「建立教會就是建立家庭，建立家庭就是建立教會。」

有感於今日華人教會中，有高達95%的教會嚴重缺乏家庭事工，「台北真理堂」主任牧師楊寧亞引《聖經》新約以弗所書的內文指出，保羅講到「教會」的概念後，談論到「家庭」與「屬靈爭戰」；因此，在末後世代，我們要面臨的就是「家庭的爭戰」，所有問題都與家庭有關。

不只因教會是「神的家」，神也以「家」來解釋祂與我們之間的關係，但許多教會都以為家庭事工只是牧會的一部分，反之，他認為是「全部」。

為此，台北真理堂決定與真愛家庭協會、愛盟家庭文教基金會、牧者訓練協會及台灣6家神學院，將於10月共同舉辦「台灣家庭事工策略與實務研討會」，盼能連結眾教會探討現代家庭事工，從縱向的關懷、教育、輔導三大層面，切入橫向的婚前、婚姻、親子三段主軸，並藉由事工實例和討論，思考不同教會的事工處境與策略規劃。

楊寧亞有感而發說，30年前他從北美回台前，就從明尼蘇達州的地方教會得知，美國雖有上千家社會輔導機構，卻救不了「家庭」，因1980年代的美國，「家庭」已開始岌岌可危，因此，教會在家庭事工上，開始轉為「預防勝於治療」－著重婚前教育、婚後預備等工作；而他正好趕上這波風潮，就將其融入神學，帶回台灣。

他開始在教會推動家庭事工，不論是婚前個別輔導，或以小組進行，包括將未婚小組結合已婚小組，彼此幫助、刺激。更重要的是，當開始帶領親子教育班時，他夢見其中有對夫妻吵著要離婚，吵到他從夢中驚醒，從此他就跟神立志禱告說：「以後我所帶出來的每對夫妻，沒有一對離婚。」至今當他回頭檢視，真的沒有一對離婚。

「假如我們不看重家庭，教會、國家、社會將岌岌可危。」楊寧亞直言，這是他30年前就有的負擔，直到5年前，其從一項全球性的婚姻家庭調查報告得知，接受婚前輔導與未受輔導者，離婚率相差竟高達5至6倍。然而，華人教會為何缺乏家庭事工？他認為，最主要的原因在於－「我們沒有好的聖經神學基礎。」

此外，面對教會牧養家庭，經常會被貼上「衛道人士」、「排斥多元」的標籤，亦或是牧者家庭自己也出現狀況，教會該如何直視這些問題？如何改變此光景？

「性解放運動、多元家庭價值之所以出現，基本上是因為教會沒有好好跟隨耶穌。」楊寧亞認為，100年前當西方教會開始出現問題後，間接也影響到台灣，但解決問題的方法不只是反省過去，而是要「活出見證」。

他記得，某天一位長期以來不願結婚的單身姊妹來到家中拜訪，並告訴他渴望結婚的念頭；他原以為是台上的講道幫助了她，但其實，是她常看見楊寧亞夫妻與親子間的互動，才逐漸改變她對婚姻、家庭的想法。

「當我們彼此相愛，世人要看出我們是主的門徒。」面對各種不同於聖經價值的婚姻家庭思想，「口耳相傳」遠比「指責」更有力量。

「教會復興就在『家庭』！」他坦言，教會復興不等於教會大小。他從趙鏞基的自傳書中得知，原來趙庸基過去有10年的時間不敢談論家庭，因為教會一心只想植堂建立教會，完全忽略自己的家庭，忘記家庭也是神給我們的「託付」。所以，楊寧亞根本不怕「多元成家」，更怕的是基督徒無法活出家庭見證。

楊寧亞希望此次研討會，能幫助教會牧者與神學生建立正確的聖經神學觀念，再進行實務分享、連結教會團隊，彼此配搭。

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