信息帶領眾人省思，我們的禱告只是在討自己的歡喜，還是以神為中心。 (攝影/記者張嘉慧)

神在乎的也許和你認為的不一樣

禱告要如何蒙神垂聽？再來看看聖經中耶穌講到有兩個人到聖殿中禱告，分別是法利賽人和稅吏。法利賽人說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏，我一週禁食兩次，並奉獻我所有收入的十分之一。他自覺比旁邊的那位罪人要好的多。

另一位禱告者稅吏，則是遠遠的站著，甚至不敢抬頭仰望天，他在那裏搥胸說：神哪，你寬恕我這個罪人吧。他自覺不配站在神的面前。

神看到了這兩個人，祂說，有一位的禱告已蒙應允，有一位的禱告是被拒絕的，因為「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

引用此聖經例子的Richard指出，今天有很多的禱告團體，有些已落入爭競、比較心態，有些則是苦毒、論斷，「我們做一些看起來不錯的事情，但開始的『動機』卻是錯的、不好的，」這個動機不是出自神的感動，而是希望被人知道。

神說，我不聽這樣的禱告。

因為在禱告的態度中，有一些的錯誤需要被修正。

禁食並非只是做到「刻苦己心」，並非只是去禁絕「食物」而已，而是，「神在乎的是禱告人的內心如何。」

事實上，神是渴慕回應我們的禱告，但有一些「條件」需要被滿足，包括禱告本身，不是在乎我們禱告了很多，所以神就不得不垂聽，而是，神看重的是我們的內心如何，神在乎的是我們的「心」！

Richard舉例，我們會看到有些連續禱告數周的人，卻沒有聽到神的聲音，也沒有看到異象、異夢；但也遇過一些人，他們看起來不是那種有禱告大能的人，事實上，卻與神有非常清晰的連結。當和他們牽起手，幾分鐘內，對方就用知識的言語說出你生命中的事，甚至你還未開口禱告，他就能告訴你現在心裡想什麼、所求為何。這是因為，「他跟神的關係。」

他們經營跟神的關係，到一個地步，都是將自己的生命降服於神。

耶穌說，把你的生命給我，雖然你的生命是軟弱的、但是我要這個生命，如果你願意給出來，基督就把祂的生命給你，你不再需要自己的生命，你需要的是基督的生命，你不再是為你自己而活，你要為基督而活。

當我們生命到達這樣的境界，也是我們面對最大掙扎的時候。事實上，我們常是愛自己的生命，大過愛主；常是為自己而活，多過為主而活；似乎還有一些事物在我們生命中，幾乎是占據百分之百。

如果神今天要我們把這些都交給祂，那真是一大爭戰，因為，我們會開始掙扎。但這樣的一個渴望是，耶穌說「你是屬我的」；當我們的禱告到達這樣一個地步時，神就要來回應我們的禱告。

當我們連結合一在一起，是大有能力的；當我們聚集在一起同心的時候，有大事要發生！ (攝影/記者張嘉慧)

祂會來動我們喜歡的東西

曾經，Richard到神面前禱告、繼續禱告，讚美湧出，感到神在對他說話，告訴他去做一些事，可是這些事並不是他想做的，他很掙扎，並覺得禱告的生命好像死掉了，神說，除非先完成這項條件，否則祂不會聽Richard的禱告。

他試著要說服神，但神就是保持安靜，然後他以為神已經忘記，就繼續開始禱告、更多的禱告，當禱告到一個快要突破的臨界點時，神又出現了，祂說你還記得我上次跟你說的嗎？這時，他想和神討價還價，「神啊，但是祢可不可以稍微...」

但是神說，「我要把這個東西從你生命中挪走，因為你的生命和這個東西連結太深，多過和我之間的連結，所以神說，我要把這個挪走，以至於我要更多進到你的生命中，我要把你更多的拉近，靠向我。」

有時候，神會來動我們喜歡的東西，我們會掙扎，甚至和神摔角。而神這樣做，是為要使用、恩膏我們，所以祂要我們把這些放下，再一次將自己降服於主。

耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽沾污，你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白；都倚靠虛妄，說謊言。所懷的是毒害；所生的是罪孽。－以賽亞書59：1-4

主告訴這群百姓，祂的膀臂並非縮短，不能拯救，祂的耳朵並非發沉，不能聽見我們的禱告，而是「罪孽」，使我們與神隔絕，以至於神不能聽禱告。

到底我們要如何為台灣禱告，為各樣的領域禱告？「我們要來轉向我們的主。」 (攝影/記者張嘉慧)

要不計代價竭力保守神的同在

神在找一群能禱告的人，他要找一群人能站在破口中來防堵、能向他們顯明自己心意的人。

台灣當今的光景是需要被禱告的，台灣需要有人站在破口，需要有人代表這個國家，在神的面前說「我在這裡」，代表所有神的子民，站立在主面前，站在破口中來代求。

當仇敵在地上攪動時，神要高舉祂的旌旗，當仇敵如同洪水般急流沖來，神的靈要高舉祂的旌旗，Richard相信，這也是神對台灣教會的呼籲，在教會中，主的聖靈要高舉主的旌旗，高舉主的標準，因如今仇敵正在攻擊列國。

我們的禱告跟其他宗教有何不同？

「當神將他的同在從教會當中挪走時，我們可能就跟沒有神的人是一樣的，事實上，正是因為神的同在，才使教會、基督徒大大的不同，如果神的同在從我們身上撤走，我們將如世上其他不認識神的人一樣。」

所以，我們真的要好好珍惜「神的同在」。

「你必須要保守這份神的同在，真的應該要不惜任何代價，保守神同在。因為這是我們的力量，這是我們生命中恩惠的泉源，這是我們之所以有恩膏、能力的來源。」

Richard強調，我們要守護、儆醒守望神的同在，並為自己禱告，看重生命的景況。如果神說，要把生命中某些東西挪走，就必須遵照神的話，如果神說，要遠離哪些人事物，為了神國度的緣故，要聽話遠離，好讓神的榮耀能停留在我們生命中。

此外，我們服事的是一位神，祂給我們同一個聖靈，在不同的人與教會身上彰顯出來，我們都需要彼此，並不要被教會的大小給定罪，或認為，我的教會那麼大，不需要跟其他小教會合作。

「我們都需要肢體，是互相彼此需要的，因為，單獨靠你一間教會的恩膏，是不足以釋放整個台灣，不管你的恩膏多麼強大，多麼有能力，但是單靠你的恩膏，是不足以釋放整個台灣的。我們必須在主裡面同工同行！」

如果神還沒有應允禱告，這個問題絕對不是上帝的問題，而是我們有問題。

因為很多時候，我們容許一些芝麻蒜皮的小事分散我們的注意力，或是我們彼此用言語如非常鋒利的刀一樣去傷人…等，卻忘記了應當要將目標專注在神。

如果挪去這一切攔阻神的手能運行的所有事情，我們就能看見神，看見神的運行。

神的旨意才能夠改變台灣，是神的旨意才能轉化台灣，是神的旨意讓台灣能夠為著神的心意來效力，我們的職責，就是要營造神同在下來的氛圍。

－Richard Okanya牧師

有一些的攻擊，不是在高處，而是深深埋在我們裡面的堅固營壘，這是需要對付的，我們要對付的是在我們裡面的心思意念、看待事情的想法－我們如何解釋關乎神的真理，以及如何活出相信的生命。 (攝影/記者張嘉慧)