以性平課綱中的的主概念「婚姻家庭」來看，從國小、國中到高中，只著重「家庭暴力」、「多元家庭型態」兩個概念，並且內容多數強調「同性婚姻家庭」。整個「性平教材」編輯的方向與動機引發各界質疑。

「性別平等」是聯合國在全世界推動「性別主流」的核心精神，強調性別平等的普世價值及對社會中婦女、弱者及邊緣者的重視，也是世界性的發展趨勢。為豐富性別平等之教育資源，以教育方式消弭性別歧視，促進性別地位之實質平等。

但是，每一個家庭如果沒有爸爸、媽媽的犧牲，沒有一個小孩會長大；很多都是家庭中15–64歲的人在努力，使得15歲以下65歲以上的家人能得到照顧。

晏涵文教授提到，當社會隨著世界性的發展趨勢而改變時，似乎忘記「家庭」才是主流！現今社會，大家都崇尚後現代主義以「自我」為觀念，已經造成現今社會的少子、不婚、不生、不育等現象日趨嚴重。

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• 「全國家長審議性平教材座談會」預計有南區、東區、中區、北區四場，南區高雄場，於上（4）月29日在高雄市議會大簡報室舉行。現場有多位高雄與台南的議員，一同關心不當性平教材。 （攝影/記者陳衿妮）

「性別平等教育」不像「健康教育」是一門科目

當全世界推動「性別主流」與強調「性別平等」時，似乎忽略了「性別平等」是一個「目標」，且「性別平等教育」不像「健康教育」是一門科目。但若要達到「性別平等」這個「目標」，其實可以透過學校教育（含課內教學、課外活動）、家庭教育來達到。

目前在國民中、小學，除將「性別平等教育」融入課程外，每學期需實施性別平等教育相關課程或活動至少四小時。「性別平等」靠著社會運動進入校園，但四小時的活動與課程，並沒有任何審察機制，來控管其教學的正確性，這等同破壞了教育制度的專業性。

他極為擔憂，現在台灣各校幾乎都少有合格老師負責「健康教育」教學，加上學校不按照課表授課；他估算全台約有95%左右的國中三年級「健康教育」課程幾乎完全不上課，此狀況導致現在的青少年明顯的缺乏正確「性的價值觀」。

事實上，「性平教育」授課老師，聽說有些非合格教師或同志擔任講師，導致現在的國中、小學生在「性平教育」的推波助瀾之下，容易因好奇心驅使而盲目隨從潮流，而在不適當的年齡去做性的探索。

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• 主辦單位一一解說問卷內容。 （攝影/記者陳衿妮）

家長需要強力關心孩子「大學時期」階段

晏涵文提到，孩子18歲前幾乎都是住家裡，因父母在家可就近關心與管教，普遍來說孩子的表現都蠻乖的。但大學階段突然開始在外地就學並在外租屋，這階段很多孩子會開始談戀愛，天高皇帝遠，導致很多家長都沒有警覺到孩子讀大學階段是什麼光景。

大家都說大學生談戀愛是必修的學分，目前在台灣僅有少數的大學有戀愛哲學、戀愛社會學、戀愛心理學等學分；這些課程中通通都沒有談到當男女一開始有戀愛的感覺，就要有接吻、撫摸、性交等親密行為。

晏涵文在2014年北中南區全國抽樣調查中，針對大二到大四的學生做問卷調查統計出：

一）約有4成的學生有性行為。（含有過一次「異性」或「同性」的性行為）

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• 晏涵文教授分析現代青少年的情慾問題。 （圖片來源/晏涵文教授）

什麼是「性教育」？

「性教育」是一種「愛的教育」，是在教導健康親密關係。「性教育」也是一種「品格教育」，其教導重點不是在「性知識」，而是在教導與性有關的「價值」以及將價值實踐所需的「能力」。這個能力是做選擇、拒絕、溝通等能力，是九年一貫的「十大基本能力」。

晏涵文解釋，「品格」（Character）是指一個人為了維護與實踐「自我價值觀」，所採取的「自我控制」或「自我管理」的程度。而教育部所推的「品格教育」專案，並不包含教導「藥物濫用」與「性教育」；這與現在全國家長希望爭取的學校應重視「品格教育」是有極大落差的。

「性教育」六大學習重點： 

一）健康的性觀念：自尊、互尊、愛、被愛

二）男女「性生理」、「病理」、「心理發展」

三）剛柔並濟的「性別角色」與尊重「性的多樣化」

四）表達情感、約會、為親密關係做決定

五）建立婚姻中永久的知己關係

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• 家長代表非常擔心，不當性別平等教材對孩子造成不當影響。 （攝影/記者陳衿妮）

推動「性別平等教育」難道不是為讓社會更和諧嗎？

晏涵文分析，國家推動「性別平等教育」應是為讓社會更和諧，但所有的「性平教材」都出現「異性戀霸權」、「恐同症」等字眼，這是在世界各國非常少見「社會少數」罵「社會多數」的真實現況。

他強調，現在最具爭議的「性別光譜」，想都不用想都知道是虛構的；如果「性別」有「光譜」與「連續性」，就一定要有「量表」，讓每個人能「依照量表」清楚辨別自己百分之多少是男的、百分之多少是女的。但試問，世界上有誰知道你是百分之多少是男的，百分之多少是女的？無奈的是，這些不合理的內容，竟被納入教材裡。

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• 晏涵文教授提到，「性別光譜」這種不合理的內容，竟被納入教材裡。 （攝影/記者陳衿妮）
  

台灣的「性別平等」一點也不平等

同性戀約佔3％–5％，男同性戀是女同性戀的6–10倍；但「多元性別」中只強調佔少數比例的「同性戀」，刻意忽視90%多的「異性戀」，也沒有包含很少見的「陰陽人」與「變性人」，因此「多元性別」等同「同性戀」是由此而來。

「性別平等教育」應該是強調社會性別之「後天角色」的立足點平等、機會平等；尊重性少數，如：同性戀、性別特質不同者、跨性別等。

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• 國家長聯盟王立昇監事長，負責主持綜合座談。 （攝影/記者陳衿妮）

「性別平等」該教的應該是：真正落實進入婚姻立足點的平等

以前的大學生是80%男生、20%女生，現在是男女各50%，碩士班男女比例是6：4，博士班男女比例是8：2。

晏涵文分析，「性別平等」應教進入婚姻該「男女平等」。舉例：過去因為男女大學生的比例落差大，所以無法大學男生都娶到大學女生；現在大學的男女比例平均，這可改變過去男女結婚學歷不平等的現象，真正落實進入婚姻立足點的平等。

他難過指出，台灣不看「專業」只看「立場」，講專業並不被重視。

「性別平等」十幾年來，完全不教導男女用「平等」的方式進入婚姻，導致職業婦女蠟燭兩頭燒。一個家庭中80%的家務事，都是太太在做；但「性別平等教育」卻很少為職業婦女發聲，「女權運動」竟然不關心婦女的權益，重點竟放在「同志權益」，這點令人匪夷所思。

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