【因約眺望專欄】真神—祂名叫「耶穌」

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【因約眺望專欄】真神—祂名叫「耶穌」

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【因約眺望專欄】真神—祂名叫「耶穌」

(圖/shutterstock)

作家專欄, 信仰造就
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「神存在嗎？」我在宗教與信仰課堂上問學生。希伯來人認為，「神存在！」不需浪費生命去作辯證：生命是多麼珍貴，他們連一秒鐘都不願意浪費在這議題的辯論上；神存在，他們的列祖列宗已經用生命經歷過、確認過，已經烙印在他們的基因裡...

「神存在嗎？」我在「宗教與信仰」課堂上問學生。

現代最流行的「翻轉教室」（Flipped classroom）教學法嘛。我不這樣挑戰學生，就顯得落伍了。「老師，」學生們反將我一軍，「那您來證明給我們看啊！」呵、呵。

我如果可以證明上帝存在，那我不就是上帝的上帝嗎？！這在邏輯學上是不通的。神存在，只能宣告！

當代最重要的天主教神父、神學家漢斯•孔恩（Hans Küng）花了839頁寫下巨著《神存在嗎?》（Does God Exist? An Answer for Today）。

他橫跨了兩千年歷史直到近代，從西方神學、哲學角度思考「神是否存在」以及「誰是這位神」，並對於歷代神學家、哲學家，以及他們的理念，做整理與批判，最後結論說：「神確實存在、耶穌就是這位真神」。

孔恩的破題方法（Approach），代表西方（希臘式）知識論（Epistemology）與方法學（Methodology）的策略。

對於第一個議題：「神存在嗎？」，希伯來（東方式）的思維方式—就以《聖經》第一部分（Torah （妥拉）；摩西五經）作者摩西為代表，並不這樣「追根究柢」、一一詳細去分析、尋找答案。

摩西在第一卷書《創世記》第1章第1節，開宗明義地只作「宣告」：「起初，神！」( 註: 請參【因約眺望專欄】：被「起初生命之道」所震撼，2020/10/29 )—多麼輕鬆、卻又凜然肅穆的堅信！

希伯來人認為，「神存在！」不需浪費生命去作辯證：生命是多麼珍貴，他們連一秒鐘都不願意浪費在這議題的辯論上；

神存在，他們的列祖列宗已經用生命經歷過、確認過，神存在已經烙印在他們的基因裡，這個基因如果拿掉（Delete），他們就會突變致死（Lethal mutation）。

所以「神存在」內建在他們生命裡（Built-in）、不管外邦人怎麼看，「神存在」對於他們是多麼自然，以致，他們只想向世界宣告就好！—這是神選民希伯來人的立場。

於是，《聖經》第一句話：「起初，神！」，最後一句話就此呼應：「阿們」( 阿們的意思：「就是這樣、我心所願啊」)。《啟示錄》22: 21

「神存在」，是希伯來人／摩西的（預設）立場（Pre-supposition），生命的終極基礎；如果用數學術語來說，是他們的「公理」（或稱「公設」，Axiom）。

《維基百科》告訴我們：「在傳統邏輯中，『公理』是沒有經過證明，但被當作不證自明的一個命題。因此，其真實性被視為是理所當然的，且被當做演繹及推論其他（理論相關）事實的起點。當不斷要求證明時，因果關係畢竟不能無限地追溯，而需停止於無需證明的公理。通常公理都很簡單，且符合直覺，如『a + b = b + a』」。

數學是最嚴謹的科學、一切科學的基礎；但數學是建立在幾個「公理」之上。數學（科學）都可以建立在幾個不須證明的公理上，為什麼我們就不能接受希伯來人對於生命的公理（神存在）上呢。

身為清華大學生命科學教師，我同意希伯來人的公理、孔恩的結論、《聖經》有關「神存在」的宣告：「起初，神!」

神，真真實實的存在；祂的名字叫「耶穌」。

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潘榮隆

擔任清華大學生物資訊與結構生物研究所及生命科學系講座教授，現為新恩堂牧師。

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