一個人的回憶能追溯多少年？現年100歲的范愛侍牧師，一生中有2個22年，「勞改」和「傳道」。

走過大陸文革時代、被批鬥、下放「勞改營」，參與「右派」的大帽子一扣，就是22年，人生陷入低谷。

但出於神的一句話，讓原本想從天台往下一躍的他，往後退一步。這一退，成為范愛侍生命的轉機，之後出任浙江神學院第一任院長，培育神國工人，建造國度事工22年。

人生經歷一世紀的風浪，范愛侍見證大陸基督教發展的恩典軌跡，生命的樣式也成為下一代門徒的祝福，可謂大陸基督教發展的「活見證」！

從拒絕到回應　服事道路的降服

「我跟神許願，將四子中的一子獻給主用，希望他能同意成為傳道人。」母親在范愛侍初中畢業時，這麼告訴他。但有誰想像得到，這本大陸基督教的活歷史，在年少時也曾輕狂。他以「不」，回覆母親向神許的心願，理由是「這工作難作又清苦」。

出生在1916年動盪年代的范愛侍，成長於當時大陸的少數基督教家庭。用功好學的他，求學階段總名列前茅。高中考上寧波教會學校－四明中學，受到基督教校風、老師們教學態度耳濡目染，於是開始熱衷傳福音。17歲那年，參與「寧波教會聯合奮興大會」，由來自上海的靈糧堂創辦人趙世光牧師擔任講員，會後范愛侍即回應呼召，獻身成為傳道者。

毅然起立的那刻，是他對神認真的回應，但這項重要的抉擇，事後並沒有立即告訴在家鄉的父母。

受教會學校的薰陶，范愛侍在各方面表現優異，畢業之際，甚至收到美國浸禮會的專款，欲培育品學兼優的他讀醫科。「成績越優異、前程越遠大，心中的爭戰就越激烈。」已決志獻身的范愛侍，內心感到無比掙扎…

直到同年夏天，他與父親參加夏令培靈會。信息中感受到坐在身旁的父親，如同當年亞伯拉罕將愛子獻上的心志。於是，最後一天的見證會中，范愛侍再次將身體獻上當作活祭，於9月進入神學院就讀。

誣陷反右　神輕聲換回生命　卻入勞改22年

1957年，「三自愛國運動委員會」常委會議在北京新橋飯店舉行，身為寧波唯一的委員，會議後才得知此次重點是「反右學習」。然而，寧波有揭密者向大會寄出一份告發材料，使范愛侍成為會議的重點批判對象之一…

「58年前的那天晚上，北京夜晚是熱鬧的煙火慶典，但我走上飯店的頂樓，眺望天空。」范愛侍從求學階段回憶起，自己勤奮學習、回應呼召，到愛神愛人、投身服事，過往的記憶如電影般一幕幕放映，在腦海中快速回轉。

如今捲入政治運動的他，一個念頭湧上心來：「跳下去吧，了此無告的人生…」

轉瞬間另一個聲音說：「你不可跳。」這句話，讓范愛侍往後退一步。在那個黑暗的年代，背起主的十字架，也讓他往後22年被扣上「右派」的帽子。

范愛侍開始不斷被批鬥、勞改，曾拆除2,000座基督教墳墓，甚至參與酒廠、煤礦、鋪鐵軌等以人力為運輸勞力的「勞動改革」工作。

直至1978年，中共糾正極左路線，決定將右派分子全面「摘帽」。范愛侍的冤屈得以平反，遲來的正義臨到。

42歲被扣上右派帽子、64歲摘帽的范愛侍，回顧勞改22年，雖感漫長，神卻也為他預備下一個人生階段。

人生七十才開始　重回教牧職任　培育神國工人

摘帽後的范愛侍，逐漸恢復教牧身分，高齡69歲的他擔任「寧波市基督教協會」會長。浙江省兩會創辦「浙江神學院」後，更邀請范愛侍擔任第一屆神學院院長，建設該校設備、著手培育神國工人，盼解決文革後教牧人才缺乏的需要。在其治校下，因應浙江省教牧需求，浙江神學院每年都培育超過百位的神學生，對神國度貢獻極大。

往後年日，范愛侍借調他省協助講道、培訓及主持按立聖職，期間也經手多間百年教堂、新教堂的建設，及敬老院的創建，共22年為主所用。

一般傳道者60歲達退休年齡，但秉持「人生七十才開始」的心志，范愛侍推展各樣神國事工，從無到有、從內到外，一步步完成，其百歲信仰見證，更成為下一代的美好榜樣，實為大陸不可多得的基督教會活歷史！

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