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壓力，幾乎是人人都有的心病。好的壓力，使我們為實現目標而努力，成為向前邁進的動力；壞的壓力，則是拖垮身心靈的阻力。我們該如何取得平衡？
生命中若遇見困境，我們的「第一反應」是什麼？哭喊、埋怨，禱告也漸漸有氣無力，好像神沒有垂聽我們的呼求！陳光道牧師強調，若神為我們關上門，必定會開另一扇窗，再自卑無能的人，都有神賜給他的專才，當我們找到那個獨一無二的才能，神會使用它成為他人百倍、千倍的祝福，因為神所造的受造物都是有價值的。
聖經與麵包哪一個比較重要？從創世紀第25章，以撒的二子相爭，我們一起來思想。 以撒40 歲娶利百加，卻一直不孕，他向神祈求，上帝奇妙的讓利百加懷孕，但兩個孩子卻在腹中相爭，上帝預言，將來「大的要服事小的」。兩個孩子出生時，以撒60歲，大的孩子取名以掃，因為他全身是毛如皮衣，第二個孩子叫雅各，他
聖經與麵包哪一個比較重要？從創世紀第25章，以撒的二子相爭，我們一起來思想。 以撒40 歲娶利百加，卻一直不孕，他向神祈求，上帝奇妙的讓利百加懷孕，但兩個孩子卻在腹中相爭，上帝預言，將來「大的要服事小的」。兩個孩子出生時，以撒60歲，大的孩子取名以掃，因為他全身是毛如皮衣，第二個孩子叫雅各，他手抓著哥哥的腳出來，雅各的意思就是「抓」，他一生不斷的抓自己想要的東西。兄弟兩人個性不同，哥哥以掃善於打獵，常常在田野，父親愛他，因為常吃他打獵來的野味 ; 弟弟雅各是一個安靜的孩子，他常常在帳篷中，母親偏愛他。 接下來發生了一個重要的事件。有一天，以掃打獵回來，累昏了，他看到紅豆湯，求弟弟給他紅豆湯，雅各說，「可以啊，但你要把長子的名份賣給我。」以掃回他說，「我快要死啦，長子的名份有什麼用呢? 」「於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了，這就是以掃輕看了長子的名份。 (創世記25:34) 」以掃貪吃、看重物質享受，輕易把長子的名份賣給了雅各，他不知道，因著一碗湯，他失去的不只是長子的名份，失去的是將來他的後代成為一個大國、成為彌賽亞的譜系、更成為全世界的救主，他失去這無比重要的祝福。 以掃在新約，神責備他「貪戀世俗」，神給的應許，神給他的話語，他丟在一邊 ，只滿足眼前快樂，以至於失去了屬上帝的福。雅各看重長子的名份，但是他以不好的手段，趁人之危來抓取這個祝福，以致後來必須被迫離家。 生活中，麵包當然重要，但上帝給我們的靈糧、神的話語，是我們不可或缺的寶藏，求主幫助我們，讓我們不但看到食物的重要，讓我們更看到神話語的寶貴，讓我們得著神的話，當作食物吃了，就得著生命與平安。 我們可以這樣禱告：主啊，求你對我們說話，幫助我們看重神的應許、神給的每一句話，要應驗在我們生命中，也幫助我們順服等候神到底，仰望?的恩惠，謝謝主！禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們！ 徐坤靖牧師/創世記-第25章-以撒二子之爭【聖經之鑰】Genesis https://www.youtube.com/watch?v=PHNyNxmhJpk&feature=youtu.be (文章授權/ 徐坤靖牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
弟兄姊妹平安，我們思想許多人在末日危機中哀嘆，而屬神的子民有什麼不同呢? 啟示錄第14章讓我們看到末日的確有許多事情讓我們擔憂懼怕，我們看到大城石會倒坍，有大地震，承受刑罰，有煙燒，有各種的黑暗、火、審判，在我們的四周更有天使拿著鐮刀要施行公義的審判，這種種都會讓人有許多的擔憂。 但經文卻告訴我們屬主的子民，我們要發出聖潔的讚美，十四萬四千人是聖潔，沒有謊言，站在神面前來讚美神。並且有永遠的福音傳給各國、各族、各方、各民，敬畏神，榮耀歸給神，福音傳萬國。 世上的人面對末日有恐懼悲哀，但屬主的子民卻應當充滿讚美的聲音，充滿傳揚福音的勇敢與剛強或魄力。 這段經文的鑰節，在第14章第13節說，你要寫下:「從今以後，在主裡面而死的人有福了!」聖靈說:「是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」 是的，當我們在耶穌裡，跟隨耶穌，傳揚耶穌，即便經歷死亡，卻是有福氣的。因為當我們停下地上的勞苦，為我們預備的是永恆的天家，永恆繼續服事神的恩典特權也隨著我們，只要我們今天選擇發出讚美，傳揚福音的聲音。 我們來禱告，呼求主的靈充滿我們，讓我們面對末日很多的危機時，我們裡面不要擔憂，是用更多的感恩、讚美、禱告，傳福音來到神的面。願今天我們為主做的勞苦，能夠在永恆裡頭，看見?的笑容，聽我的禱告是奉主耶穌的名，阿們! (文章授權/徐坤靖牧師)誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
