（讀經：士師記9~16章）

權力爭鬥，歷來腥風血雨。基甸去世後，他的妾所生的兒子亞比米勒在示劍人的支持下，殺死了自己同父異母的七十位兄弟，只有約坦倖免於難。

兄弟們非死即逃，亞比米勒便成了基甸唯一的接班人。在示劍和米羅人的支持下，亞比米勒被立為王，管理以色列人三年之久。

看似志得意滿，逃脫的約坦卻諷刺他是荊棘作王，不會長久。果不其然，神使惡魔臨到他們中間，這個鐵板一塊的聯盟突然出現分裂，亞比米勒與示劍人反目成仇。在雙方的較量中，示劍人損失慘重，亞比米勒則一命嗚呼。

若論出身，相較于亞比米勒，耶弗他更加卑微。他是妓女之子，自幼受兄弟們排擠。但在國家危難之時，他挺身而出，成為新一代的士師。在與亞捫人爭戰時，他求神心切，向神許願，以至於贏得了戰爭，帶來了和平，卻毀掉了女兒的一生。

在面對以法蓮人的批評時，耶弗他亦是惱羞成怒，對以法蓮人痛下殺手，以至於讓自己的民族損失慘重。

在耶弗他之後，又有士師陸續興起，代神管理以色列人。隨著時間的推移，以色列人的老毛病又犯了。因為犯罪，他們被神交在腓利士人手中。過了四十年的痛苦日子，神答應再次出手搭救他們，參孫就是神所興起的新的士師。

從出生起，參孫就註定不一般。聖經關於他出生的記載，其內容之多，之細，只有施洗約翰和耶穌的出生記載可以跟他拼一拼。

參孫勇猛，無人能敵，在戰場上就是一個無解的存在。可在私生活中，參孫卻是十足的好色之徒。因著他能力大，能辦事，百姓對參孫的私生活並沒有太多的過問，但他卻為此付出了慘痛的代價。被剜去雙眼，為敵人推磨。最終，他頭髮長出，能力復原，與敵人同歸於盡。

若仔細觀察，這幾位士師都是大有能力和才幹，但是，對自己內心的私慾和外在的行為卻毫不控制。也正因此，他們在為個人或民族謀福利的同時，也給他們帶來了傷害或災難。

亞比米勒的問題是心中有權力的慾望，一心想稱王，卻忽略了神才是以色列人唯一的王。無論是士師還是君王，都是神所揀選的僕人。

耶弗他則是內心過於急躁，以至於說話和行事都欠考慮。乍一看，他心裡火熱，單純可愛，實際上是生命幼稚，至少是不夠成熟。

參孫的缺點很明顯，就是情慾氾濫。作為拿細耳人，他本該過比常人更加分別為聖的生活，他卻毫不在乎，尤其是在男女關係上，簡直就是任意而行。

除了他們，還有幾位士師。有關他們的生平的記載十分有限，我們也不妄加猜測。但是，有一點至少可以確定，就是他們屬靈的影響力的確很差，尤其是對子女的應許，似乎微乎其微。

作為神所興起的士師，他們都是大有能力。但是，若不注重屬靈生命的長進，能力越大，則產生破壞的風險也越大。

因此，除了羡慕恩賜，檢視內心、反思行為，也是每個屬靈領袖的必修課。

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