原住民意識抬頭，越來越多機構推廣原住民文化。 (照片提供/童信智)

近年來原住民意識逐漸抬頭，認識自我的渴望也隨之發酵，追溯祖先歷史與尋根文化，已成為部落的新生活運動。這股力量最初由部落族人發起，但時至今日上至中央機關下達地方政府，甚至是組織龐大的民間團體，積極從事原住民傳統文化振興工作。

身為原住民看到文化振興工作如火如荼的進行，內心自是感恩，這是許許多多原住民的心聲。不過靜下心來思考，我覺得恢復傳統文化是不能全盤接收，樣樣皆可的，如出草（獵首、馘首）就是一例。

排灣族唱對歌與新婦歌唱敬拜　異曲同工

我要捐款，GO！

前些日子在社區大學講授原住民樂舞文化課程，當我分享到排灣族婚俗中的特色「唱對歌」時，神突然揭開一個隱藏在排灣文化中的奧秘。就我的生活經驗，唱對歌是排灣族男方在女方家提親時進行的一項習俗。

通常是由女方以吟唱的方式先提問，後由男方以吟唱的方式回應。吟唱的內容以男女雙方的愛情為基礎，進而延伸至未來家庭與婚姻的承諾，這種一唱一答、一問一應的即興吟唱形式就稱為對歌。在排灣族觀念中，唱對歌就如同是愛情之歌，是男女之間情愫的表達，所以往往唱對歌時會通宵達旦是很正常的事情。

這種唱對歌的情境，讓我聯想到琴與金香爐敬拜中的新婦歌唱，這是一種帶有即興、交互輪唱、群體吟唱的敬拜現場，也是一種人與神之間的情歌表達，此類歌唱的特點是為晝夜敬拜而生，就如同寶座前的敬拜一般。

神讓我驚訝的發現，唱對歌與琴與爐新婦歌唱兩者間有極多巧合之處，除了形式與內容外，最令人樂道的就是生活化，傳統文化的「唱對歌」與基督信仰的「新婦歌唱」可謂不謀而合，如出一轍。原來神已將晝夜敬拜的DNA與基因賜給原住民了，這也可以合理的解釋為什麼原住民可以輕易的「Am到天亮」，這可是其他族群學不來的！

原住民是祭司族類　恢復歌唱傳統走入神的殿

排灣族原住民的「唱對歌」與琴與爐新婦歌唱有異曲同工之妙。 (照片提供/童信智)

過去大家僅熟知，原住民才華洋溢的音樂天賦、如天籟般的歌喉、即興創作的能力是一種恩賜，但神造的目的為何？大衛會幕禱告中心創辦人章啟明長老，曾談到原住民是祭司的族類。起初我還不完全明白這是甚麼意思，後來這些年神帶領我從原住民文化以及《聖經》中明白神創造原住民的心意。如今從唱對歌的文化習俗之例，進一步發覺原來原住民擁有祭司身分的特質與傳統。

深度了解原住民文化的人會發現，其實所謂的傳統文化並非真的「傳統」，因為文化有可能會受外來文化影響而質變，導致原住民最初的傳統被忽略。若原住民後輩子孫不察，我們所恢復的傳統文化，是否違背祖先的傳統呢？今日鼓吹原住民文化振興運動之際，必須記取列王紀的前車之鑑，將敬畏神的良好文化傳統延續活化，摒除使人落入拜巴力的習俗，否則原住民將陷入無止境的災難中。

恢復傳統文化必須行在神的心意中，恢復好的傳統文化、振興合神心意的文化特質，才應該是原住民應追求的目標。原住民是台灣的長子，是時候該恢復祭司的職分，也是時候該進入命定與就位的時刻了，因為這關乎整個國家，甚至國度的進展。所以，恢復神國度祭司、利未人的傳統文化，是振興原住民文化需要努力的目標之一，就讓原住民從「卡啦ok店」恢復傳統進入「神的殿」吧！

• 關鍵字

意見反應