40年來，影響張茂松牧師甚鉅的屬靈恩師——趙鏞基牧師，平易近人的教導，幫助來自世界各地的牧者，進入教會的復興；許多亞洲華人教會因而從數十人增長到超越千人，地區也從零星的禱告會，漸漸衍生出各地的禱告行動及聖靈工作，影響深遠！
新店行道會創會牧師—張茂松牧師坦言，40年前，他的教會服事幾乎沒路走，幸而他到了韓國「訪韓聖會」、遇到趙鏞基牧師；從趙牧師的教導中，點燃他服事的盼望，更渴望進入聖靈的工作。自此，張茂松牧師在牧會、講道、信心、禱告，與聖靈的關係上，都因而翻轉了！
他相信，亞洲的華人教會，不論認不認同，但直接或間接地，都受到趙牧師的影響了。
傳統的講台被更新
40年前的台灣教會講台講道，學習前人的講道經歷，多著重於責備人的罪惡，或十字架的受苦經歷，強調認罪、悔改。傳統華人的講道，常停留在吃苦的十字架經歷。
趙鏞基牧師教導提醒，不要只停留在「十字架上的耶穌」，更要看見「復活的耶穌」。不是沒有十字架，而是「不停留」在十字架。
十字架的耶穌是受苦的耶穌，而復活的耶穌才是凱旋的耶穌。受苦、十字架只是一個過程，復活的十字架，才是目的。這大大開啟張茂松牧師的看見，翻轉他的講台講道及服事觀念。
張茂松牧師提到，「趙牧師學校」的牧者們，常受到趙鏞基牧師及師母的款待；藉著愛筵，他更感受到一種「平易近人」。有別於歐美的知名牧者，他看見趙牧師如同溫暖的長者，以自身作則，時時禱告，為眾人按手祝禱，活出眾人的榜樣。
禱告更新，不只是形式，而是進入屬靈的爭戰與實際
張牧師提起以前的禱告，比較不敢碰觸屬靈爭戰，不敢確信禱告的權柄能「克服」難處；但是，自從親眼看見趙鏞基牧師的通宵禱告、禁食禱告的實行及教導，為他帶來全面更新的領受。
趙鏞基牧師（前）及趙師母（左一）與張茂松牧師（右二）及家人共同餐敘，席間彼此分享經歷。（圖／張光偉Wayne fb）
尤其根據趙牧師著作《第四度空間》所強調的禱告方式，張茂松牧師開始操練「心靈圖畫」的禱告，從而帶來極大的祝福。
他常聽到趙牧師說：「我看見了得醫治」、「我看見了超越難處」，這是因為，在專注的禱告中，可以學習操練打開自己「心中的眼睛」，乃至於「心中會看到圖畫」。
對此，趙鏞基牧師用四度空間來形容，張茂松牧師的註解則為：「心中的圖畫」。
張牧師提醒，服事上帝、服事教會，不必局限於自己的經歷、受限於失敗或有限的知識，因為上帝可以超越這一切，讓信仰突破個人的經驗，更多去經歷上帝，讓一切不可能變為無限可能。
傳道人受正面影響，教會更有長進
過去台灣教會，對於聖靈工作是很陌生的。張茂松牧師承認，自己初期對於「聖靈」，也一直是在「門外」摸索，而趙鏞基牧師與聖靈的親密，總能將他們都帶進聖靈工作「門內」，享受聖靈緊密地接觸與幫助，使他對於聖靈工作的渴望。
如今台灣教會也慢慢地成熟，這一切都要謝謝趙牧師，他實在是關鍵人物。
趙鏞基牧師平易近人，深深影響亞洲華人教會，不論是講台、禱告及聖靈的工作，持續成為屬靈的榜樣。（圖／新店行道會YT截圖）
平易近人的趙牧師，是屬靈恩師
趙鏞基牧師與聖靈關係、禱告的生活極深，一直到80多歲，他仍然每天凌晨四點起床禱告，6點就到教會去。他沒有因退休而不禱告，仍天天到教會，持續維持每天跟上帝密切的關係。
平易近人的趙牧師沒有架子、沒有身段，總是笑容可掬，握手、擁抱，一再「傾囊相授」，其豐富經驗說都說不完。張茂松牧師笑說，「要不是同工在旁邊阻止，他還會繼續『談下去』。」服事一生的經歷，如挖寶一樣，總也談不完。
自稱為「趙牧師學校」的10多位牧者，以趙牧師為師，所有人每次都享受趙牧師的款待，一起聊天，一一接受按手，祝福及鼓勵。
張牧師接著笑說，趙牧師早期沒有自己的車，因為每每有人奉獻給他，他就把車輛賣掉，用於事工。所以，他的名下沒有車，車輛只能隸屬於教會，免得他又去變現。可見趙牧師凡事為教會，不為自己求什麼。
趙牧師自己曾經分享，岳母提醒他說：「趕緊回去陪老婆，要不然就要離婚了。」他還一頭霧水，自覺是「很好的」牧師，怎會離婚呢？原因是他早期忙碌教會，太少陪伴自己的妻子；晚年的趙牧師，一改韓國大男人的民族性，總是尊榮、珍賞自己的妻子，特別顯出一種愛中疼惜、關愛妻子之美德。
感謝屬靈恩師
對於整個亞洲區華人眾教會，台灣、香港、馬來西亞、新加坡等，都受到趙鏞基牧師的幫助。張茂松牧師感謝他，成為屬靈上、講道信息上、禱告方面的榜樣，也一路上教導與陪伴牧者們。他總在前面走，以至於走出今天教會的光景。
趙鏞基牧師今（14）日安息主懷，張茂松牧師表達永遠的感念，並說道，不是吹捧他是神人，而是感謝這一位親切的屬靈長者，願意幫助、栽培，並顧惜屬靈後進。
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