【吳炳偉專欄】讓天堂進入物質領域！2024年跨越「門檻爭戰」

【吳炳偉專欄】讓天堂進入物質領域！2024年跨越「門檻爭戰」

(圖/shutterstock)

作家專欄, 信仰造就
字級大小：

作家專欄, 信仰造就

字級大小：

為了使天堂能降臨在地上，天門必須被打開，好允許天堂進入物質領域。這不會然而然地發生，而是需要有真實的突破。神正要求祂的百姓相信，並且禱告祂天堂的國度要降臨在地上。

新的一年2024來到，但我們已經進入5784了，神的恩典將帶領我們走入應許之地。

「4 」字的希伯來文Dalet，象徵一道門，只要我們願意推開門，就能走上神所定的全新道路。然而，每一道「門戶」之前都有一個「門檻」必須跨越，否則進不了門！主說：「是時候跨越門檻了！」這不是關於門本身，而是說門的前面是什麼？祂正在邀請我們進入到新的事務中。

「門檻」的定義是「任何進入或開始的地方」，神正在邀請我們邁入祂新的作為中。我們正站在復興的門檻上。有些人會接受邀請並加入，他們將在他們的生活、職場、教會、家庭和財務中經驗到聖靈的湧出，這是他們從未經歷過的。然而，有些人會拒絕邀請，因為這他們需要改變和踏入未知，這些人會選擇自滿而不是追求。

5784的門是簡單而不是豪華的？原因是「門檻」對每個人都是適用的，這不是AI外在「劃出來的虛擬圖畫」，而是人内在「活出來的實體行動」。用人的方法做事的季節已經結束了。聖靈恩賜彰顯正在回歸教會。我們不能再簡單地傳揚神的話，而是要受膏向世人顯明神的大能。

破門者直闖城門

彌迦書2章13節：「開路的〔或譯：破城的〕在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。」這節經文裏的「破門」與「直闖」的原文是同一個字Parats，意思是「衝破，突破」Break Through。神是他們的開路者，為他們衝破障礙，將他們從敵人的轄制中釋放出來；並且神要作他們的王，親自在前面引導。

先知彌迦在這裡使用「城門」原文Shaar，英文Gate 這個詞，是有特殊原因的。城門在聖經中頻繁地被提到，有時代表實體真實的門路，有時候則是象徵性的。每當「城門」這個詞被提及，我們可以期待神作為突破者，藉著祂那無可匹敵的大能和權柄，打開那曾被關閉堵住的通道，祂如此彰顯的必然結果。

在此之前，人們一直被禁錮在城門之內，而神所揀選呼召的「破門者」Breaker應當自行決定負起責任，並且承擔這一切，迫使「城門」打開。你可以看見「破門者」在前面開路，使人們能直闖過去「城門」，並且離開那裏而出去。換句話說，「破門者」是以神的權柄，帶領人們跨越門檻進入自由。

城門必須被打開，才能自由通行。城門是出口處也是入口處，倘若城門被關閉，雙向的所有活動都將停止。城門不像是紗門，城門是巨大、厚重、而且實實在在的鐵門，是令人懼怕的，甚至可以是被武裝起來的。我們越多了解關乎城門的意義，如同舊約時代它被清楚地認知一樣，就可以幫助我們更多地明白，在突破時我們面對的所有挑戰。

天的門戶在教會

在伯特利，神向雅各所啟示關乎「門戶」的事，可以幫助我們以新的方式來了解「城門」。雅各夢到一個可上達天堂的天梯，並且他聽見神的聲音。他夢醒之後創世記28章17節：「就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿 Bayith，也是天的門Shaar。」

神的殿也就是天堂的門戶（或天門），耶穌基督設立教會 Ekklesia 作為神的殿，「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（原文Pule英文Gate是指城門）不能勝過他。」(馬太福音16:18) Ekklesia就是天門敞開之處。因著那天門的開啟，允許原本屬地的高升進入天上，也使原本屬天的降臨在地上。(馬太福音16:19)「我要把天國的鑰匙給你。」彼得擁有天國鑰匙，你也有！藉著它打開這道天門，天國就降臨在地上。

當門徒問耶穌如何禱告，「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(路加福音11:2)為了使天堂能降臨在地上，天門必須被打開，好允許天堂進入物質領域。這不會然而然地發生，而是需要有真實的突破。神正要求祂的百姓相信，並且禱告祂天堂的國度要降臨在地上。

用什麼能使神採取行動來打開這些門戶呢？就是伴隨著順服的信心。真實的信心比我們所能明白的更加有能力，因為它能打開天門。當天門被打開時會發生什麼事呢？天堂就降臨在地上，那也包括健康、完全、平安、愛、恩典、榮耀、啟示、策略，以神的屬性和國度的所有神蹟奇事。

