【禮拜堂專欄】跟負面思想說不！不信神是罪，會帶我走入憂愁死亡

永和禮拜堂
2023/12/01 10:55
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【禮拜堂專欄】跟負面思想說不！不信神是罪，會帶我走入憂愁死亡

(圖/shutterstock)

作家專欄, 信仰造就
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作家專欄, 信仰造就

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隨從聖靈的人，顧念聖靈的事，神的靈使我帶來生命與平安。為何我一定要選擇令我不安的想法呢？這真是罪，不相信神是罪，會帶我走入憂愁與死亡。跟負面思想說不...

「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」羅馬書第8章1-6節

大家對羅馬書第八章都不陌生，我們用簡明聖經的翻譯版本來讀1-6節，便能更明白什麼是靠聖靈的力量生活：

「現在，信主的人不再受罪的捆綁，所以也不再被定罪了。因為那給人生命的聖靈所具有的力量，已經藉著耶穌基督，使我脫離了那令人死亡的罪所具有的力量。

原來人因為有罪惡的本性，所以很軟弱，經不起罪的誘惑，無法使我們不犯罪，使我們做不到神的法則。但是上帝幫助我們做到了。他派自己完全聖潔的兒子耶穌基督，帶著罪人的形象來到世上，當做替人贖罪的祭品。

這樣，上帝就把那控制人的罪所具有的力量除掉，使人因此不照罪惡的本性生活，而照聖靈生活，照罪惡本性生活的人，心裡總是想著罪惡本性所喜愛的事；照聖靈生活的人，心裡總是想著聖靈所喜愛的事。罪人的心使人走向死亡；受聖靈約束的心使人享受生命與平安。」

摩西律法使以色列人在世上被人刮目相看，在當時的世代中，有法律的規範，保障每個人的權益，讓人學好，這是不得了的事。只是法律越多，就讓人有更多機會觸法，觸法就要處罰，被定罪，成為奴隸，走向死亡。

這樣是好合理的事，有法律的保障，人人都要學好。而基督信仰一個很重要的神的僕人保羅，卻大大的說自己真是苦。他是很厲害的人，是很遵行法律的人，卻思考法律可以給人不犯法的力量嗎？我雖然知道法律，教導法律，卻做不到不觸法。

現代人常常感到心累，有一個名詞可以解釋，就是精神內耗，好像心裡打架，每一天沒做什麼事，卻心裡也演出了好幾齣大戲。

醫生說：反內耗的人，即使面對困難的任務也可以輕而易舉。內耗型的人，即使簡單的事也變得格外艱難。

內耗者有以下跡象：習慣性拖延，你是否總是覺得好累？感覺注意力無法集中？思緒混亂卻停不下來特別在意別人的評論，猶豫不決，害怕做選擇，任何選擇都要拖2、3天才能給答案，卻又突然後悔，習慣性跟別人比較，追求完美主義，凡事都要求很高，常常覺得別人做事粗造，不夠用心，看不下去只好自己來，總是有做不完的事。

約翰福音14章27節：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。神要給我們的是安心，而我們卻常常擔心、憂心、掛心、煩心。」

保羅也有內耗的經歷，所以說「我真是苦啊，誰能救我？」生命中掙扎與困擾，常常像個貓爪抓住我們不放，我知道安心是神的應許，我偏偏常常在心裡焦慮，你如何面對處理這些情緒呢？

上次信息提到羞辱教養，是我們成長的背景，在一切都是為你好的理由下，我們只能接受以貶低，取笑，責罵，處罰來讓人害怕，讓人記住不要再做錯。

這些話語常常內化在我們的心理，也是自我控告的根源。

我家沒有你這種兒子，不要叫我爸爸，這不是小學一年級就會了？你是豬啊？…這些嚴厲的話，為要教你記得不要再犯錯。這些經歷刺傷我們的自尊，自我價值低落，被處罰的傷害恐懼常常在心裡，卻被我們繼續傳承，因為痛苦與驚嚇的確很有果效，讓人不敢做錯。

因為怕做錯，心裡就用說謊，討好、比較、壓抑、貶低自己、感到羞恥、反抗權威為自己打抱不平，這都是我們心累的根源，我小心翼翼卻仍會犯錯，我要如何面對我的錯，產生的痛苦，影響很深遠。

甚至信了主，認識耶穌，這樣的信念，也只是多了控告自己的內容，有更多的內容可以控告自己，無法持續讀經禱告，愛人也很難，參與服事也很累…，我不是一個好基督徒。

一位姊妹多次懷疑自己是否重生？報名了受洗卻又反悔，即使他常常被救恩感動，卻沒有把握自己是信耶穌了，因為他實在覺得自己不夠好。我們自責，覺得自己很不好，卻也常常控告別人，想順服教導卻無法順從，心裡總是有種受傷委屈的反抗。創傷教養很深的影響我們在基督裡得自由

與相信耶穌無條件愛我，我要努力，服事有成果，對教會有貢獻，守規範等…，才令我安心，被教會重要人士認可也很重要，否則感到不安。被人肯定也是神對我的認可。

羅馬書第八章，是保羅在痛苦中發現基督救恩的寶貴，律法叫我們知罪卻不能給我們不犯罪的力量，神兒女的身分給我們一個新的面對做錯事的方法，信了主你還是會做錯事，但是羅馬書第一章第一節說：如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。

