翻開創世記2章24節，上帝為亞當造出夏娃後，接著有了這段改變人類歷史的描述：「因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」這是一幅美好、充滿祝福的畫面，其中藏有上帝創造男人和女人的莫大奧秘...

上帝說的很清楚，我們是造著「祂的形象」被創造，在人的生命中有許多層面，都反映著祂的樣子。

「生命精進事工執行長」（Mastering Life Ministries Director）大衛．福斯特（David Kyle Foster）博士，在Ibelieve網站上說道，像是人有管理世界的能力、充滿創意和想像力、反映上帝榮耀的特質…等等，這些都在某種程度上，反映上帝全能與全然美好的樣貌。

「神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。」（創世記1:27）由此得見，男人和女人皆是「上帝的形象」，聖經暗示這樣的結合，是完全的、帶有神榮耀的形象。

回到前面一點的經文，當亞當說夏娃是他「骨中的骨、肉中的肉」，聖經接著寫下──因此，人要離開父母…二人成為一體。

基督與教會神聖的聯合

「性」是上帝最偉大奇妙的創造之一，也因此，保羅和耶穌多次提及，離婚是違背神的心意，犯姦淫更是得罪神；除了幾種特別的情況（參馬太福音5章32節、哥林多前書7章15節、哥林多前書7章39-40節）。

夫妻間「性的結合」也有「更高一層」的屬靈意涵——帶有預表「基督與教會的結合」，彰顯其中無私的奉獻與無條件的愛，並象徵上帝與人之間親密且神聖的愛。

「因我們是他身上的肢體。為這個緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」（以弗所書5:31）

聖經中還有幾處經文提到類似概念。哥林多前書15:45寫到，耶穌是第二個亞當（「首先的人亞當成了有靈的活人，末後的亞當成了叫人活的靈。」）；第一個亞當的妻子，從上帝手中的塵土而生；第二個亞當的妻子（新婦），則是在耶穌肋旁的血和水分開並流下來時，以祂的救贖為基礎，而誕生的「教會」。

保羅已經說了，這是「極大的奧秘」！

從這裡開始思想，現今社會中許多不忠於婚姻的事情，會被視為違背神的心意，特別是與性有關的外遇行為。這不只是玷汙彼此的情感，也玷汙了神所設立的神聖婚姻。希伯來書13:4就嚴厲地說，「婚姻人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。」

上帝之所以創造性慾，並要求我們將這份禮物保留在婚姻關係裡，是因為，我們能在此設計中，體會上帝原始造人的美意，顯出祂榮耀的給予和創造，也能思想神聖的親密關係，如同上帝對信祂之人的愛——是忠實、完滿、榮耀的。

正因這件事如此重要，撒但千方百計地極力攻擊，使人們因著「性」而跌倒；牠用各種方式試探人，試圖摧毀神所設立的婚姻、和祂賦予「性」的神聖意義；牠使人認為：「性」沒有什麼大不了、這不過是萬種享受中的其中一種、婚前性行為沒那麼嚴重、有多名性伴侶也沒關係…

不要輕忽「性」對靈魂體的影響

人是由「靈、魂、體」三部分所組成。當我們在「性」的事情上跌倒，這不只是在「體」的層面犯罪，在「魂」和「靈」的方面同時會受到影響。

就像是情感上的挫敗感，會成為魔鬼攻擊的破口、造成生命中的魂結…，這些都是難以抹去的傷害。

性的犯罪，會使人與神之間立下一座高牆，罪性帶來的影響，會使人不知不覺遠離上帝。聖經中許多經文提到，在末後世代，上帝在等待祂的教會預備自己成為「新婦」──是聖潔、為上帝持守自己的教會，也反映著男人與女人之間神聖的聯合。

上帝設計的「性」有如此重要的意義，絕對不只是「肉體」上的享受。正因如此，性犯罪帶來的破壞與試探，也更加的大。

願我們時常活在聖靈的帶領裡，不輕忽上帝對男人和女人的創造；重視神所賜的禮物，也預備自己成為「聖潔的新婦」，迎接將要再來的榮耀君王！

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