弟兄姊妹平安，我們思想許多人在末日危機中哀嘆，而屬神的子民有什麼不同呢? 啟示錄第14章讓我們看到末日的確有許多事情讓我們擔憂懼怕，我們看到大城石會倒坍，有大地震，承受刑罰，有煙燒，有各種的黑暗、火、審判，在我們的四周更有天使拿著鐮刀要施行公義的審判，這種種都會讓人有許多的擔憂。 但經文
常會聽到同學或同儕說：「同居有什麼不好？同居過才會了解彼此適不適合啊？」說起來怪怪的但又不知道怎麼回應？ 很多人會找上述藉口說：「同居才能更了解彼此，若是沒同居，就不知道對方更多真相，總比之後發現彼此不適合而離婚好」 這樣說好像挺合理，但難道同居就足以發現對方所有的優缺點嗎？結婚後是朝夕
常會聽到同學或同儕說：「同居有什麼不好？同居過才會了解彼此適不適合啊？」說起來怪怪的但又不知道怎麼回應？ 很多人會找上述藉口說：「同居才能更了解彼此，若是沒同居，就不知道對方更多真相，總比之後發現彼此不適合而離婚好……」 這樣說好像挺合理，但難道同居就足以發現對方所有的優缺點嗎？結婚後是朝夕相處，有了小孩後又有更多要適應的難關，是不是還會發現更多彼此不合的地方呢？所以用同居當作了解彼此適不適合的方式是不合理的。 同居、婚前性行為都是為了享受當下的歡愉，沒有想到後來身心靈承受的後果和陰影是要付上很大的代價的。 耶魯大學研究顯示，經同居而結成的婚姻，比未經同居而結成的婚姻，離婚率高46％。婚前同居時間越長的夫婦，就越容易想要離婚，他們的性關係也同樣脆弱；並且，同居時間越長，雙方將更追求獨立自主，更不情願受婚姻的約束，因此永不結婚的可能性越大，同居關係的破裂率也比婚姻關係的破裂率更高。 況且聖經的教導不是雙方合適才適合，發現不合適就離婚，聖經說婚姻是要彼此順服、為對方捨己，即使發現對方的不合適，也是要在基督裡學習包容、磨合和捨己，因為神所配合的婚姻關係，人不能分開，乃是要用心經營。 希伯來書13:4說：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。」神的心意大過所有，即使雙方決定以後要結婚，同居依然是不合神心意的。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者高頌和傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」在馬可福音第2章經文中，有一段我們很熟悉的故事。耶穌醫治了患病已久的癱子，僅僅靠著話語宣告就賜下醫治的權柄。在我們的生活中，還有什麼過不去的、無法跨越的障礙呢？讓我們從癱子的故事裡，找尋耶穌賜下的三種祝福。
在罪的誘惑之下，偶爾我們也會把持不住，不由自主去犯罪。所以，要懂得從生活的細微徵兆裡，察覺到自己的屬靈光景，並向神認罪悔改...
面對總是與你作對的環境，士林靈糧堂主任牧師劉群茂分享，不要埋怨，要改變自己的眼光，用信心的眼光看待問題，定睛在神的慈愛跟全能，經歷「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。
當負面情緒來臨，你選擇壓抑情緒或自我消化？還是主動向神傾訴一切？
善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來(路加福音6:45) 昨天提到說：禁止我們的嘴唇、不說惡言，是蒙福之道，而且是長壽之福。今天這個世代，大家都在尋求怎麼樣可以養生、可以更健康、可以活得更長；而聖經告訴我們這是一個長壽之道，就是禁止嘴唇、不出惡言。不要讓「我」、「我的
「自私」、「擺臭臉」、「難搞」是藝人李蒨蓉過去給外界的形象。3年前的阿帕契事件更讓她的事業和人生一併走進低谷。因著一位不認識的姊妹向她提出邀請，竟讓她在一片黑暗中找到救贖的光，修復與母親的關係、家庭也經歷轉變。
事實上，夫妻間的爭執就是因為你渴望卻得不到，造成倆人間的爭戰。「爭執」往往來自你的內心對所想要的慾望無法滿足。在婚姻中的夫妻雙方，通常各自先有「內在的衝突」；當夫妻間開始對談時，這個「內在的衝突」會變成兩個人「共同的衝突」。而很多時候，會發生爭執，是因為我們不想獨自面對自己「內在的衝突」。
13歲的那年，父親有一天突然遞給他一件舊衣服：「這件衣服能值多少錢？」 他回答：「大概一美元。」 父親用探詢的目光看著他說：你能將它賣到兩美元嗎？ 他賭著氣說：「傻子才會買！」 父親的目光真誠中透著渴求：「你為什麼不試一試呢？」 你知道的，家裡日子並不好過，要是你賣掉了，也算幫了我和你媽媽。」 他這
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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