【潘劉玉霞專欄】如何建立有效果的祭壇(二)祭壇得勝的關鍵元素

潘劉玉霞
2022/11/03 13:45
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【潘劉玉霞專欄】如何建立有效果的祭壇(二)祭壇得勝的關鍵元素

(圖/shutterstock)

作家專欄, 信仰造就
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作家專欄, 信仰造就

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現代是一個勞苦、歎息、淫亂罪惡的世代，身為神兒女的我們要如何得勝、得安息呢？關鍵元素就在於真實的悔改、認識神，因為神看重的是「心」而非「形式」...

對當代的情勢分析

當我們為這整個世代的現象做情勢分析，就會發現這是一個勞苦的世代，一個歎息的世代，也是一個淫亂罪惡的世代。

馬太福音11:28 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」

神是能力、祝福、昌盛、榮耀、尊貴和所有一切的代表。既然神是能力、祝福、尊貴、權柄的本身，那要得到能力，很簡單的邏輯，只要想辦法把神吸引過來跟我在一起就對了啊，那我就有這些了！

但我們必須注意，還有另外一個東西就是撒旦也有能力，牠是邪惡、疾病、災禍、滅亡、咒詛的化身，牠也是一個能力，而且不斷的製造破壞在人生命當中，偷竊、殺害、毀壞人的生命。因著罪和撒旦的勢力入了世界，神所有創造的一切，今天都變得不像樣了。

創世記告訴我們，當亞當夏娃犯罪被逐出伊甸園時，必須汗流滿面，才能糊口，勞苦是從那時候開始的，勞苦不只是工作上，還有一種勞苦，不是身體上的，不是隔一天早上起來就會消失不見，那是一種極重的壓制。羅馬書8:22 「我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。」

你可以發現有多少的父母，多少的有錢、有能力、有權勢的人，都希望給自己的孩子、孫子、曾孫一個幸福快樂的人生。但不幸的是，你可以發現世上的權能、智慧、財富，並沒有辦法除掉疲憊、勞苦、歎息、彎曲悖謬、邪惡、罪惡、淫亂的世代，因為我們一出生，這世界就是這樣子了。

所以，神跟人之間有太多東西隔離了人與神，使我們根本就不知道神是什麼。並且台灣本身就是一個從異教環境出來的國家，所以即使我們已信主好幾年，我們仍有自己所認為的一個「神觀」，甚至於，我們的「神觀」根本都是錯的。

祭壇得勝的關鍵元素

1.全然明白神的道理

從亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，直到南北兩國被擄之後，綜觀聖經的舊約歷史，到底神有沒有說過，祂要用什麼方式跟人在一起？祂要怎麼樣造訪人？而找出這些問題的答案後，就能成為今天我們致勝的關鍵！

創世記12:7-8 「耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。」亞伯拉罕一生築了四座壇，可以說是因為亞伯拉罕的四座祭壇，而成就了以色列今天的版圖。

從聖經中，我們看到亞伯拉罕有祭壇，以撒、雅各也都有祭壇，但是當亞伯拉罕從一個人，變成一個家，再成為一個族的時候，神就不只是從一個祭壇中來造訪了，神改變、擴大了許多祂造訪人的方式！出埃及記25:1；8「耶和華曉諭摩西說：又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」

2.祭壇是有次序的

神吩咐會幕一進來就是「銅祭壇」，銅祭壇就是認罪的地方，所以遇見神的第一步就是悔改。耶穌基督來到世上成為代罪的羔羊，祂說：「天國近了，你們要悔改。」神沒有說要做別的事，而是只說要悔改！這是祂公開講的第一篇信息。

第二是「洗濯盆」，即是再次潔淨自己，分別為聖。接著是「陳設餅桌」，就是讀經，因為陳設餅就是神的話，接下來的「金燈臺」也是指神的話，因為神的話是我們腳前的燈，路上的光。然後才是「金香壇」，才是禱告。

這是神定的順序，但還是有很多基督徒沒有按著這樣的制度，直接就進到「金香壇」去跟神求這、求那。如果神的方法可以輕易被更改的，神就不會像聖經中所寫的，那麼詳細和嚴格地要求每塊板子的尺寸和樣式。所以，為什麼我們的禱告不蒙垂聽？因為神說：「你心裡若專注罪孽，我必不聽你的禱告。」

「約櫃」，祭壇的所在，於是神降臨並居住在以色列十二個支派當中。當一個族群越來越擴大時，他最終的核心仍是約櫃。列王記上5:5「我定意要為耶和華我神的名建殿，是照耶和華應許我父親大衛的話說：「我必使你兒子接續你坐你的位，他必為我的名建殿。」神開始有了自己的聖殿。神從一個祭壇，發展成一個會幕，再發展成一個聖殿；從一個個人的祭壇，發展成一個族群的會幕，再到一個國家的聖殿。

3.祭壇重「心」而非「形式」

祭壇這個制度是主自己設立的，大家也照做了，可是在舊約我們看到以色列竟然亡國了，為什麼會這樣呢？舊約聖經中有一個先知以賽亞，他的國家─北國的十個支派在主前722年被亞述王擄走，那時以賽亞對南國的百姓發出很大的警告：「主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」（賽29:13）

所以神在說，到處都是罪，但你們還是只做那套「宗教」系統。

(文章授權/潘劉玉霞)