宣告！我們要從醜惡和無能的自我形象，改變為「聖靈充滿而聖潔與大有能力」的自我形象；從疾病和虛弱的自我形象，改變為「醫治和健康」的自我形象；從咒詛和貧窮的自我形象，改變為「祝福與富足」的自我形象；從死亡和永死的自我形象，改變為「復活與永生」的自我形象。

 

有位乞丐禱告求神成就他的心願。於是神說：「我會幫你成就三個願望，你儘管說吧。」這位乞丐提出了第一個心願：「請賜給我不會生鏽的鋁碗，好在乞討時用來盛飯。」

神再問他第二個心願，他想了一會兒就回答：「請賜給我比鋁碗更堅固的不銹鋼碗。」

最後，神問他第三個心願，他煩惱好一陣子才回答：「請賜給我一個保溫盒，免得飯冷掉。」

這明顯告訴我們，人若不改變對自己的看法，即使有可以改變命運的絕佳機會，也會錯過。

人生的成敗取決於我們對自己的看法，也就是自我形象。所以，聖經指出：「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」（箴言二十三章7節）我們要丟棄負面的自我形象。

以色列百姓為了進入神賜給他們的應許之地，摩西差派十二名探子窺探那地。他們回來以後，其中十名探子主張，那地的居民非常強壯，跟他們相比，以色列百姓就像「蚱蜢」般渺小無用，無法攻打那地。

那十名探子充滿失敗意識、憂慮和自卑感擁有的是負面的自我形象。另外兩名探子則說：「他們就是我們的食物，我們能征服那地。」他們擁有的是正面的自我形象。

不幸的是，以色列百姓選擇了負面的自我形象，他們埋怨領袖摩西和神，拒絕進入應許之地。以色列百姓雖然曾目睹和經歷神超自然的神蹟，依然無法擺脫過去為奴生活中形成的失敗意識和自卑感。

因此，那些執著於過去且抱持負面自我形象的第一代以色列百姓，統統不能踏入神所預備的應許之地，在曠野流浪四十年，最後都死在曠野。可見，執著於過去的負面自我形象會帶來負面的命運，而正面和進取的自我形象則相對帶來正面的命運。

所以，神說：「你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」（以賽亞書四十三章18～19節）

要相信耶穌基督會恢復我們正面的自我形象。人類原先擁有「神的形像」，那是正面的自我形象，但因受到撒但的誘惑而犯罪，從此擁有了負面的自我形象。

然而，因著神奇妙無比的救恩，神子耶穌基督道成肉身，被釘在十字架上捨身流血受死，藉此將世人負面、犯罪自我形象，恢復為神最初所造的正面、稱義的自我形象。

哥林多後書五章17節：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」當我們相信耶穌基督，就能得著「新造的人」這種正面的自我形象。

因著耶穌在十字架上自我犧牲，拯救我們脫離充滿罪惡感和羞恥的自我形象，也就是罪人的自我形象，改變為「蒙神饒恕」的自我形象，也就是「義人」的自我形象。

我們從醜惡和無能的自我形象，改變為「聖靈充滿而聖潔與大有能力」的自我形象；

從疾病和虛弱的自我形象，改變為「醫治和健康」的自我形象；

從咒詛和貧窮的自我形象，改變為「祝福與富足」的自我形象；

從死亡和永死的自我形象，改變為「復活與永生」的自我形象。

我們得以靠著耶穌基督，得著正面的自我形象，活出全新的生命。

請建立因耶穌基督的救恩而重新勾勒的正面自我形象。當我們以相信基督的自我形象，即「在基督裡凡事都能」的自我形象來裝備自己時，生活中就會彰顯奇妙的改變，經歷到神大能的作為。

文章摘錄編輯自《邁向嶄新的開始》/ 趙鏞基

(文章授權/以斯拉出版有限公司)

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