我們一直在談祭壇，祭壇是神跟人定規，神可以遇到人的地方，祭壇是靈界可以交會的地方，祭壇是神跟人說話、祭壇是神跟人見面、祭壇是我們得著應許、能力、策略的唯一方法。
祭壇、祭物與祭司之一
祭壇是神給人的一條路
歡迎來到十字架俱樂部，你有沒有想過我們一直在談祭壇，為什麼一定要四個祭壇呢？不能一個祭壇就完了嗎？就完工了，為什麼要四個祭壇，為什麼要走完四個祭壇才能建立一個國？
我們一直在談祭壇，祭壇是神跟人定規，神可以遇到人的地方，祭壇是靈界可以交會的地方，祭壇是神跟人說話、祭壇是神跟人見面、祭壇是我們得著應許、能力、策略的唯一方法。
你不能用擊鼓跳舞、你不能用砍自己的方式，你不能用非常多神以外的方法，用自以為好的行為，用自己認為的義行，來築出一條道路，主說只有一條路，就是祭壇！
祭壇是神給人的一條路，祭壇是神說：「我用這方法與你見面。」祭壇不是人選擇的方法，從人類有歷史以來，祭壇的觀念是什麼時候出現的？直到現在，幾乎所有的人類都明白祭壇的概念！
所以你可以發現，祭壇是一個概念，但是祭壇上面崇拜的是誰？祭壇能解決什麼？為什麼這麼重要？你看撒但，撒但是一個被造的靈體，牠本身不是創造的主，牠大部分的策略都是模仿的！祂完全沒有辦法創造出任何一個東西，祂只能複製、偷竊、殺害、毀壞，牠沒有什麼新招數，撒但是一個古老的靈，而神也告訴我們，我們到底應該怎麼樣破除撒但的一切作為。
有一天，有些弟兄們在一起，他們說其實撒但不是笨，牠只要打倒一個人，在台灣就會停擺很多的事，我們在這段時間裡面，更重要的是一定要把我們的祭壇好好落實，我們一定要跟神有更好的關係！
神興起台灣的教會，我們不只要為眾教會的牧師們禱告，也要為教會全體禱告，神給我們一個非常重要的命定，我們要在體力上、耐力上全力以赴，真是非常、非常地不容易，我們實在需要神用祂的恩手托住我們，使我們能夠完成神對教會的呼召！
所以在這個呼召當中，許多時候，真的是個十字架的俱樂部！我想，很多牧者同工的家人都可以組這樣的俱樂部，就是我們會聽到同工的家人說：「為什麼都是太太出去、先生出去，然後就剩下我們。」其實我們出去服事的人，真的也常常想，怎麼又是我們呢？
可能以後敬拜團的配偶都會說，牧師：你可不可以換人，不要再找我老公了，不要再找我老婆了！但是你要知道，這是神的時候，這個階段性的任務必須完成，你過去不須到外地服事，說不定哪一天就會換過來了，變成你須要一直出去服事，換成別人留下來看守。
但是出去服事的人也有許多的挑戰，要接觸許多陌生的人，對那些肢體講道、教導，還有各樣的飲食、時差、生活習慣等等不同環境要去適應，不管出去外地服事的或是留在教會（家裡）看守的，都有很重要的角色要扮演，也有各自不同的犧牲，都要付上代價，總之就是要將神在這個階段性所託付的的工作完成。阿們！
神的選召－因信成為亞伯拉罕的後裔
所以很多的服事，需要神一步一步地帶領我們往前去，要讓我們在每一階段都受完訓練後，使我們看到前面的道路當如何去行。
我們看到這幾年，台灣的教會因為設立祭壇，而有一個非常大的突破來到我們中間，但是我們要再一次地把祭壇的真理想清楚，神選召了亞伯拉罕、以撒、雅各，神從亞伯拉罕開始，接著選召以撒、雅各，然後我們也可以看到從亞伯拉罕開始，設立了四個祭壇。
這一切的起點都是誰？從亞伯拉罕開始！我曾經說過，「亞伯拉罕」代表了什麼屬靈意涵？「亞伯拉罕」的意思就是「父起頭」、「神起頭」！
我們來看一下，這個起頭跟我們有什麼關係呢？出埃及記19：5-6「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的，你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」
你可以看到，神在這裡很清楚提到在萬國萬民當中特別挑以色列人出來做祂的選民，但是這個選民是有一個道理的，神只選以色列人，為什麼只選一個呢？因為祂要教練出一個國家，然後讓別的國家來依循這個方法，才能夠成就祂在那個國家的救恩。
我們來看羅馬書4：13-16「因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。因為律法是惹動忿怒的；哪裡沒有律法，那裡就沒有過犯。 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。」
在這裡你可以看到，這個律法，第13節說到，要叫祂的後裔跟亞伯拉罕的後裔承受世界，然後我們也可以看到以色列人、猶太人是神特別挑出來的，那跟我們這些不是猶太人的人有什麼關係？我們講了那麼多祭壇信息，講了那麼多約的信息，講到關於亞伯拉罕的得國，到底跟我們有什麼關係呢？
在這裡你就看到，聖經說：「如果只給亞伯拉罕的後裔，那些信的人也能夠成為亞伯拉罕的後裔。」信誰呢？
約翰福音1:12「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」我們既然是神的兒女，那我們有沒有產業？有產業！所以，我們要信什麼？信亞伯拉罕的神，那我們現在信不信？亞伯拉罕、以撒、雅各的真神是不是我們的神？可是我們血緣上並不是真的是亞伯拉罕的後裔，但是神說：「因信，我們就算為後裔了。」
所以這一點非常重要。而我們一切屬靈的祝福從哪裡來呢？從耶穌基督而來！祂將屬地的祝福，就是地和世界各樣的祝福賜給了誰？賜給了亞伯拉罕和信亞伯拉罕所信之神的所有人，他們都一同蒙恩成為亞伯拉罕的後裔！
耶穌基督賜給我們各樣屬靈的祝福，賜給我們永生，賜給我們各樣的恩賜。但是，耶穌基督並不是直接把地上的產業賜給我們，乃是透過亞伯拉罕與神所立的約，就是「萬國都要因你得福。」這約的應許。
所以一個基督徒，你會有雙福人生！第一，你必須認識耶穌基督所帶來的福。第二，你必須知道信心產生的果效，使你插枝進入那個應許。
就是那給亞伯拉罕的應許也給了你！
所以你有沒有約？你有沒有福？所以為什麼我們要為亞伯拉罕和他的後裔禱告？因為如果神與亞伯拉罕所立的第一個約就不成功，那我們因信插枝進去這約，要插到哪裡啊？如果本枝都爛掉了，都不存在了，本枝的約都不在了，那我們這些人豈不是在自我陶醉？！但是，神叫信亞伯拉罕的真神的我們能接枝在這約裡面。
亞伯拉罕—神給他承受世界各樣的應許！所以，撒但若是把亞伯拉罕和亞伯拉罕的後裔滅掉，若我們憑信心要接枝進去，就無從接枝了。所以，為什麼中東有這麼多的戰事？為什麼亞伯拉罕的後裔這麼困難？你有沒有想過，為什麼猶太人遭到希特勒這樣非人性、殘暴地殺掠？那絕對不是出於人意而已！
待續
(文章授權/潘劉玉霞)
潘劉玉霞
現為全國禱告網絡總幹事，新恩堂主任牧師。
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