到底什麼才是對基督徒的人生最重要的？

 

或許，你可能信主一段時間，或熟讀聖經經文、領受神的呼召、火熱為主服事…等，但我們所做的，真的都對準了神的心意嗎？神對基督門徒在世上的心意到底是什麼？

 

專以研究神話語為志業的羅伯特．郭維德（Robert Govett）曾提到：「並非所有基督徒都能進入國度，唯有忠信跟隨主的才能。」因而，他放棄人世間的榮耀，僅渴望看見基督徒明白神的心意，天天活出「聖潔」生命！

基督徒現今在世上的努力，是為渴望將來得著天上的獎賞，腓立比書3章13-14節中，保羅說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡，從上面召我來得的獎賞。」

值得省思的是，我們現在的生活，最終能使我們得著天上的冠冕嗎？

致力幫助基督徒認識神的本質

深深影響中國基督教先驅倪柝聲、十九世紀英國著名佈道家查爾斯·司布真（Charles Spurgeon）等多位屬靈偉人生命的——羅伯特．郭維德（Robert Govett）， 放棄其一生榮華富貴，為了真理，他在被任命為英國國教祭司不久後，便毅然決然辭職，轉而投入研經、解經、寫作，及奮力向世人闡明聖經真理的事奉。

「幫助信徒真正認識國度的本質，是極其重要的服事。」

—郭維德

1844年退出英國國教後，郭維德開始出版書籍，自1845至1849年間，共出版22本，純粹渴望研讀神的話語，將從中看見的真理與思想，帶到地上，他所寫的教訓，也都是基於神的話語，盼將真理闡明、並呼籲人們按真理而行，而非提供一種理論探究。

所以，在和人探討聖經真理時，郭維德常問：「聖經怎麼說？」對他而言，其堅信，只有聖經，才是真理獨一無二的標準。

郭維德花盡畢生精力不斷研究，並在這當中，藉由研經，發現、思索出過去未曾被看見的真理。特別的是，他鑽研了關於聖經提及的「千年國」、及其與基督徒的關聯性，進而開始迫切呼籲基督徒，回歸到「聖潔敬虔的生活」，以配得上將來的國度。

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什麼是千年國？

或許，不少基督徒都知道耶穌即將再來，並將作王一千年（啟示錄20:4-6），卻不是很明白這真理與我們有何關係？

究竟什麼是「千年國」？到底為什麼郭維德對「千年國」如此看重？「千年國」與基督徒又有何關係？此真理，又會如何影響我們將來在永恆的生活？

據郭維德的見解，啟示錄裡的「千年國」，就是馬太福音裡所說的「天國」（Kingdom of Heavens，是馬太福音專用的名詞），是在主回來時，看得見的顯現和實現。

「天國」可分為「今日」和「未來」兩方面：天國在今日的一面，就是主今日在基督徒生命中，藉著聖靈的掌權；而天國在未來的一面，就是主回來時，將公開建立的千年國。

千年國又分為「屬天」、「屬地」兩部分：「屬天」的部分，將賜給得勝的信徒為獎賞（參馬太福音24-25章的各種比喻）；「屬地」的部分，將賜給猶太人，作為神在舊約中，對亞伯拉罕和以色列民所有應許的成就。

因此，「千年國」與一般基督徒所稱，將和神共度永世居所的「天堂」（Heavens），有很大的不同。

所謂的「天堂」，比較像是聖經中所稱的「新耶路撒冷」（啟示錄21-22章），而依照啟示錄20、21章記載，新耶路撒冷是在千年國之後才會來到：故「千年國」在前，「新耶路撒冷」在後，並在「千年國」裡，得勝的基督徒，將可以對「新耶路撒冷」先有預嘗（啟示錄3:12）。

另外兩者很不同的是，「千年國」是一千年，「新耶路撒冷」則是永遠；「千年國」是信徒必須在生活和服事上對主忠信，才可以進入的，而「新耶路撒冷」則是單單憑信主就可以享有的。

呼籲基督徒竭力親近神、過聖潔生活

這也是為何，郭維德一生如此渴望，花費許多時間和心力，不斷呼召人們「脫離世俗和空洞的宗教」，並「來親近神」。

他從聖經中看見，基督徒在信主得救後，必須對主忠信，順從主的旨意而活，如此才能享受將來「千年國」裡的福分；否則，就會被排除在千年國之外，要等到千年之後，才能享受永世裡的福分。