古代有些城門是經由滑輪來操作，可以向上拉升或降落下來。這類的城門在詩篇中曾被提及，詩篇24章7節「眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來。」另外，據說巴比倫有一百道巨大的銅門，在城市的四方每邊各有二十五道門並有鐵閂扣上。「我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。」(以賽亞書45:2)

神實際上是藉著以賽亞對古列王說：「我會在你前頭行，我會預備得勝的道路。」這聽起來像是彌迦書2章13節，除非神介入干預，否則永遠無法被打開。這些城門是被設計及建造成無法穿透的，唯有取得其統治權柄的許可，或是突破者超自然的干預。同樣地，我們需要神超自然的干預，來突破不可穿透的門戶，以便能夠進入新的範疇和領域。

在「門檻」之處，你似乎可能失去一切，甚至瀕臨死亡，但這卻不是事實，而只是個比喻性的感覺。在突破臨到城門之前，有時你可能感到被征服或是勝過。儘管如此，你是教會的一部分，耶穌基督應許陰間的權柄將不會勝過教會，死亡無法奪去你的生命。

事實上，嶄新復活的大能將會被釋放，就在城門口前！當你得勝和突破時，一股新的力量、勝利、生命、自由和喜樂的風，將會帶領你上騰！突破者將在我們前頭行，並為我們打開道路的那扇門！

跨越門檻的爭戰

當神要帶領我們進入新的領域時，我們總是會在「門檻」前遭遇爭戰。這是仇敵權勢聚集要抵擋我們的「前進」，並試圖中止我們「跨越」的聚焦之處。

初代教會使徒彼得和約翰在美門口前，正準備突破進入一個極大的醫治神蹟；當地的人卻如此反應「惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」(使徒行傳4:17)

當地的權柄壓抑著醫治神蹟「門檻」的突破與前進，「於是叫了他們來，禁止他們，總不可奉耶穌的名講論教訓人。」(使徒行傳4:18)並命令他們兩人不得再傳講耶穌。然而，他們再次突破這個抵擋，在被逮捕釋放後，他們帶著喜樂回到同伴那裡，然後為更多的突破禱告。「禱告完了，聚會的地方震動；他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」(使徒行傳4:31)

在舊約，當人要穿越一道門的時候，就必須跨越「門檻」。因此，門檻就成為極大衝突之地。舊約「門檻」有兩個不同的希伯來詞，「不料那婦人撲倒在房門前，兩手搭在門檻Caph上。」(士師記19:27)。Caph的字根有「掠奪」之意。「大袞的頭和兩手都在門檻Miphtan上折斷。」(撒母耳記上5:4)Miphtan的字根是「像毒蛇般的扭曲」的意涵。這就給原本非常簡單的「門檻」，加入了強烈的暴力與死亡的暗示。

就跨越一個「門檻」而言，主要有兩個空中掌權的權勢，會抵擋壓迫這個進程。

第一個是「藉著恐嚇威脅」來掠奪任何試圖跨越的人，這個令人膽怯的勢力，試圖要終止我們的進程。但正當這個由邪靈而來的恐懼，在門檻前埋伏，神必從仇敵的手中搶回祂的孩子們，並帶領他們經過城門跨越到另一處，「祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。」(詩篇91:3)

第二個是「蟒蛇般的邪靈權勢」，試圖將我們裡面的生命榨乾，讓我們覺得我們好像快要死了一般，那是奪走我們的氣息、毀滅生命的權勢。神就在關鍵之處，賜下生命的先知性氣息進入我們裡面。如果我們聽神的話，我們就知道該如何前進；如果我們不聽，我們就失喪了。沒有生命和盼望的注入，我們就無法突破，即便我們非常渴望突破。

在以西結書三十七章，氣息在先知性的話語裡被引用，氣息是賦予生命的力量。然而，蟒蛇的靈會直接抵擋先知性話語，牠剝奪了我們的氣息，使我們失去方向，生命。沒異象，我們就不知道如何前進。我們感覺到被靈的黑暗所圍困，並有眼瞎失明的感覺。我們看起來似乎瀕臨死亡，我們一切的亮光都被消滅。因此你可以明白先知性的服事，對於突破和國度得勝的重要性。

聖靈的風和先知性的啟示，可以對在「門檻」前幾乎被仇敵勝過的人，灌注生命和異象。當我遭受抵擋壓迫勢力所攔阻時，事工停滯不前，情況十分絕望；即便是絲毫的生命或勇氣也都被抽離，使我絕無可能勇敢前進。

