24日晚間，台南市基督教協進會在台南靈糧堂舉行第二屆大台南復興禱告會，總計有863人參與，由台北真理堂楊寧亞牧師前來分享信息，指出RPG復興禱告小組唯一不可少的是「基督同在的彰顯」，用豐富的見證鼓勵眾教會，在同心合一的基礎上，勉勵教會多多發展RPG，只要能帶動合一、帶下神的同在、並把神的同在帶出去—就是最好的做法！

由台南靈糧堂敬拜團帶領眾教會火熱敬拜。（圖／記者辛毓珊）

由台南聖教會高敏智牧師指揮聯合牧者詩班，獻詩〈咱當來吟詩〉。高敏智牧師表示：「唱歌是神給我們的武器、是基督文化的基本要素。我們不能一起講話但可以一起唱歌，優美又合一，於內於外都可因此凝聚，見證同感一靈。」並分享：「唱大家都有共鳴的歌是牧者詩班凝聚的第一步，〈咱當來吟詩〉為長老教會的詩典詩歌，合音優美且長久為教會所喜愛。」（圖／記者辛毓珊）

信息分享前，由台南聖教會高敏智牧師指揮，50多位教會牧者聯合獻詩〈咱當來吟詩〉，楊寧亞牧師對此表示：「台南真是很特別，這樣牧者聯合的詩班是全國找不到的。」接著，楊寧亞牧師調查與會者的喜樂度，在場從10分到6分以下的人皆有。

 

「沒有喜樂做甚麼都無法持久，禱告如此、做基督徒也是如此。」並接著邀請大家起來禱告，以3-4人為一組、每次用1-2句簡單的話語、輪流7圈感謝讚美神，不交通、不祈求只要感謝讚美；過程中，禱告聲如流水般，與會者的喜樂度整體大幅提升。

台北真理堂楊寧亞牧師在信息開始前，先帶領會眾禱告讚美神。（圖／記者辛毓珊）

「禱告能不能帶來喜樂？」楊寧亞牧師用一個有趣的小故事比喻：有人曾問一個長鬍子的政治家：「你睡覺時，鬍子是放在棉被外還是棉被裡？」結果一問之下，這位政治家竟輾轉難眠，不斷苦思「到底我要把鬍子放在哪裡？」楊牧師結論道：「看自己鬍子（禱告表現）的人不會喜樂。」

 

「禱告」的表現不是為了達到一個目的，而是為了愛神與彼此相愛，若過於看重自己禱告的表現，會失去喜樂，因為有愛才有喜樂。這也是基督徒和異教徒在禱告上最大的不同之處：禱告是以神為中心。接著，楊寧亞牧師勉勵：「今天讓我們多從『見證』而不是『道理』來領受。」

 

台北真理堂RPG禱告復興的起源

2019年，台北真理堂為按立為小組長，面談了200多位同工，結果楊寧亞牧師發現許多同工做得很好，但是多為一人公司，大部分都很辛苦，聚會推不動、人際衝突、常需救火…楊寧亞牧師於是決定暫緩，並挑了教會非核心同工四個弟兄、四個姊妹共組麥子小組，期以示範。

 

當時，楊牧師對小組提出三個要求：每天靈修（5-10分鐘亦可）、彼此代禱、用愛之語與人分享；一個月後，8個人帶入39位新朋友，並在10個月內帶領了29人受洗。

 

楊牧師勉勵會眾：「困難使我們尋求主，禱告時一定要看見自己不足，『渴慕』是禱告最關鍵的要素。」RPG不是一條新命令，因為禱告是基督徒慣有的，但RPG也是一條新命令「因為這是聖靈正在台灣運行的工作，台灣在疫情間被保守是神蹟，因為神要讓台灣成為全世界的見證。神要做新事。」

台南市新營區基督國度活泉教會的丁濘恩牧師接受今日報專訪時，分享自從接受了禱告復興信息後，便開始在教會大力推動RPG小組，看見會友個人和家庭都有奇妙的轉變，如媽媽和孩子組成RPG小組、未信主的爸爸開始走進入教會，也有人經歷醫治。自今年一月帶領教會參與第一屆台南復興禱告會後，更在第二屆帶領40多位會友包遊覽車前來。會友表示在禱告中有更加地勇敢了，而且深知前來學習更要在生活中行出來。丁牧師分享：「我相信這是聖靈的風要興起全教會。台灣教會界要起來，承受聖靈的作為！」（圖／記者辛毓珊）