他看見，雖所有的以色列人都出了埃及，但並非所有百姓都進到應許之地：「所有的以色列人都出了埃及；因為那是恩典的工作。但那一代人中，只有『兩人』（約書亞、迦勒）進入了應許之地；因為那是按行為的結果。」

郭維德也曾引用保羅的比喻表示：「因信稱義只是把人帶到起跑點，進千年國才是跑到終點、並贏得獎賞。」

雖郭維德在這世上，沒有響亮名稱、稱謂，但他忠心研究神的話語，畢生渴望傳遞主的心意，呼籲基督徒看見神的心意，以致在世時能竭盡所能、不後悔地追求神。

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基督徒不只有永生，還有要來的榮耀國度

很多時候，基督徒在得救後，普遍都會認為，信主後就是等著上天堂，卻不知道，還有什麼需要追求的目標，或為何要付上如此高昂的代價來追求主。

郭維德委身於神的研究，致力使人看見，神對基督徒的呼召有何等榮耀的盼望（以弗所書1:18），並且，做基督徒不只是得著永生，還有要來榮耀的國度，是主呼召我們，前來竭力追求的（馬太福音6:33、彼得後書1:11）。

很多時候，信主久了，容易感覺到信仰就是這個樣子，很容易忘記，為何當初要如此火熱追求神、服事神與愛神，忘記了，神其實對我們有極美好的心意與榮耀呼召。

我們生活所作的每件小事，「神沒有忘記、也沒有忽略」，你現在感覺到生命很沮喪、服事很挫折、心裡很灰心嗎？神一點都不會忘記。

郭維德曾解釋加拉太書六章經文：「收成不是平均、大體的結算；收成乃是所撒種子的精確結果。撒種者可能不記得自己撒了多少種子到地裡；但每一株收成的穗子，其背後都有一粒為其種到地裡去的種子。」

我們的一言一行，其實都在「撒種」，而這些種子，最終都會在主回來時，有所「收成」，並需要向主交帳；神會衡量、也會判斷，祂都曉得。

如何進入千年國？

因此，如同郭維德所提，即使出了埃及的以色列人（得了救恩），還可能因為不順從，而進不了美地（千年國）。基督徒可能在世上覺得，做這個、做那個都沒關係，只要得著救恩就好，但真理卻非如此，因神還要賜給我們，超乎想像的榮耀。

郭維德渴望基督徒更加警醒，積極起來愛主、追求主、事奉主，行祂的旨意，在凡事上尊主為大，先尋求祂的國和祂的義，並廣傳祂的真理和福音。

這一切，都是主託付我們應當做的：做忠信的僕人，在主人回來時，才不致蒙羞。

郭維德曾提到：「不是所有的基督徒都能進入國度，只有忠信跟隨主的才能。」

那麼，基督徒當如何警醒，預備進入千年國？

最重要的是，要明白主的心意，並憑著主的恩典、按主旨意而行（馬太福音7:21）。神的心意，從內在來說，就是讓「基督成形在我們裡面」（以弗所書3:17、加拉太書4:19），由內而外「活出祂的樣式」（加拉太書2:20）。

如何活出神樣式？就是需要將萬事看作糞土，一生以得著基督為目標（腓立比書3:8），天天追求被祂充滿，在祂的生命中長大，以至滿有基督長成的身量（以弗所書4:13）。

此外，也該在事奉上殷勤不懶惰，勤作主工，為主多結果子（約翰福音15章），開展主的國度（馬太福音28:19、馬太福音24:14）。這樣一面在生命上長大成熟，一面在事奉上為主多結果子，待耶穌再來時，就必能蒙主稱許，進入祂的千年國。

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報導內容參考、統整與摘自基督教經典翻譯社（Christian Classics Translation Fellowship，CCTF）出版的《國度真理經典譯叢》中郭維德的《進國度之路》和《按行為的賞罰》。

• 羅伯特．郭維德著作《按行為的賞罰》介紹。（影片來源／基督教經典翻譯社 CCTF YT）

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• （圖／基督教經典翻譯社 提供）

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• （圖／基督教經典翻譯社 提供）

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