在我傳福音的過程中，發現很多人都對我說：「我們華人應該信佛教。」其實佛教的歷史大約2500年，但是華人的歷史已經5000年了。換句話說，在還沒有佛教之前的2500年，我們的祖先是信什麼、拜什麼？他們祭拜「天」，古書説，我們的祖先是拜昊天上帝。

北京有個天壇，就是一個最好的證明，證明古老的君王黃帝獻祭給上帝，而他獻祭的方法就是《聖經》裡面所寫的「燔祭」。我們的老祖先是信上帝的，但是他的後代子孫把上帝給忘了，接受其他的信仰。能夠認識上帝，才是一生最美的祝福。

對基督徒而言，禱告很重要，有時候禱告只是跟上帝要東西，殊不知禱告是要與上帝建立關係，尋求上帝的旨意，因此禱告的內容非常重要。有時候，為某件事禱告很長一段時間，神都沒有應允或實現，「為什麼禱告不蒙神垂聽？」通常有以下四個絆腳石：

ㄧ、罪

「我若心裏注重罪孽，主必不聽。」（詩篇66章18節）

      (圖片提供/佳音教會)

基督徒若不承認自己的罪，禱告主必不聽。「注重」的希伯來原文有兩個意思：第一個意思就是「看」，第二個意思就是「留戀不捨」。所以當人對罪留戀不捨，不斷在犯罪的時候，禱告不會有力量，主也不聽，因為主恨惡罪，但是祂愛罪人，上帝不跟罪連結在一起。

上帝垂聽禱告，祂的手也能拯救，但是罪使人與神隔絕。我們每一個人都不完美，也有弱點，這就是破口，以致神的祝福流失，所以人們需要耶穌的拯救。

身為基督徒，不代表不會犯罪，所以更要儆醒。「要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄正在開花。」（雅歌2章15節）如果生命當中有一些罪惡的徵兆，要擒拿小狐狸離開你的葡萄園，讓禱告沒有攔阻。

耶穌的寶血能洗淨人一切的罪，主不單赦免我們，祂還要給我們力量勝過罪的捆綁，只要被聖靈充滿，自然而然就能得著勝過罪惡的力量，因為「靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓力比書4章13節）

二、不饒恕

「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」（馬可福音11章25節）

      禱告要蒙神垂聽，必先學會饒恕。

很多基督徒在禱告的時候，就會想起傷害自己的人，但是神給我們一條路，就是饒恕。饒恕不是釋放仇敵，乃是釋放自己；饒恕不是為別人，乃是為自己。基督徒如果真相信上帝能夠補還仇敵所吞吃、偷竊的，相信上帝會加倍祝福你，你就會原諒對方。

要謝謝仇敵，因為他使你成長；要謝謝仇敵，因為他磨練你堅強的意志；要謝謝仇敵，因為有了仇敵，你才會趕快來尋求倚靠上帝。我們若沒有完全饒恕得罪我們的人，禱告不會蒙神垂聽；你沒有饒恕別人，神也不會饒恕你。

要放下，上帝必要賜福給你。當人家丟一顆小石頭來的時候，你要踩上去；當人家丟一顆大石頭來的時候，你就踩得更高、看得更遠。不要去定人的罪，乃要用愛幫助人去勝過罪。

三、沒有信心

「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音11章24節）

      禱告要單純如孩子，單純相信神。

禱告要有信心，但是信心是神給的。什麼叫信心？信心就是當神沒有按著你禱告的內容回應你時，仍然相信祂有更美好的計畫。信心就是相信上帝給你的是最好的，信心是過程。

「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。」（馬可福音11章23節）在猶太人的觀念中，「山」代表困難。神要人對困難「說」，這段經文的重點在「說」。要如何知道一個人有沒有信心？聽他禱告完說什麼話就可以知道。

禱告以後就要交託給神，不要再憂慮，並且口要說積極的話，因為這就是宣告。

四、妄求

「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」（雅歌4章2~3節）

不要妄求，要注意禱告的內容，把主權交給神，我們若照神的旨意禱告，神就要垂聽禱告。「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」（雅各書1章17節）所有美善的事都是從神而來。

有時候從人的角度來看，禱告沒有蒙神垂聽，但事實是上帝已垂聽禱告，雖然跟自己所求的不同，但是神的意念高過人的意念。禱告的秘訣，就是讓上帝覺得這個事情是有益處的，是出於上帝旨意的，上帝不單會賜給你所求的，連沒有求的也要賜給你。

只要挪去罪、不饒恕、沒有信心、妄求這四個神不聽禱告的絆腳石，禱告就能蒙神垂聽！

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