（讀經：以斯拉記7~10章）

 

由家譜可知，以斯拉是亞倫的後裔。這樣的人，生來就是要作祭司的。然而，人們見到以斯拉時，卻習慣稱他為「文士」。

 

不是所有的人都能叫祭司，同樣，也不是所有的祭司都可以叫文士。以斯拉的橫空出世，會讓不少明白人感歎：同樣是祭司，差距咋會這麼大呢？

 

環顧四周，各個領域都有以斯拉這樣的人。他們的存在，證明了一個真理：人和人之間是有差距的。

 

有時候，這個差距是性別年齡，是出身背景，是受教育的程度，但更多的時候，這個差距是恒久的毅力，是努力的程度。羡慕別人有個好爸爸時，千萬別忘了學好「數理化」，否則，差距只會越來越大。

 

在以斯拉的時代，祭司已是稀缺人才。他明明可以靠血統吃飯，每天只要按流程燒香獻祭，偶爾回答幾個小問題，就可以安逸的過一輩子。但是，他卻定志考究耶和華的律法，成為精通律法的文士。

 

以斯拉何時開始有了考究律法的志向？我們不得而知。我們確知的是，他並非只是在學理論知識，滿足自己的求知欲，而是學以致用，切實遵行。這一點，比耶穌時代的文士強多了。他也不是為了參加「考試」，換取功名而學習，其目的明確，就是要教導百姓，使眾人都明白神的旨意。

 

許多人認為，選民之中只要有祭司就好了。然而，若失去了對神話語的講解，要再多的祭司又有何用？換句話說，祭司若不精通律法，數量再多也不過是烏合之眾。

 

以斯拉的專業水平與行事為人不只獲得了同胞們的讚賞，甚至連亞達薛西王都對他十分尊重和佩服。因此，他不僅爽快答應了以斯拉前往耶路撒冷的請求，還甘心向耶和華神獻上金銀禮物。

 

儘管蒙國王禮遇，權力加身，但以斯拉卻始終保持一顆平常心。他知道這一切絕非自己的功勞，乃全都是出於神的幫助。因此，他向神獻上感恩的禱告，將一切榮耀都歸於祂！

 

由此可知，以斯拉不只精通律法，還常常禱告。

 

出發之前，因路途遙遠，又攜帶大量財物，以斯拉禁食禱告，求神賜給他們平坦的道路。

 

當聽說百姓與外族通婚，而且首領和官長帶頭犯罪時，以斯拉撕裂衣袍，雙膝跪地，舉手代百姓向神認罪。其言懇切，其情真摯，心中的憂傷展露無遺。聽聞以斯拉在殿中禱告，男女老幼無不動容，齊聚主前，流淚痛哭。

 

禱告過後，以斯拉明確指出他們不該娶外邦女子為妻，並要求他們悔改。百姓同心響應，都定意按耶和華的律法而行。在聖殿建成後，猶大人迎來了一次真正的復興。

 

毫無疑問，以斯拉是那個時代最為優秀的領袖。其實，領袖本該個個優秀，但我們卻都自甘平庸。

 

曾以為，平庸是先天的差距，是環境的無奈，甚至是內心的謙卑。但是，當我們真正懂得領袖的優秀既不是出人頭地，謀得一官半職，也不是名滿天下，人盡皆知，而是熟悉聖經，正解教義，虔誠祈禱時，我們就不會覺得平庸有理，更不會為自己甘於平庸而沾沾自喜了。

 

若要以斯拉分享成為好領袖的經驗，他一定會說，能多學點固然是好，但最關鍵的其實只有兩招：查經與祈禱。

 

就這麼簡單，這…誰不知道？既然知道，還不趕快去練！

在瞬息萬變的社會中，我們希望將訊息更快速傳達給您，懇請您為今日報奉獻一份心力。(點此奉獻)

• 關鍵字
• #以斯拉記
• #嗎哪風雲
• #說古話今

意見反應