「熵」表示「亂度」，是一種沒有功用的能量耗費。以人類平均壽命來論，縱使如何修身養命、保惜顧存，那個「熵」最大值日子的臨近。人類如蜉蟻般短促的生命如何脫困、超越呢？幸兩千多年前《聖經》早已以無比信心宣告，說：「萬有靠祂而立！」

「萬有都是靠祂造的，…，萬有也靠祂而立。」（歌羅西書1: 16-17）

 

「立」，原文為「G4921、Sunistao」，意思是「連續、持久、存在」，換句話說，「永續經營」也。宇宙萬物是靠著主耶穌基督而得以永續經營。

 

「熱力學第二定律」指出：孤立系統自發地朝著最大「熵」（Entropy）狀態發展。「熵」表示「亂度」（Dis-order），是一種沒有功用的能量耗費。

 

「熱力學第二定律」預測，任何自然的孤立系統至終必然崩解滅沒；宇宙朝著死亡前進！任何一個孤立的「生物」遲早也會達到最大「熵」值，而死亡；「熵」是生命最大的威脅與殺手。「熵」（音「ㄉ一」）貶「低」了生命，為生命「低」唱輓歌。

 

孤立系統要避免滅亡，就必須要打開「孤立」，引進外部能量，逆著自身的「熵」值流向，存活下去。所以植物需要外來的「太陽能」來行光合作用，維持並增進自身的生長—這是「自營生物」（Autotrophs）的代表。至於動物，它們就需要以其他生物在其崩解前，作為營養的來源，是為「異營生物」(Heterotrophs)。

 

而整個我們賴以為生的地球，它終極的外部能量來自於太陽；要擷取「太陽能」，端靠含有葉綠體、或能吸收光能以行光合作用的「光自營生物」（Photo-autotrophs）。因「熵」的緣故，生命顯得蒼白悲戚，無法自力救助地走向死亡；生命要能「存續」（Sunistao）肯定需要「外力」來抗拮、平衡，甚至超越「熵」。

 

1855年，偉大的德國物理學家、牧師之子，魯道夫·克勞修斯（Rudolf Clausius），發現了自然定律中這個邪惡的「熵」之存在。「熵」的出現，固然解開了許多讓人過去無法明白的「熱流」與「溫度」間不平衡現象之謎；

 

但在眾人為克勞修斯鼓掌喝采時，「熵」卻更引起吾人的驚恐不安；自那時起，死亡與宇宙的寂滅如陰影盤據人心。

 

這個宇宙自160億年前一聲「大爆炸」巨響，隨著「熵」趨向極大化而膨脹以來，我們相信宇宙離至終寂靜（最大「熵」值）之時日，若以恆河壽數做尺度來計算，尚有一段遙遠不可及的距離，似乎勿須在此時杞人憂天。

 

然而，以人類平均壽命來論，縱使如何修身養命、保惜顧存，那個「熵」最大值日子的臨近，如手掌隙縫般狹窄，必速速來到。人類如何為蜉蟻般短促生命得以脫困、超越之呢？這是歷來人類最終極關懷（Ultimate concern）、是最偉大的天問。

 

幸兩千多年前《聖經》早已以無比信心宣告，說：「萬有靠祂而立！」

 

這個宇宙既然「靠祂造的」，主耶穌就是這個宇宙之「外力」，能抗「熵」之趨極大化，祂也在60億年前創造了這個太陽系，作為二次創造（地球）時，以太陽能透過光合作用，作為我們賴以居住星球的外部能量來源。

 

更有進之，祂道成肉身，來到人間，為人類擺上自己的生命，平白作為外力，來救贖我們於罪惡之中。打開孤立的心，歡迎耶穌基督，我們就能「靠祂而立」!

 

從此，「熵」不再能夠對人類露出邪惡的冷笑，「熵」只是一個印記：「有『熵』的系統，就有神的救贖」。

 

（文章授權／潘榮隆牧師）

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