小組帶到剩2人，經RPG復興—台北真理堂陳區長影片見證

「『基督同在的彰顯』是RPG復興禱告小組最關鍵的事情。」過去曾立志要帶百人信主，後來卻只剩下2人的陳弟兄，自從執行RPG復興禱告小組，思維翻轉、服事更新，如今帶出了一群人領受教會差派，同在台灣西海岸服事。

 

陳弟兄分享道：「了解RPG後，我做了三個改變。」

1. 訂立異象—把話說清楚

陳弟兄訂下一個異象：「帶領弟兄跟隨耶穌。並在自家、神的家與國家做轉化影響力的領袖。」並講明：「願意跟隨異象就一起努力同工，但若非個人此時目標，那就不互相耽誤，大家仍可以保持關係。」

 

於是，13位小組弟兄同心往前，參與RPG特會也同心服事，疫情間探訪、職場上陪讀初信者。過去的禱告是「主啊，我在哪裡，祢要在那裡。」但〈約翰福音〉12:26中說「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」禱告轉變成尋求上帝所在，大家同心跟著聖靈的工作走。

 

2. 彼此切實相愛—共同時間表、物資資源分享

「誰在人生關鍵時，花錢花時間在身邊，誰就是家人。」陳弟兄認為小組若只有一個相聚時間會讓關係流於表面，所以訂下共同時間表，除了小組聚會，組員們也一起主日崇拜、成人主日學和共享午餐；聚會歡迎新朋友，但重點放在小組關係的凝聚，結合了平台和團契的功能。

 

此外，參與家人們的重要時刻不限教會內。一位鼓手弟兄，在福隆有重要的表演，小組便從台北一起南下參與；有弟兄因結婚搬家，小組便開大車一起動員。還有，一位剛受洗的弟兄，因家族要求做傳統儀式，他希望用基督教方法，小組便有錢出錢、有人一早從台北開車到南投埔里，只為了放PPT、唱一首詩歌，但深深地感動了弟兄的家人，既認同也期待明年再如此辦理。

 

「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」—〈約翰福音〉13:35

 

3. 分享事奉

「要分享事奉，每一個人都要有角色、功能。」如勉勵一位自認沒有恩賜的弟兄，按立他為負責找聚會餐廳的「膳長」，大家因此吃喝快樂，後來對方靈命進深，成為了靈修長、聖經綜覽班小組長。或按立自己的孩子為「檢疫員」，負責把關聚會的弟兄要帶口罩、量體溫。

 

自陳弟兄RPG第1代1人開始往下傳遞，人越來越多，第二代24人、第三代38人，且聚會地點從自家擴張到了立法院。陳弟兄說：「陰間的權柄不能勝過教會，不能勝過神兒女的聚集。」

 

而當人遇見了基督同在的彰顯，聚集不拘形式也能感動人信主，一位來幫忙拖地的慕道友，回國後受洗，並開始線上RPG聚集；陳弟兄：「上帝的國已經不受時空的限制。當我們分享了上帝的同在，他就與我們同在，這就是RPG。」

 

上帝的同在就是得到耶穌，是大使命的首要之事

楊寧亞牧師：「神學上，上帝無所不在，但特別的同在只對真正相信、遵行祂旨意、愛祂的人顯現。」〈約翰福音〉1:18提到，「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」上帝透過耶穌將祂的本性有形有體的向我們彰顯，所以，上帝的同在就是得到耶穌。

 

「40幾年來，我的確更認識、更得著耶穌，祂對我越來越真實。」耶穌是主基督，祂有上帝的話、愛、權柄與能力，因此我們透過讀經、彼此相愛、權能禱告來經歷祂。

 

RPG（或可說UPR，Upper Room，馬可樓，是新約聖經中許多關鍵事件的地點，如：最後的晚餐、耶穌為門徒洗腳、耶穌復活後顯現、五旬節聖靈澆灌在門徒身上）最終的目標是宣教，我們經驗神的同在，並帶領人經歷神的同在。

 

完成大使命首要之事是「來，跟隨耶穌」，擁有了神的同在，再「去」分享神的同在。沒有經歷耶穌的同在就去，只會「肉包子打狗」。

上帝的同在就是得到耶穌，是大使命的首要之事。（圖／記者辛毓珊）

最要解決的問題：「到底誰是上帝？」

讓上帝作上帝是RPG最重要的基本精神。基督徒與異教禱告最大的不同是愛神、以神為中心，是我們跟著約櫃走，不要像以利的兩個兒子，為打仗怕輸趕緊搬出約櫃，用偶像崇拜的態度對待約櫃，結果被殺。

 

