【因約眺望專欄】原鄉終會召喚的

【因約眺望專欄】原鄉終會召喚的

(圖/shutterstock)

作家專欄, 信仰造就
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鄉愁，是人心底深處的本質，是無可抹滅的人性。身為福音工作者，我期盼或去安慰、激勵，表彰耶穌的愛、或帶給他們福音、指出心靈歸宿。如同原鄉召喚流落他國的知識份子，但以理...

「但以理就到自己家裡(他樓上的窗戶開向耶路撒冷)，一日三次，雙膝跪在神面前，禱告。」(《但以理書》6：10)

原鄉召喚流落他國的知識份子，但以理。

看著兩位我受洗的稚童眼神裡，流露出淡淡的忐忑，心中五味雜陳，我知道那種況味，我也曾在他們將赴往的北美，度過一生最蒼白的十年青春歲月。這兩孩子隨父親的工作，「台積電大搬家」時，跟著吟唱一首遠走陌生異鄉的人生遊歌。

中國知識分子個別流落他鄉，或貶或落難多所在；集體大搬家，也史不絕於書。在春秋戰國時，孔夫子帶著七十位極優門生受困於陳蔡，他喟歎，若道再不行，將乘桴浮於海呢。而近代，至少也有四次知識分子，在苦難世界大遷徙哩。

上世紀30年代，日本侵略中國，逼得本校(清華)、北京大學、南開大學三校師生，徒步輾轉到大後方雲南昆明，共組西南聯大，他們沿途躲避日軍空襲，一路艱辛絕苦，卻譜出教育史上一首淒美壯麗的史詩。89年，一群高校學生在天安門廣場悼念前人，竟導致全境示威，終於引發鎮壓，學生於是四處逃竄奔散，有的經東北潛逃、有的南由殖民地遁脫，流離中最後紛紛落腳歐美。普林斯頓大學的余英時教授，特地為這些無援的學生籌募百萬獎學金，以協助他們進入美國學校完成學業。

99年，台灣發生921大地震，震央靠近南投暨南大學，震垮整個校舍，校長李家同協商北部的台大，暫時安頓無校可歸的學生，令其弦歌不輟，待復建後才得以返回原校繼續受業。今年，台積電高科技菁英，連根被拔起，遠赴設廠的亞利桑那，重新安頓家小，那是高端知識分子另一場不同類型的大搬家啊。

學校遷至偏鄉雲南是因為「戰爭」、學生散落海外是出於「人禍」、921地震是不可抗拒的「天災」，任何時代突然其來的戰爭、人禍、或天災，受難百姓落淚悲嘆總是難以遏抑。台積電大搬家是否會讓人高呼：「終於有機會成為美國人」的興奮，或帶著一縷隱隱的離愁，可能因人而異，將來歷史、或個人回顧時，自會彰顯。

但鄉愁，是人心底深處的本質，歷世歷代的知識份子，無論是浪漫騷客或冷靜智者，在各種傳記、文學作品中顯露無遺－－那是無可抹滅的人性啊。至於會頹廢成白先勇筆下轉身哀怨的「台北人」，或唐德剛記憶中的老師胡適，在他口述歷史紀載，於紐約大都會裡等待公車時，那般引頸盼車，「惶惶然，如喪家之犬」的寓公，作為老留美學人，心中自有預見；畢竟，我自己曾走過、周遭也比比多的是如此好友呢。

身為福音工作者，我期盼，在鳳凰城、在台積村的教會或查經班，或去安慰、激勵，表彰耶穌的愛、或帶給他們福音、指出心靈歸宿－－為主得著這群極優的菁英，當是我們的時代使命吔。

原鄉終會召喚的，就像落葉恨不歸根，那樣的噩夢，將終生盤旋不去，直到遇見主。

(文章授權/潘榮隆)