有些人會認為「神的話過時了」，但其實，我們之所以會認為神的話不符合時代，不是「神沒有降下新的」，而是「我們沒有變成新皮囊」，絕不是神的東西不符合這世代。實際上，神的話不僅是「活潑的」，更是「聖靈的寶劍」，是能攻擊魔鬼的「防禦性武器」。

台南佳音教會魏慶芳牧師，於主日講道中分享〈神的道〉信息。其中，他從六功效、三特色、兩重點來點出「神的話」箇中奧秘。

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• 魏慶芳牧師。（圖 / 佳音教會提供）

信是得著，就必得著

所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。—馬可福音11：24

 

人往往會因為受到環境、情緒的影響，使其「信心」飄移、起落不定。實際上，作為一個基督徒是件非常棒的事，因「神的律」在你裡面，神的話語會鞭策你。當你願意不看環境，單單死守著神的話語去行，就能得到神的賜福。

 

有一個年輕人在造船廠工作，每當他的船壞掉時，就會順手從廠中拿不鏽鋼釘回家補修。有天，他聽到，牧師講道中提到，「虧負人時就要願意去賠償」與「得罪人時要願意去求饒恕」。

 

這年輕人找牧師說：「牧師，我覺得很難過，我有時會順手就拿走老闆的東西，但我不敢跟他說，我怕若說了，他會覺得我是假冒為善的人，這樣我就沒有辦法跟他傳福音了。」牧師告訴年輕人：「你禱告，神會給你指引的。」

 

幾天後，年輕人很開心的對牧師說：「我跟我的老闆說，我偷了他的東西，請他原諒我。」老闆竟回答他：「你會跟我認罪，我非常的驚訝，我一直以為你是個假冒為善的人。但我佩服基督教，如果一個宗教，能夠讓一個人在犯罪時，願意認罪，偷了東西願意賠償，那我覺得這樣的宗教是非常值得肯定的。」

 

實際上，傳福音給人，並非是在嘴巴上講耶穌有多好，但私底下卻是假冒為善，連賠償都不願意賠償，仍繼續過著舊生命的模式；若是這樣，那福音是根本傳不出去的。

 

神常會想要幫人除掉其生命裡面「不好的東西」或「污穢的地方」；當你願意時，神會使你與這些切割而變得更加潔淨。但若你並不願意讓步與割捨，不肯讓神在其生命裡面作王時，神就會停止在你身上繼續雕塑。

 

魏慶芳強調：「神的雕塑，是為了讓你可以進步、成長，當你表示並不想接受雕塑時，神不會勉強你。但身為神兒女的你，難道會想要讓自己的生命，變成未完成品嗎？雖說，人有屬天然人的血氣，因此在其生命裡面要讓神作王掌權，是件非常不容易的事；但神的旨意、心意、話語才是最重要的。」

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• 人在乎的不是「你所說的」，而「你所做的」。（圖 / shutterstock）

神的話過時了嗎？

有些人會認為「神的話過時了」，但客觀來說，神的話非是「過時」與「不過時」，而是「因時制宜」，需要根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。也就是說，「神的心意」與「神的話語」，一直都沒有改變，但祂的話會符合那個時代而做些改變。希伯來書中提到，神的道是「活潑」的，是有功效的。

 

其實，人很容易把「神的話」僵化、老化，這也是為什麼在新約時代，耶穌要跟法利賽人如革命般相對，每次都說法利賽人有禍了。

 

很多人無法理解，法利賽人非常謹守神的誡命，甚至是現代人完全比不上的，為什麼還會被耶穌罵。其實，耶穌罵法利賽人，是因他們已經把神的話活成了「僵化了」，並且用神的話「來捆綁人」，更重要的是還「假冒為善」。

 

因此，到了新約使徒時代，有一個改變發生了，以前信主的男人要受割禮，已改成不用割禮了。只要禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。

 

彼得說：「現在為甚麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？」這些改變，是為了那些不是猶太人的「外邦人」。