一、脫離罪與死的律

第一，罪與死的律（力量），我們做不到、做不夠、做不好。定罪自己該要受懲罰，會被人輕視，當眾認罪，被羞辱，我們控告自己，定罪自己，覺得自己不配得神的愛（不配耶穌為我的罪死），奴僕的心，總是認為自己做不好，卻有感到委屈自己已經很累了。各樣負面的心情，使我們會有抵擋、防衛、拖延、抗拒的心，充滿怒氣，與人攻擊，憤恨不平，再多的努力也不能證明自己是好的。

第二，羅馬書8章2節：因為那給人生命的聖靈所具有的力量，已經藉著耶穌基督，使我脫離了那令人死亡的罪所具有的力量。原來人因為有罪惡的本性，所以很軟弱，經不起罪的誘惑，無法使我們不犯罪，使我們做不到神的法則。但是上帝幫助我們做到了。

祂派自己完全聖潔的兒子耶穌基督，帶著罪人的形象來到世上，當做替人贖罪的祭品。這樣，上帝就把那控制人的罪所具有的力量除掉，使人因此不照罪惡的本性生活，而照聖靈生活。

我要承認我的有限制與缺乏不足，會受罪的綑綁。而十字架代替我過錯的刑罰，使我重新來過，聖靈與神的愛給我們新的力量（生命平安），承認（認錯）在聖靈裡得著不犯罪的力量，不再被罪挾制與控告。

第三，這兩者面對做錯的差別，一個是奴僕的心仍舊害怕，一個是兒子的心呼叫阿爸父，爸爸總是幫我處理我的不能，幫我修理修不好的東西，羅馬書8章16節：「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」

所以第八章最後，保羅就說誰也不能控告神所揀選的不能定罪，不能使我與神的愛隔絕。這就是救恩。

我也曾經是一個喜歡被控告，我以為可以使我儆醒，因為怕做錯受處罰，而不犯錯，若是不再受到嚴厲的責備，我是否會自大驕傲？但是卻發現，一些不受控告的人更能接受別人的勸告提醒，不常常覺得被冒犯，有能力愛人原諒人，也無須攻擊別人來證明自己是對的。常常顯出自在與喜樂。

人際間的衝突，常常在自我被否定，被控告，失去自我價值而反映出的反擊，抵擋人隔絕人控告人。

二、依靠生命與聖靈的律

如何在基督裡得釋放？如何脫離？我是一個活在人的眼光中，努力得人喜愛稱讚，凡事不堅持盡量討好每一個人，沒有衝突就是對的，是好的生命表現，卻不敢堅持我以為對的事。

休息讓我內疚不安，控告自己懶惰，對不起神的救恩呼召，如果一切事都平安美好，我隱隱的覺得大禍臨頭了。

這樣看來精神內耗蠻嚴重的，我不敢拖延，疲倦，思慮混亂，在意評論，猶豫不決，追求完美（不然似乎不用心）服事神有戰兢兢，深怕說錯話做錯事。

但我感到這樣不是在救恩裡？神真的不是要我們這樣，羅馬書八章不是這樣說的，信了主，不再定罪，不必處處羞愧內疚害怕做錯，聖靈在我的心裡，使我羨慕被聖靈引導，這個是更大的力量，初信主，什麼懂也不會，我會聞到罪的臭味，不想親近它，會聽見不好的言語，感受這些是傷害人的力量，我可以拒絕它，可以看見聖靈在人心裡工作的能力，深受感動。

我的手與腳可以決定跟隨主。我心裡柔和謙卑，可以理解冒犯別人的也曾被冒犯，可以有神的心，同情，憐憫，耶穌賜給我們能力，使我們可以改變，是因為十字架耶穌的死修復了我們心裡的羞辱，恢復了我生命的價值，我也不再卑賤自己，用自大來隱藏滿滿的自卑，我們能不喜愛犯罪是因為我有力量，不跟從罪惡的本性，反倒跟從聖靈。

三、順從聖靈

面對內心的敵人是一個成長的過程，至終是一個選擇，選擇奴僕的心仍就害怕？還是兒子的心，呼叫阿爸父，在我裡面的聖靈，會把好的想法給我，使我用好的想法，產生好的行動，產生好的結果，也恢復我好的感受（平安）。

靠著肉體自我的努力，得榮耀得獎賞得祝福得人緣得稱讚，這裡說死路一條，讓你累死。但是靠著聖靈的人卻是生命平安。

我常常很怕睡前躺下還沒有睡著時，就會開始自省自責，有一天中午休息，感到胃痛，聖靈問我說：妳在擔心什麼？害怕什麼？這些妳以為的責備，都不是我說的，我要跟妳說慈愛的話，妳很盡力做得很好，不要怕做錯自責，我呼召妳，不是要妳成為一個從不犯錯的人，是要妳成為跟神在一起的人，因為有阿爸父，可以得生命與平安。

聖靈的力量很大，我聽見神的話，胃立時不痛了，起來三十分鐘，寫好了講章，感謝神是賜平安的意念的神，只是，你選擇相信什麼呢？

隨從聖靈的人，顧念聖靈的事，神的靈使我帶來生命與平安。為何我一定要選擇令我不安的想法呢？這真是罪，不相信神是罪，會帶我走入憂愁與死亡。跟負面思想說不，不再看不好的視頻，生氣不說話，不要控告自己與別人，常常聽神對我說慈愛的話！

(文章授權/永和禮拜堂)楊明明傳道