楊牧師說：「求神的國和神的義不是自以為拼命去做甚麼，若是這樣我們比飛鳥麻雀還可憐，因為牠們不用做甚麼，神就養活牠們。」而是要放下自己的力量，轉而信靠神、讓主作主—不是知識上的，而是經驗上的，「若這不是我們內在的真實，那我們還是不知道甚麼是RPG。」

 

「RPG是一種 lifestyle，例如基督徒如何得勝地過農曆年？」楊牧師分享教會弟兄姊妹的見證，農曆新年前就為家庭和睦聚集RPG禱告，順利在家族中表達愛心、有美好的見證。RPG就是領受了神的同在，並把祂帶給別人、自己作門徒也帶領別人作門徒。。

 

RPG做不好的原因？要看見RPG實質上是「門徒小組」

〈使徒行傳〉1:8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

1. 〈約翰福音〉8:31—遵守主道：第一要有神的話

2. 〈約翰福音〉13:35—彼此相愛：用時間與金錢切實相愛

3. 〈約翰福音〉15:8、16—結果子：奉差遣出去

 

楊牧師分享：「RPG做不好的原因不外乎異象說不清楚、沒有委身、只把禱告當手段。」楊牧師大力勉勵會眾沒有需要也可以禱告，因為「愛」就是禱告的目的，我們禱告是跟一個又真又活的神互動關係。

 

楊牧師為造就弟兄姊妹作了門徒訓練手冊〈信徒養育：一要三招〉，一要：耶穌愛我，我知道；三招：第一招親近主、第二招生死盟、第三招服事神、服事人。並提出RPG的三個向度：上展「感謝讚美」、內展「彼此代禱（用神的話）」、外展「領人歸主」。

 

禱告是需要學習的──禱告進步的方式

楊寧亞牧師分享自己在學習禱告上，有一些方法可循：

1. 錄下自己的禱告，放給自己聽：喜歡嗎？枯不枯燥？

2. 禱讀：使用神的話禱告是最棒的方式，從古至今皆然

3. 和別人一起禱告，比一個人閉關禱告，學得更快

4. 定期閱讀有關禱告的書：不是要增加知識，而是要增加火熱

 

「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」—〈提摩太後書〉2:22

 

哥尼流事件—打破自己「彼得」的框架

楊寧亞牧師分享看見：「聖靈的工作到一個更好的地步，是慕道友也想參加RPG、慕道友也能帶領人信主。」我們不要被自己的框架封閉了，彼得被自己的框架限制，所以走不出去。求主聖靈來打破我們的框架，無論好壞的經驗全部丟開，讓耶穌作主，讓新酒裝在新皮袋裡，「願復興臨到台南！願復興臨到台南！台南要成為台灣的祝福！」

楊寧亞牧師在信息分享的最後，帶領大家禱告呼求。3月18日將在台北成立禱告復興聯盟，他呼籲台南眾教會為雙北眾教會合一、西海岸復興和全台灣復興禱告，全場從牧者到會眾都一起同心大聲開口。（圖／記者辛毓珊）

第二屆台南復興禱告會服事的牧者們。上左至右，為台南活水教會陳榮敏牧師代表歡迎、台南美好教會林明宏牧師主持奉獻。右下圖為台南靈糧堂張庭禎牧師帶領會眾為黃金十年禱告呼求，左下圖為台南市基督教協進會理事長暨大光基督長老教會蔡安祿牧師最後祝禱。（圖／記者辛毓珊）

台南靈糧堂張庭禎牧師帶領會眾與牧者一起舉手、為彼此禱告。會後張牧師在接受本報專訪時，說道：「教會合一是神的心意。協進會長久推動台南眾教會合一，事工文化的主軸雖和靈糧堂有國台語系統的不同，但合一本來就需要經歷過程，且合一有不同的層次，我們不須堅持在某一類型或某一層次的合一，但要竭力保守。我們真正仰望的就是主耶穌基督，讓祂心意在我們當中產生連結的力量。」也幽默地分享自己在合一的過程，從個性嚴肅到可以開玩笑，也是自我解構的歷程。張庭禎牧師說：「我都被開玩笑說是在『被恢復。』而這也是台南牧者們為眾教會羨慕的地方，大家彼此欣賞，也可以彼此調侃、和樂融融。」（圖／記者辛毓珊）

本影片內容有牧者獻詩、台北真理堂楊寧亞牧師、台南靈糧堂張庭禎牧師帶領會眾禱告，及台南市基督教協進會暨大光基督長老教會蔡安祿牧師祝禱的現場畫面。（攝影、剪輯／記者辛毓珊）

 

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