沒有聖靈的人的光景，是怎樣的呢？
沒有聖靈的人的光景，是怎樣的呢？
第一，「末世必有好譏誚的人」，這是口舌犯罪。
第二，「隨從自己不敬虔的私慾而行」，這是行為犯罪。
第三，「引人結黨，屬乎血氣」，就是引誘人分門別類。
所謂「屬乎血氣」，就是活在魂中，常用複雜的頭腦考慮、批判，結果徒然製造紛爭，這是思想犯罪。這三種人，都是沒有聖靈的。
以下容我加以分析：
第一種人是「好譏誚的人」。
這種人專說尖酸刻薄的話，缺乏溫柔敦厚的存心，專喜揭發他人的隱私，藉以從中取利，說別人不好，以顯出我的好，輕看別人，高舉自己。在原文中，「譏誚」文含有：「將敬虔的話，用不敬虔的態度來說，使敬虔變成戲劇化。」
有位美國牧師告訴我，現在美國教會中，有人喜歡開牧師的玩笑，他們以為，你牧師是很屬靈的，我能用玩笑來對付你，你就算不得甚麼，而我就很神氣了。
開玩笑的方式之一是：在散會後，牧師在門口與大家握手致意時，總是說：「上帝祝福你! 」(God Bless You! 但一個青年人卻回說:「你要我感冒嗎？」原來在西方患感冒傷風的人，打個噴睫，人家就說：「God Bless You!」
怎樣勝過「好譏誚」的病態呢？最好是：「在人前說神，在神前說人」。要免於口舌犯罪，在人前應當多說耶穌，不題是非。告訴對方，這位又真又活的神怎樣救了我和我一家，怎樣救了我的鄰舍朋友，怎樣恩待了我的教會。
同時，也要在神前說人，這不是在神前控告人，乃是多多在神前替人代禱；天天這樣操練，自然免於口舌犯罪，能這樣做，也顯出你不是沒有聖靈的人。如果沒有聖靈在你裏面，你想這樣做也做不到。
第二，「隨從不敬虔的私慾而行」。
「敬虔」兩字，英譯：「像神」。敬虔的生活，就是像神的生活。基督徒既是神的兒女，生活就當像神，因為兒女在肉身中多少都有點像父母的血型、性格、嗜好等等，雖然時代不同，下一代也許比上一代聰明能幹，本質上總不能擺脫父母遺傳的影響。
同樣的理由，我們既然是神的兒女，自然就該像神，如果你一點不像神，怎能證明是神的兒女？所以，敬虔的生活，就是信徒的憑證，神是公義的，你有沒有不義？神是慈愛的，你有沒有恨心？神是聖潔的，你有沒有污穢？一經比較，就能看出是不是神的兒女；而口舌犯罪、行為犯罪、思想犯罪的人，都是沒有聖靈的，也都不是神的兒女。
第三，「引人結黨，屬乎血氣。」
有一種英文聖經這樣翻譯：「有一種人喜歡把人分成兩條界線：一叫屬靈，一叫不屬靈，但他自己是個最不屬靈的人」。常聽人說：「某某人很屬靈」，聽到這話，千萬小心。因為這是在弟兄中製造界線，何等危險！弟兄姐妹在神前不能有界線。
不錯，個人恩賜有大有小，受托的責任有重有輕，但不能有界線， 如果一畫分，證明畫界線的人就是最不屬靈，所以經上說：「引人結黨，屬乎血氣，沒有聖靈的人」，就是指的這種光景。
這三種情況，合起來就是不屬靈，根本上就是沒有聖靈的人！特別是引人結黨，嫉妒分爭，是一般教會動亂不安的癥結所在，不可不慎。
古人說：「天心厭亂」， 西方人說：「上帝就是次序」，保羅告訴我們：「凡事都要規規矩矩的按著次序行。」（林前十四：40）按著次序行總是不錯的，破壞次序，就是破壞神的規律，顯出人的自私，在教會中製造派系，樹立個人勢力，哥林多教會當年就是如此，我屬保羅，我屬亞波羅，我屬磯法，我屬基督(林前一：12)。這樣一分派，教會就四分五裂，這是沒有聖靈的人所作的愚妄事。
寇世遠監督-基督之家創辦人，四子寇紹恩現為主任牧師。
寇世遠
為「基督之家」教會創辦人，是台灣知名為主事奉的忠心僕人。其所主持的電視節目「天人之間」，廣受海內外歡迎。曾出版證道集和聖詩，暢銷世界各地。
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