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現任中原大學宗研所所長歐力仁接受本報專訪。 (照片提供/中原大學宗研所)
1203北中南全台護家大會師,北中南三場集會,天主教代表分別有陳科、徐世昭和杜勇雄三位神父上台分享。高雄場在夢時代的時代大道,杜勇雄神父一上台,就要大家勇敢說「好」他解釋,「好」字就是「男人」+「女人」,一男一女的婚姻是一個「自然律」,也是最「好」的家庭結構。
台灣其實是個對同性戀非常友善的國家,不但不歧視,也相當愛護他們;但值得國人思考的是對同性傾向朋友的「疼愛」,是無法與「自由」混為一談的,畢竟「自由」是不允許被無限制的延伸。
1203全民站出來共同捍衛「傳統婚姻價值」,高雄夢時代的時代大道聚集近4萬人,訴求「拒修民法、不立專法;回歸安定、共拼經濟」。今天到場的每個家庭,幾乎都是全家總動員;現場爸爸、媽媽帶著孩子,阿公、阿嬤抱著孫子,從下午一時到四時,頂著南台灣的艷陽,以實際行動讓政府看見台灣多數人「反對修改民法」、變更傳
(照片提供/下一代幸福聯盟)
中天新聞頻道《夜問打權》的政論節目上,曾任建設公司法律顧問的趙曉音牧師與台灣綠色酷兒協會
如果「同婚議題」,真是一場屬靈的爭戰?基督徒的敵人不是同性戀的這些朋友們;背後看不見的「撒旦魔鬼」,才是我們真正的敵人。
民眾呼籲,「認同傳統婚姻價值」的大家,不要漠視爭取自身權利的機會,應把握今天許淑華委員的公聽會,讓政府能再次聽見多數民意真正的想法;這是捍衛婚姻家庭的關鍵時刻,需要有更多人願意站出來,為守護台灣傳統的婚姻價值而奮戰。
事實上,人沒有赦罪的權柄。因此,當基督徒以外界「人權的觀念」,就想要免除罪;這種「赦罪論」的做法,會讓當事者以為「沒罪」,也造成其價值觀混淆,將帶出反效果,也失去從罪中脫離綑綁,而能得到真自由的救贖機會。「聖經」所提到的罪,是放在每個人心裡的,不是「世俗」、「世界」給的!
逾千位高舉十架耶穌、敬畏上帝的台南活水基督教會會友20日清早在台南長榮中學大禮堂慶祝23
在香港,聽過《6 Pair半》粵語專輯、尤其是〈天各一方〉一曲的,相信都聽過「曾路得」這名字-香港前知名唱片騎士(DJ)兼歌手。她那高辨識度的悅耳聲線,讓不少香港人一聽難忘。 19日晚間,拿著「擁我入懷」音樂佈道會門票的,除了許多年輕人,更多的是從曾路得在電台「開咪」(開節目)便開始聽她的歌、
「長老教會」是社會的「守望者」對長老教會信徒而言,「社會好壞」不是跟基督徒無關,「社會價值觀崩解」不是跟教會無關;反而是非常重視當社會發生問題時,基督徒是否有克盡本分,成為「守望者」角色?
喜歡讀大仲馬代表作《基度山恩仇錄》的人們,應該也會喜歡讀《舊約聖經》中關於埃及宰相約瑟的故事。這兩個經典故事開頭劇情頗為類似,男主角都是青年才俊,都被人陷害、入獄,後來卻又都因緣際會的攀到人生高峰,也都讓他們在飛黃騰達後再碰到了當年曾陷害他們的仇人。 不同的是,約瑟在再碰到當年陷害他的人們後,其處
民進黨立委尤美女再次率領黨內立委,召開「同志婚姻合法化.推動民法修正案」,並送出逾30位
(本報資料照片;編輯中心製圖)
10月16日的遊行影片,相當多法國民眾一起參與。(影片來源/LaManifPourTou
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22