║《因信說話》No.12║　面對死亡，當所有人都勸你忘掉悲傷，他卻這樣說…

普世佳音新媒體
2020/04/07 15:08
7924

║《因信說話》No.12║　面對死亡，當所有人都勸你忘掉悲傷，他卻這樣說…

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尼古拉斯．伍斯特福及紀念愛子艾力的《愛兒輓歌》。（圖／普世佳音）

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全球新冠肺炎確診病例至4月7日累計已近130萬人，死亡人數逼近超過7萬人。這其中，太多的人經歷了生離死別。逝者安息，活著的人却很難堅强。

面對親人驟逝，從接受事實到走出傷痛，是一段相當漫長，甚至是反反覆覆的過程。也許許多人會希望通過忘卻，或者時間的流逝來淡化這種悲痛。但遺憾的是，悲痛不會無故消散。他們被深深的刻進我們的生命中。

除非我們接受這個現實，因為悲痛和愛是同時存在的，是愛帶來了悲痛。我們需要給自己和別人一點耐心，學習能夠跟傷痛、跟悲傷共處。斯人已逝，但未來依然有可期的機會。即將到來的復活節，是我們的盼望，因為我們知道，在信的人無懼死亡，基督已經戰勝死亡和黑暗。

本期《因信說話》將解讀哲學家尼古拉斯．伍斯特福寫在愛子離世一年以後的信件，他從信仰的角度來再思死亡，並從中望見光明與希望。由康殿宏老師讀信，陳宗清牧師解讀。這也是本季《因信說話》的最後一集。

《因信說話NO.12》沃特斯托夫寫在愛子過世一年之後。（讀信人：康殿宏老師；解信人：陳宗清牧師）（影片／普世佳音youtube）

01 紀念愛子艾力

孩子你忘了說再見－摘自《愛兒輓歌》

距離上回看見這片地，至今整整一年了。那時是成堆的土，還有個窟隆，如今幾乎看不出什麽。那時周圍圍繞著垂淚的面龐，如今只有父母和兄弟姊妹。園丁走了，鄰居的小孩也走了，只留下橡樹間的風聲。

他被鎖在－不，他的軀體被鎖在－一個鋅製的棺盒裏。蟲子如何鑽進去？還是我們每個人體內可以製造？身體被他們啃噬了多少？骨頭會存得久些，我想衣服也能久些吧！翻遍他的衣橱，找出一套衣服。選他最愛的顔色。我想衣服有些是合成纖維，爛得慢些，對不對？我想他的皮帶環扣也可以很耐久。鞋子嗎？沒有，有人把他的鞋子交給我了。他沒有穿鞋。

我繞著那片埋葬他的土地而行，沒有跨過，也沒有佇立其上。為什麽要繞行？踏足其上似為不敬。我逐漸明白為何人類會視墳場為不可冒犯的地點；每一方墓地下埋葬安息的，都是地上按著神的形像所造的人－他的肖像。是肖像的遺體，使墳地不容輕蔑。

……

我不禁想，當神在最後那日子來臨，把他和我們從死人中喚起，會是怎樣的光景？給我們新造的軀體似乎不太困難，可是祂該怎麽把所有信祂的人都安置在一座城裏？

……

當我們奉耶穌基督的名受洗，就是與祂同死同埋葬，因榮耀的天父使基督徒死裏復活，我們也將得到新的生命。我們若在死的形狀上與祂連合，也必與祂復活的形狀連合。信祂的人雖然死了，也必復活。

慈悲的救主，我們把稱為所愛的僕人艾力交在祢慈悲的手中。求祢接納祢圈裏的羊，祢群羊裏的羔羊，祢自己買贖的罪人。求祢以堅定慈愛的雙手接受他，進入永恆的安息，進入住在祢光中的榮耀的一群。願祂和平的國度早日降臨。

願你得安慰的，

尼古拉斯．伍斯特福

1984年6月11

02 解信者說（本期解信人：陳宗清牧師）

▶ 當苦難來臨時，我們不需要問神說，為什麽是我，因為那永遠沒有答案。比較有智慧而又合乎聖經的一個態度是，我願意在這個苦難中接受神主權的安排，並且相信有一天，上帝會讓我們知道那個非常美麗的圖畫。

苦難好比刺繡，當你看刺繡的反面，看到的是雜亂無章，但是當你看到刺繡的正面，你會發現所有的顔色、位置都有一定的規範和目的。

▶ 透過生死體會上帝偉大永恆的計劃，是我們在面對死亡時，需要學習的一個重要真理。耶穌不單是死了，並且從墳墓中出來，用復活的事實告訴我們：死亡不是悲劇，不是咒詛，不是結束，死亡之後會有永恆生命的開展。當我們的身軀離開這個世界後，神會為我們預備一個榮耀的身體，不朽壞的身體，這是我們的盼望。

▶ 怎樣面對苦難？先是順服，然後是信心，再然後是相信聖靈會幫助我們，使我們在情感上勝過我們的軟弱和孤單、空虛。同樣的，如果我們有了這樣的經驗，我們也是用這樣的原則去鼓勵那些遇到患難的人，讓他們抓住神的話，讓他們相信神，降服在神的面前。但是在感情方面，我們需要更多地陪伴他們。用陪伴的行動幫助他們走過人生最艱難的歲月。

（普世佳音新媒體機構授權）

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