「我們的信仰生活，是否能幫助人勝過試探？」「面對破碎的世界，我們應該扮演什麼角色？」「我們的言行是否讓人豁然開朗，還是讓人更加迷惘？」教會(我們)作為基督在地上的身體，是否正在發揮正常的功能？可以檢視自己是否有以下三種情形...

如果你和我一樣都是基督徒，我們必須深思這些問題：

「我們的信仰生活，是否能幫助人勝過試探？」

「面對破碎的世界，我們應該扮演什麼角色？」

「我們的言行是否讓人豁然開朗，還是讓人更加迷惘？」

「世界與天堂的距離，是否因我們的存在而變得更靠近？」

我們需要深思，教會(我們)作為基督在地上的身體，我們是否正在發揮正常的功能？可以檢視自己是否有以下三種情形發生。

1.律法主義

彼得說，我們能重生不是藉著會腐爛的種子，而是藉著不會腐爛的種子，就是上帝活潑永存的道，這道就是福音(參考彼得前書一章23-25節)。

我們要審視我們所傳的道，是道德？是規矩？是傳統？還是福音？我的意思不是道德與規矩不重要，但是我們要思考：「當世人走進教會時，世人先想到的是如何守規矩，如何避免犯錯，還是先想到有一位神，名叫耶穌，祂已經成為我們的救贖？」

作為教會，我們是否擁有福音的種子，能夠持續激勵世人，並且帶給世人盼望？如果沒有福音，道德規範只是沉重的枷鎖。

一段幸福美滿的婚姻其中的奧祕是什麼？我認為，不是兩個人都能夠在婚姻當中做到滿分，而是能夠在婚姻當中給予彼此恩典。

包含我與思綺(我的老婆)，我們都是帶著昔日未癒的傷口，還有許多未解決的生命課題進入婚姻。所以聖經上面才說：「愛是恆久忍耐；又有恩慈。」(哥林多前書十三章4節)

我們需要檢視教會在婚姻與感情輔導過程中，給人留下的印象是什麼？是繁瑣的SOP？規定？我們對於成功的婚姻與感情的定義是什麼？給人設下的目標是什麼？只是在交往的過程中持守聖潔？只是在婚姻中不要外遇、不要離婚？上帝設立安息日，是為了讓人親近上帝並得享安息。但是法利賽人卻訂定了各樣的規條，讓人在安息日當中無法安息，反而讓安息日成為勞苦重擔。

一段合神心意的婚姻，不僅只是在漫長的婚約中，遵守上帝所設的法則而已，如果我們沒有在婚姻中獲得滋潤，領受上帝的祝福，我們的婚姻就稱不上合神心意。

我覺得一段成功的婚姻與感情，神的恩典必然在其中。

我們在感情中，雖然能夠盡力，但是卻做不到完美。然而，好消息是：

耶穌說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(哥林多後書十二章9節)

2.失去榜樣

想像你在博物館，隔著圍欄，一幅珍貴絕美的曠世巨作就在你的面前，你會怎麼對待它？你會站在圍欄前仔細欣賞這幅畫？還是跨過圍欄伸手觸碰它？

我們的婚姻與感情就像是絕美的曠世巨作，值得仔細珍惜。然而，許多人所見到的婚姻，如同蒙塵的畫作，當我們看到這幅畫的時候，甚至不知道為何要將這幅畫擺在這裡。

聖經說，作為教會，我們是基督的身體，在耶穌離去後，我們應該是世人能夠認識耶穌「唯一」可見的管道。

耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音十三章35節)

我們無法僅靠教導，教導人任何有關生活的事，特別是婚姻與感情。我們在童年時期，透過觀察父母如何互動，學習親密關係的功課；接下來，我們會受到身邊同儕與環境的影響，建立我們對於婚姻與親密關係的認識。

許多第二代的基督徒告訴我，他們不覺得這個信仰是真實的，他們並沒有從父母身上看見婚姻幸福的榜樣。

許多的年輕人感到困惑，他們聽過教會的教導，知道上帝是怎麼看待婚姻的，也知道許多關於婚姻與交往的規則，但是他們卻從來沒有見過一段真實的婚姻是他們能夠羨慕的，好讓他們能夠有所期待。

我們需要有生命的信仰，讓世人能夠對神充滿盼望，真實看見神在我們身上的作為。教會作為基督的身體，我們需要給迷惘的世界帶來盼望。

我們需要在後現代主義與傳統文化中間，帶給人們不同的選擇，一種新的可能性：「在這個充滿各種選擇的世界中，選擇用上帝為我們預備的方式來過生活。」

如果我們要向世人傳遞這個信息，我們需要先活出來。

我相信世界在等待這樣的教會—裡面被聖靈充滿、經歷轉化，並且渴慕神的真理與啟示的基督徒；他們知道如何與聖靈同工，渴慕追求神，並且建立健康的天國文化，使人能夠遇見主，並且在健康的環境中持續成長，進入神為我們預定的計畫與祝福中。

3.假裝

你知道聖靈被稱作「真實」的聖靈(the Spirit of Truth)嗎？當我們假裝的時候，我們並沒有與聖靈同工，反而是抵擋聖靈作工。

如果我們偽裝成敬虔的宗教人士，沒有活在真實當中，我們使周遭那些還不完全認識神的人困惑，心想：「追求神，就是這個樣子的嗎？」當他們不但無法認識真實的神，而當他們發現我們真實的樣子時，很可能就會因此跌倒而遠離信仰。

我們經常會有個誤解，就是我們一定要很完美才能夠傳福音。

當然，如果我們能夠擁有令人羨慕的屬靈生命，確實會造就許多身邊的人。但是，一個不完美的生命，只要願意活得真實，仍然能夠彰顯神的同在。

在約翰福音裡面，那個在井邊的撒瑪利亞婦人，當她遇見主耶穌之後，她將耶穌與她的對話告訴全城的人，這對話的內容可不是什麼光彩的事情，但是她卻為主做了見證。

這是多麼令人震驚的事情！其實，福音的本質就是建構在一群不完美的人與耶穌之間的互動上，而不是一群看起來很完美的人如何履行宗教義務。

耶穌說，祂來是為了要成全律法。

你想看上帝的公義嗎？看看耶穌所受的鞭傷與釘痕！這就是上帝為罪所預備的審判！你想看上帝的恩典嗎？看看耶穌為我們所流的血，祂是上帝已為我們預備的代罪羔羊。

如果我們假裝，我們是在靠自己的力量讓自己看起來公義，抗拒天父為我們預備的恩典之路，而旁人就無法從我們的身上看見耶穌的救贖。

教會不但需要讓人認識耶穌，同時也需要讓人知道，我們需要耶穌。如果我們假裝我們很好，人們就沒有辦法在我們身上看見耶穌。

在使徒行傳裡面，彼得在聖殿門口看見瘸腿的人向他們求助時，彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走！」於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了。這個瘸腿的人，同彼得一起走進聖殿，並且讚美神！(參考使徒行傳三章1-8節)

彼得說，金銀他都沒有，他只有耶穌。

身為教會，我們要深思！我們向世人傳遞的信息是什麼？是許多經營婚姻與感情的技巧、規定、SOP？照著做婚姻就會成功？還是一段表面上看起來好的婚姻？什麼是真實經歷耶穌的婚姻？我們是否有能力，像彼得醫治瘸腿的一樣，將從神而來的醫治...

本文摘自《我們與相愛的距離》第三章 作者林少軒

天恩出版

用閱讀，搭起您與上帝的天梯。

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