 

救恩的第一要點，就是要外邦人能進來同得救恩。所以，有些事情改變了。彼得住在俏皮匠西門的家，西門每天都碰動物的死屍被視為不潔；彼得住在西門家時，還看到異象，有不潔的東西降下來，神卻說：「神所潔淨的，你不可以當作俗物。」

 

那時，神正在讓彼得看到一個很大的更新，當他住在外邦人哥尼流的家時，聖靈竟充滿了這家的人；彼得只是講完道，聖靈就降在一切聽道的人身上，這是因爲福音要臨到外邦人。

 

在保羅的書信裡，看到更多的更新。保羅說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

 

就保羅所說的來看，基督徒都要更新，但並不是更新在「世界的框架」裡面，而是更新在「神的心意」裡面。

 

由此來看，你現在或許會覺得聖經裡面的很多東西，不符合我們的需要，但其實它是可以被更新的。神的話語是活潑的，只是我們常會把神的話，照著自己的知識、經歷、喜好框架起來，但其實這是不對的。

 

「我們都常會說神是『做新事的神』，也常『新酒澆灌』。那又為何會認為，神是一層不變、不符合時代呢？其實，我們之所以認為神的話不符合時代，不是『神沒有降下新的』，而是『我們沒有變成新皮囊』，絕不是神的東西不符合這世代。」魏慶芳強調。

 

神其實對每個世代，都有一些「新的話語」。我們覺得不符合，其實是因爲並不知曉神的話是「活潑的」、「活的」，也不明白「神的靈」在「祂的話語」裡面。

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• 讀神的話若執著於「字句」，只會使人被綑綁。（圖 / shutterstock）

聖經不是為了綑綁神的兒女而著作的 

「字句」叫人死，「精意」叫人活；「字句」是「神的話」，「精意」是「聖靈」，唯有聖靈才能叫人得智慧，執著於字句只會使人被綑綁。

 

若一個基督徒只是「拿著神的話直接說」，但卻沒有「從聖靈而來的智慧」，那所說的話定然會不符合時宜，所傳的福音就必然不會有果效。

 

跟「神的靈（聖靈）」同工是一切智慧的源頭，「知識」只能夠使我們能「知道」與「認識」神的話。聖經中，並不是說「與『神的話』同工」而是「與『聖靈』同工」，了解「神的話」是與聖靈同工的基本盤，「聖經」也可說是基督徒必備的工具書。若沒有神的話作為基礎，那去探訪人、安慰人、傳福音時你該說些什麼？

 

神的道是活的，聖經是神所默示的，「默」與「吹氣」同義。所以，當你在讀聖經時，應該對神說：「神啊，求祢對我吹氣。」這個「吹氣」，就如同耶穌復活後，祂打開了門徒的心竅，使他們可以了解神的話語。

 

「聖經不是為了綑綁神的兒女而著作的，而是為了讓我們可以認識祂；唯有明白神的心意，才能將事做在祂的心坎裡。很多時刻，你沒有得到神的應許，是因為你的禱告，並不在神的心意裡。」魏慶芳說明。

 

其實，神在你「未祈求已先」，就已經知道你一切的需要。所以，凡事應該一無掛慮，靠著禱告祈求，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你的心懷意念。

 

聖經裡，「神的話」都是「嗎哪的話語」、「智慧的話語」，是有能力的。但當你並不理解其中精意時，這些「神話語的能力」，就無法成為你的幫助。

 

「我盼望，神的道在你裡面活著。聖經告訴我們，要將自己獻上為活祭。若有基督在你裡面活著，那就要活出『神的樣式』，而不是一個『死祭』。當耶穌被釘十字架後，在這個聖靈運行的時代，神的道是活潑有功效的，能使你的生命活起來。」魏慶芳指出。

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• 「神的話」是「聖靈的寶劍」，是「攻擊性的武器」。（圖 / shutterstock）

