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埃及地的七個豐年一完,七個荒年就來了。正如約瑟所說的,各地都有饑荒;惟獨埃及全地有糧食。及至埃及全地有了饑荒,眾民向法老哀求糧食,法老對他們說:「你們往約瑟那裡去,凡他所說的,你們都要做。」當時饑荒遍滿天下,約瑟開了各處的倉,糶糧給埃及人;在埃及地饑荒甚大。各地的人都往埃及去,到約瑟那裡糴糧,因為天
約瑟給長子起名叫瑪拿西(就是使之忘了的意思),因為他說:「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」他給次子起名叫以法蓮(就是使之昌盛的意思),因為他說:「神使我在受苦的地方昌盛。」(創世記41:51-52)
澳洲瑪哈念生命事工(Mahanaim Life Ministry)荷西.洛克牧師(JOSE ROCO),在4月4日到6日受邀來台於2024年台灣復興特會分享信息。聽見神的聲音不要延遲,要馬上順服,基督徒有一個絆腳石,就是肉體老我常常說:「太難了!怎麼可能做成呢?」因此我們要如同亞伯蘭獻上以撒,將老我
你可以掌管我的家;我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。法老又對約瑟說:「我派你治理埃及全地。」(創世記40:40-41)
身為基督徒,是否認為自己從來沒偷過東西(沒犯過第八誡)?然而,你可能沒想過的是,當你在從事商業行為、人際互動時,做出不正確的陳述,這樣子就算一種偷竊。事實上,十誡中的第八條誡命:不可偷竊,不單是中文字面上的意思,Geneivat daat其實就是第八誡的範疇。即,所有的欺騙和傷害別人都牽涉到「偷竊」
中華民國基督教會協會(簡稱教協)今年成立滿70周年,4月1日已舉行歡慶感恩會,會中滿滿的感恩回顧,包含過去曾承辦葛理翰在台灣的佈道大會,吸引萬人歸主。致力於傳揚福音的教協,如今在影視宣教以及跨文化宣教都啟動新計畫,包含馬偕傳的電影拍攝,以及與保羅宣教會合作差派宣教士的「CUP100」計畫,皆如火如荼
「如果你是在大屠殺期間的非猶太人,願意冒著生命危險保護猶太人嗎?」這部電影反覆叩問。一位小護士轉任管家的波蘭弱女子,除了上帝,無人可靠,憑著信心與勇氣,在納粹軍官家中的地下室藏匿12名猶太人,不惜冒生命危險,勸說猶太夫妻冒險生下孩子,一連串的善舉祝福。時至今日,「以哈戰爭」爆發至今未休,社會上反猶主
你會做出這樣的選擇嗎?投資在一個被大家看來「最不起眼的地方」。而這個基督徒企業創辦人卻說:我們去那裡開始吧!爾後不只發生了經濟奇蹟,更是成為利用商業帶來祝福和轉化的先鋒。身為基督徒,你所追求的「職場價值」是什麼?若沒有脫離「利益自己」的想法,其實我們都非常不像亞伯拉罕的後裔。再一次一同來思想、回應神
約瑟對法老說:法老的夢乃是一個。神已將所要做的事指示法老了...(創世記41:25)
身為基督徒,你可知,當我們說大話卻又做不到時,神究竟是怎麼看待這件事情的?
那時酒政對法老說:我今日想起我的罪來。從前法老惱怒臣僕,把我和膳長下在護衛長府內的監裡。我們二人同夜各做一夢,各夢都有講解...(創世記41:9-11)
過了兩年,法老做夢,夢見自己站在河邊,有七隻母牛從河裡上來,又美好又肥壯,在蘆荻中吃草。隨後又有七隻母牛從河裡上來,又醜陋又乾瘦,與那七隻母牛一同站在河邊。這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。他又睡著,第二回做夢,夢見一棵麥子長了七個穗子,又肥大又佳美,隨後又長了七個
「科技」本身沒有錯,時至今日,亦同時為現代世界帶來巨大的祝福。但身為基督徒,卻需要「對抗科技」,當然所需對抗的並非是「科技本身」,而是由於「濫用」和「過度使用」所造成的有害影響。
「《克羅斯比-舍延抄本》是基督教在地中海地區最早傳播的見證,具有不朽的重要性。」專家多納多尼表示:「在最早的上埃及基督教修道院中,修士們就用這本書來慶祝最早的復活節,距基督誕生僅幾百年、距最後一本福音書寫成僅一百多年。」《克羅斯比-舍延抄本》也被譽為已知最古老的私人書籍,年代可追溯到西元250年至3
但你得好處的時候,求你記念我,施恩與我,在法老面前提說我,救我出這監牢。(創世記40:14)
他們對他說:「我們各人做了一夢,沒有人能解。」約瑟說:「解夢不是出於神嗎?請你們將夢告訴我。」(創世記40:8)
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22