惡報惡，你要知道不管別人怎麼看你，你在上帝眼中都是最寶貴的，你想想如果是耶穌，祂會怎麼做呢？耶穌永遠是以善勝惡。」 女兒聽完後對我說:「我想我還是問爸爸好了，爸爸給的建議好像比較有用」當下我也說「對！爸爸比媽媽有智慧。」 晚餐時女兒問先生怎麼辦？先生回問女兒：「妳覺得呢?」女兒就把下午我告訴她的重講一遍。先生說：「就是這樣！」女兒似乎找到答案和確定，拋開愁容、有說有笑。 我很感動一件事，周末女兒主動邀請一位班上女生來家裡玩，女兒說這位女生沒有媽媽、衣服有味道、在班上人緣不好。我感受到女兒因著被排斥而有同理憐憫同學的心，是上帝藉著困境讓女兒成長，也提醒我天天和神真實連結，天天和孩子在一起，就是在和孩子小組，用生命影響生命。原來，從我信主、進入婚姻生兒育女，上帝一路帶領我成為全職媽媽，就是全職服事神，感謝主! (文章授權/學園傳道會 馨香女人專欄) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我在服事早期就意外地發現了這一個實際的洞察。身為牧師的一個要求就是，要和很多若非如此就不會選擇當朋友的人去做朋友，醫生和諮商師富有同情心地與人進行個人交談，但那只發生在辦公室和工作時間的嚴格範圍內；而牧師卻與他所牧養的人一起生活，他們探訪群羊，在餐廳、公園和人的家裡與人一起吃喝玩樂，同時和他們談論生活中的問題和困難。 當我還是一位年輕牧師的時候，立刻就感受到這方面的衝擊，發現這呼召我要過的生活是多麼地不同。我像每個人一樣，完全讓我的喜歡和感情來決定：我要花時間和誰在一起。直到那時為止。然而，當我搬到維吉尼亞州的霍普威爾（Hopewell），帶領了一間教會以後，我在會友中遇到了很多人，若我是為了其他工作而搬去那裡的話，我是不會試圖和他們當朋友的，這不是說我不喜歡他們，只是我和他們沒有親近的感覺，沒有那種當你想和某人花更多時間在一起時，你會感覺到的「火花」。 然而，作為他們的牧師，若任何人需要在淩晨3 點和我講話，我都要奉陪；若他們要去醫院，我要陪伴；若一家人的兒子跑了，我也要發動車子出去幫忙找；我到他們家裡去坐過；參加過他們孩子的畢業典禮；一起去闔家野餐；我把心事說給他們聽，他們也把他們的說給我聽；這就是當牧師的意思。特別是在一個小鎮的小教會裡，我蒙召要對很多在情感上對我並沒有吸引力的人，做出各種愛的行動。 而這改變了我，我和凱西到教會才幾年，有一天，我們突然意識到了這點。我們在週間有一天假，正在商量要怎麼過，我想到了教會裡的一對夫妻，於是提議去拜訪他們，或者讓他們來我們家。她大吃一驚地看著我說：「那是為了什麼呢？」這對夫妻幾乎沒有朋友，他們有很多個人問題，讓他們無法吸引人，甚至彼此都無法吸引。凱西當然明白需要探望他們、花時間和他們在一起，但是今天是我們的休假，而花時間在這對夫妻身上，當然是事奉「工作」啊。 有一刻，我對她的吃驚感到震驚，然後當我明白是怎麼回事時，就笑了。我已經在這對夫妻身上，花了好幾個月的時間、思慮和情緒，幫助他們去梳理生活。簡言之，我已經在做各種愛的行動—傾聽、服事、同情、責備、饒恕、鼓勵、分享。而經過這一切之後，我意識到，我變得真實地喜歡上他們了。 為什麼會發生這種事？是因為我很聖潔和屬靈嗎？不，一點都不是。是因為我踩到了魯益師所說的那項實踐原則。就是即使當我不喜歡他們的時候，我也已經在愛他們，而結果就是，我的情緒緩慢但堅定地，追上了我的行動。如果你不放棄，反而是繼續堅持愛那不可愛的人，他們對你來說，就會逐漸變得可愛。 我們的文化表示，愛的感覺是愛的行動的基礎，當然這也可能成立，但更真確的說法是，愛的行動會前後一致地引導出愛的感覺。兩個人之間的愛，到最後一定不能只簡單等同於情緒，或者只純粹等同盡責的行動，婚姻之愛是兩者共生的複雜混合。但說了這些話以後，很重要仍然還是要注意：這兩者（情緒和行動）之中，我們最能控制的是後者，我們可以承諾每天都堅持的—是愛的行動。 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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