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(圖/shutterstock)

最早稱耶穌是「神的兒子」,不是祭司,不是學者,不是有權的人,而是一群曾被污鬼附著的人。人的軟弱之處,竟能比別人,先體會主剛強;人迷失在黑暗,竟能比聰明的人,先看見生命的亮光...

經歷耶穌奇妙的救恩,要活出真理。

 

「污鬼無論何時看見他,就俯伏在他面前,喊著說:『你是上帝的兒子。』耶穌再三地囑咐他們,不要把他顯露出來。」(馬可福音三:11-12)

 

這是何等奇妙的事,人最軟弱的部份,經常是蒙受主恩的接觸點。

 

最早稱耶穌是「神的兒子」,不是祭司,不是學者,不是有權的人,而是一群曾被污鬼附著的人。他們深深地痛苦,不得掙脫,失去自我,聽命於罪,被黑暗的力量轄制。

 

當耶穌趕出他們身上的污鬼,他們俯伏在主耶穌面前。經歷祂有神的權柄,才有能力趕走污鬼;認識祂是人,才能體會人的痛苦。因此,他們稱耶穌是神的兒子。是的,祂是神的獨生愛子,背負人的苦痛,勝過陰間的權力,與除掉世人的罪。

 

人的軟弱之處,竟能比別人,先體會主剛強;

 

人迷失在黑暗,竟能比聰明的人,先看見生命的亮光;

 

人的沉重,竟能比有權勢的人,先體會交託主的輕省。

 

那是喜樂的表白,大聲的喊著,耶穌,是神的兒子。

 

失去自我的人信耶穌,是要回到社會,活出有理性的人生。污鬼附著的人得重生,是要在以後的日子,活出聖潔的生命。

 

耶穌囑咐他們不要張揚,真正的見證,需要一段時間,去默默而行,活出生命的改變,而不是一時公開的叫喊。經歷耶穌奇妙的救恩,還需要時間,活出真理,才是好見證。

 

(文章授權/張文亮)

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張文亮

加州大學戴維斯分校(U. C. Davis)博士,曾任台灣大學生物環境系統工程學系教授,台灣大學新生專題課程(大學101)授課教師,台灣大學生態工程中心主任。

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