神在〈創世記〉明定「六日工作，一日安息」，但祂更樂意人常尋求祂，如歷代志上6:11節說：「要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。」生命樹教育協會在講座「生命樹觀點的管理思維」中，進一步領人認識「仇敵的破壞」：究竟，我們是如何一步步落入「分別善惡樹」的心思呢？

分別善惡樹的心思，會不停在「判斷善惡（好壞）」：不是好的，就是不好的、不是人生勝利組，就是人生失敗組—總不斷在互相比較、區辨優劣，而這是如何開始的？「生命樹觀點的管理思維」課程由「生命樹教育協會」教育總監王怡婷主講，其以細膩的眼光，帶領學員從〈創世記〉反思：仇敵如何破壞我們的心思？

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• 「生命樹教育協會」家庭事工總監王怡婷，亦為中正大學原住民族學生資源中心輔導顧問；曾在大衛會幕禱告中心（TOD）禱告服事13年，並同行於全球性回家運動中，其也曾在台北「勵馨基金會」服務八年，擔任過社工督導。（圖/王怡婷提供）

耶和華　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：　神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼？女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，　神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說：你們不一定死；因為　神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

—創世記3:1-5節

1. 首先，仇敵「佈下懷疑」
從經文裡看見，仇敵第一個工作是「佈下懷疑」，把「真的嗎？神豈是真說…？」的心思放進夏娃裡面，然後，再把一些「好處」傳遞過來：「你們不一定死…吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

2. 引誘人「竊取神的榮耀」
於是，亞當夏娃的心開始偏邪，想要「如上帝一樣」。王怡婷說：「什麼是想要有如上帝呢？上帝是創造者、擁有者，是賜福的那一位。想如上帝即想要『擁有』及『掌控』。」

許多時候，我們習慣性地說：「我的教會、我建立的團隊......」，但久而久之似乎就偏向「擁有者是我」的思考，認為這組織、家庭或機構是由我操辦賜福的，也開始會想如上帝「被尊榮」，享受他人稱讚自己：「哇！你真是成功！我們可以向你學習嗎？」

但那榮耀屬於你的，還是屬於神的呢？

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• 你是否會緊抓住他人稱讚或外在肯定，但忘記一切榮耀是屬於神呢？（圖/shutterstock）

3. 人在軟弱中會「傳播惡」
創世記3:6節說：「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。」

王怡婷說明，人犯罪的慣性「不只自己吃，還要傳遞」，例如：當發現自己行為不好時，聽到他人有類似的處境，反而得到安慰，很多時候不只自己抱怨，更喜歡聚在一起抱怨，其實，這就是在傳遞「分別善惡」的果子給身邊的人。

人再怎麼有智慧，也比不上神的愚拙
人想要有智慧看清一切事，但人的智慧跟上帝的智慧，到底差多遠？哥林多前書1:25節說：「神的愚拙總比人智慧。」說明了：人的智慧再高，都比不上神的愚拙。

又如，所羅門蒙上帝賜福，擁有「極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量（列王紀上4:29）」，卻在此後，隨從外邦嬪妃拜偶像而導致王國敗壞，當人的智慧被仇敵利用時，也會使一切開始傾頹。而亞當夏娃眼睛明亮後，他們看見了什麼呢？才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子—創世記3章7b節。

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• 人犯罪後開始躲避上帝，也第一次出現了「害怕」的情緒，也因看見自己赤身露體而有了「罪疚感」──但這不是神創造生命的眼光。（圖/shutterstock）

天起了涼風，耶和華　神在園中行走。那人和他妻子聽見　神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華　神的面。耶和華　神呼喚那人，對他說：你在那裡？他說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。耶和華說：誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？那人說：你所賜給我與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。耶和華　神對女人說：你作的是甚麼事呢？女人說：那蛇引誘我，我就吃了。

—創世記3:8-13節

1. 聽見上帝的聲音就「躲藏」
人在犯罪後，聽見上帝的聲音就躲藏。在此之前，亞當夏娃聽見上帝的聲音，可能是會很開心跑出來揮揮手，但一吃了「分別善惡果」後，就害怕聽見神的聲音，甚至就躲避起來了。

王怡婷問：「你曾害怕聽見上帝聲音嗎？」其舉例，曾有位弟兄，正在和很喜歡的女生交往，但卻都不敢禱告，原來是因害怕上帝告訴他：「那女生不是我為你預備的對象。」

「當你有自己想要的，或用自己的方法，就會害怕聽見上帝的聲音。」她說：「我們什麼時候會焦慮？就是當我們抓住自己想要的，卻不是上帝想要的時候，也就是那時，我們會害怕聽見上帝的聲音。」

而更困難的是：擁有越多，就越害怕失去。如：馬太福音19章的少年人，當他聽見耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」就憂憂愁愁的走了，「因為他的產業很多。」

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• 當我們只想緊抓住「自己想要的」時候，就會害怕聽見上帝的聲音。（圖/shutterstock）

2. 開始出現「害怕」的情緒
亞當夏娃躲避上帝，也第一次出現了「害怕」的情緒，開始用「自以為明亮」的眼睛看待彼此，也看見自己赤身露體而有了「罪疚感」──但這不是神創造生命的眼光，而是羞恥感在作祟。

創世記3:11節耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」說明了即使「赤身露體」是事實，但神並未要人知道自己身處這樣的狀態，惟人想要「有如檢察官看見事實」，分辨罪魁禍首？問題根源？進而審判處決。

「好像是一個公義的眼光，但卻不是上帝的眼光。」王怡婷說。

3. 指責他人，推卸責任
人在被指出犯罪後，亞當第一個怪的是上帝：「你所賜給我與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了（創世記3:12）。」夏娃則第一個怪蛇：「那蛇引誘我，我就吃了（創世記3:13）。」

我們可以藉此反思：當事情、家庭、或教會處於不順時，你會不會也開始責怪呢？「指責他人」或「推卸責任」都是從分別善惡樹來的，亞當因此開始看上帝不好、看夏娃不好、看自己不好、所有的人事物都不好──這就是分別善惡樹的果子。

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• 願我們能如此禱告：「讓我只做祢現在要我做的事情。」生命有限，若緊抓的人事物──無論看來多有意義、多麼美好—不是上帝的心意，最終只是徒勞無功。（圖/shutterstock）
  

不要把分別善惡樹的咒詛「視為美德」
創世記3:16-17節上帝明說分別善惡的咒詛：「我必多多加增你（女人）懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。」

你是否在生活中有很多苦楚呢？認為養育兒女很苦、被丈夫管轄很苦、或勞碌工作很辛苦？王怡婷說：「不要隨從文化將之視為美德，要明辨『感到過得很苦』是吃了分別善惡果的咒詛。」而人能怎麼辦呢？很簡單，即快快轉回，回到「生命樹」裡。

因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了──羅馬書8章2節。

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• 「回到生命樹」是能落實的嗎？王怡婷整理「帶領大家轉回生命樹」的方法說明之。（圖 / 生命樹教育協會授權使用）

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• 課程按與會者身分別進行小組交流討論，此為「老師組」的學員在帶領下的反思整理。（圖 / 生命樹教育協會授權使用）

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