後來一個帶來神對那特定情況所賜下的先知性話語的人出現，帶來的話語和啟示分賜了信心、生命和自由。使原本迫於無奈、只能將就現況的人，突然間因著神超自然的分賜而振作。這就是「門檻爭戰」的見證。

門檻後就有破門

「門檻」是事情開始運轉並進入行動的地方。例如，疼痛的門檻，通道的門檻，或新發現的門檻，這些門檻刻劃出進入新的地方或經驗的入口處。人的感覺器官在能夠確認到疼痛，需要達到有一定量最低程度的刺激，才能使疼痛在人的感覺器官中被偵測到。「門檻」就是改變被意識覺察到的那個點。

「門檻」就是緊要關頭，我們需要達到緊要關頭，並且超越它。如果我們要進入一個新的領域或範疇，緊要關頭也意味掉落、鴻溝和懸崖般的險境。跨越緊要關頭意味著可能從邊緣上翻落，怪不得我們因恐懼而癱瘓。在那裡有個立牌詳細記載了有多少人因煞車失靈翻落山崖而死，赤裸裸地令人感受到瀕臨懸崖險境的緊要關頭所面臨的恐懼。人們所面臨到的最大的恐懼，總是發生在「跨越門檻」。

「門檻」也代表極度危險之地，就是全盤皆輸的風險。這是最脆弱、最容易受傷之處，但如果我們希望到達彼岸，門檻也是我們必須攻克之處。信心必須在門檻處興起，因為失了信心，我們就無法跨越到彼岸。我們要不就是緊緊抓著看似安全的人事物，要不就是放手以信心縱身跳躍而下，就算看不見神的預備和供應，相信神會在那裡接住我們，並且帶領我們到達彼岸。

「門檻」提醒我們必須先跨出第一步。以色列人出埃及地以後，來到西乃曠野。神曉諭以色列人說「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。」(出埃及記19:4)摩西曾帶領以色列人穿越脫離埃及奴役的城門，此時他們必須做出信心的縱身一躍。神真能為他們挺身他們挺身而出嗎？是的！神曾經分開紅海，現在也會俯衝而下，救他們脫離那追趕他們的人。

「門檻」需要勇敢、信心、毅力、降服、確據、和捨棄，缺一不可。保羅在以弗所城中勇敢地傳講福音時，打開了一道公義的門戶，不但人們被改變，那城中的社會經濟系統也隨之轉化。「凡住在以弗所的，都知道這事，也都懼伯；主耶穌的名從此就尊大了。」(使徒行傳19:17)不只突破城門，也釋放神的同在，以大有能力的方式進入城市「主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。」(使徒行傳19:20)

「門檻」是為開路先驅者而設，若不是「出生」那就是「流產」之地。

當我們邁向門檻之處，我們就會受到考驗。「耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。」(士師記3:1-2)神持續不斷地挑戰我們，有時我們可能會退出，有時也許需要坐下休息片刻。如果容讓恐懼或疲倦在門檻之處勝過我們，我們就無法實現神的命定。

「門檻」是「論輸贏」的地方，也就是決定「失敗」或「得勝」的地方。

這就是為什麼聖經上說，城門必須被突破。我們必須突破威脅、不信、恐懼、失望、絕望，或任何在城門口令人生畏、看來無法征服的敵人。門檻就是你「往前跳躍」或「向後倒退」之處；往前跳躍使你直接進入神在你前面突破，進入超自然力量的水流，得勝每一個障礙。

結論

你「卡到陰」了嗎？那是因為你拒絕「跨越門檻」，這就形同你停止前進。你可能說「我頂多是被卡住了」，最壞的狀況是你將逐步後退。但除非你完全停止嘗試，否則「卡在門檻」不會是你無期徒刑的宣判。

你必須要回到你曾停下腳步的地方。你之前為什麼停下腳步？你要如何超越你的恐懼？祂正在說什麼？從神而來新的啟示，會使你非常訝異為何你一度猶豫不決！

在這邁入新的2024之際，只有在你往前「跨越門檻」，才能開始在季節裡承受產業。「到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(希伯來書11:6)只有在那裡你才能以嶄新的方式遇見神，也只有如此，加增和豐富才能進入你的範圍。

你「卡到陰」了嗎？你需要一次又一次地「面對關卡」，當神為你「破門」，你就「直闖」城門！一個新鮮的恩膏將釋放你，使你不再被卡在「狹隘之門」！親愛的，當你與神的大能相遇，祂將帶領你「跨越門檻、破門直闖」！

(文章授權/吳炳偉)