「神的話」六大功效

一、神的話是「聖靈的寶劍」

「神的道」是活潑的、有功效的，能顯明人裡面的光景與動機。「神的話」也是「聖靈的寶劍」；在「屬靈的全副軍裝」裡，只有「聖靈的寶劍」是「攻擊性的武器」其他軍裝都是「防禦型裝備」。所以，攻擊仇敵撒但，最好的武器就是「神的話」。

 

二、神的話是「顯明人真面目的鏡子」

神的話能「反照」並「暴露」一個人的真實情形。所以你要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了自己的相貌如何。

 

三、神的話是「焚燒的火」

神的話能燒毀人心所不該有的，能夠煉淨人心，燒盡人心裡面的污穢；它也是大錘，能打碎人剛硬的心。

 

四、神的話是「不能壞的種子」

神的道，能使聽見的人得著重生。基督徒蒙了重生，不是由於「能壞的種子」，乃是由於「不能壞的種子」，是藉著神活潑常存的道。

 

若不明白神的話，就不能傳福音，也無法傳遞福音的種子，去教導人「如何禱告」、「過聖潔生活」、「什麼是罪」等基要真理。每天都讀一點聖經，讓神的話語成為「你的種子」，這能讓你在傳福音時，將種子撒在「對的地方」、「好土」裡面。只要你播種，就會有人去澆灌，那未來的日子就必然歡呼收割。

 

五、神的話是「靈奶」

神的話是「靈奶」能使靈命長大並得著建立。人的構造是靈魂體，一般大家只會考慮「肉體」要吃什麼，而忽略了「靈」要吃什麼？「靈」唯有吃「靈的東西」，基督徒剛領受聖靈時，先是需要吃「靈奶」，長大一點才能吃「靈糧」。

 

六、神的話是「引導信徒的亮光」

神的話語是我們腳前的燈，路上的光。道路若沒有光，那是很黑暗的，也會不知道該往哪裡走。所以，基督徒需要神的道成為生命中的光，來引導其生命的道路。

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• 「好撒馬利亞人」的重點是，你實際的行為是什麼？（圖 / shutterstock）

「神的道」特色與重點

有一個神學院，當次的課程內容是「講道學」。老師強調，那天的課程非常重要，課程結束後每一個學生都要輪流到教堂講道。於是，所有的學生都從教室走到教堂去實習講道。

 

那一天，只有一個學生得高分，其他學生的分數都非常低分。有些學生，不服老師的評分，就去問老師原因。

 

老師回答：「今天的講道主題是『好撒馬利亞人』。大家的分數低是因為，我在教室走到教堂的路上安排了一個乞丐，你們大家都對他不聞不問，只有這個最高分的同學，去攙扶他，並詢問他的需要。」

 

老師接著說：「二流的講員是『用講的』，一流的講員是『用生命』。所以，在你的生命裡面，你所講的道，如何成為『你生命的改變』，才是最重要的。讓神在我們裡面不是『用說的』，而是『用活的』。神的道是要把它『活出來的』。」

 

魏慶芳分析，神的道除了有「快」、「鋒利」、「辨明」的三個特色。還有下列兩大重點：

 

（1）聖靈的手術刀，基督徒必須常上手術台，讓神的話辨明你心中的黑暗。

（2）神的話不是來滿足「你的需要」，而是轉化你來滿足「祂的需要」。

 

「我很盼望，身為基督徒應該常上聖靈的手術台，讓神這兩刃的劍，使你能更有智慧辨明，以及讓你的意念、主意都能夠改變。當你有非神信念時，若有聖靈在你裡面動工，就能使非神信念，轉化成為合神信念。這時候，你的憂鬱會改變，你的眼目、聚焦、對齊都會跟著改變。」魏慶芳說明。

 

當你有神的話成為「生命的亮光」時，就可以無所懼。神的話不是「為了來滿足你」使你心安的；祂的話語是「為了要轉化你」，讓你能來「滿足祂的需要」，進而使你能夠從患難當中走出來。

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