命定的多重爭戰在哪裡？是在你最靠近的人身邊；上帝量給你的環境，就是你「編織繽紛彩衣的園子」。

在「2022全國青年泰培歐（Talpiot）—命定的多重爭戰」終場信息，潘劉玉霞牧師提到了約瑟的故事。在神所寫的劇本裡，約瑟於整本《聖經》中，為一經典代表，也是佔人物篇幅最多的一號人物，其個人處境、大時代環境的轉折，可謂高潮迭起。

這篇信息的題目，叫作「一件衣服的轉化旅程」。

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• 「2022全國青年泰培歐（Talpiot）」由全國禱告網絡舉辦。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

一件「彩衣」招致恨意和殺機》命定爭戰的首要禾場：原生家庭

約瑟，自小有件很特別的「彩衣」—源自父親雅各情有獨鍾的愛，卻害得兄弟鬩牆，甚至使約瑟險些喪命。

創世記37:4，「約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。」接著37:5-11，「約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。約瑟對他們說：「請聽我所做的夢：我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」他的哥哥們回答說：「難道你真要做我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？」他們就因為他的夢和他的話越發恨他。後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮與十一個星向我下拜。」約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：「你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？」他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。」

約瑟，是上帝所揀選的，竟被他人如此痛恨，終遭殺機，血染彩衣。

一件彩衣，加劇兄弟間的衝突。潘劉玉霞在此領眾人省思：我們生命中，是否也曾為了一台腳踏車、一支手機、一雙球鞋…等等，以致越發「恨」自己的兄弟？

其實仔細想想，手足之間真有發生什麼深仇大恨的事嗎？在你的家中，是否也有一件「彩衣」，而你的角色似同約瑟，抑或約瑟的兄弟呢？

回到約瑟本身，「可以看到，彩衣是一個很重要的呼召和命定。」這一件彩衣、這一個異夢，其實和約瑟的11個弟兄姊妹都有密切關係。

潘劉玉霞表示，約瑟的故事，不是一齣講述個人英雄的劇，乃是關乎其他11個兄弟的命定。若基督徒用「希臘化」的想法在讀經，多半只會看到約瑟的偉大，但若用「希伯來化」的想法來讀經，則會看到「團體」。

「這件彩衣不一定穿到你的身上，但這件彩衣，會成為你我生命中很大的祝福。」

上帝在整本聖經中，不會單記「一個人」的發展，即便是大衛，都是大衛和他的勇士。「整本聖經，不要再用希臘化的方式，讀出個人英雄主義。」

創世記37:20記載，約瑟的兄弟們彼此說：你看，那做夢的來了。而那作夢的約瑟，和彩衣綁在一起，因為為了那件彩衣，兄弟們欲殺死他。

反思我們自己，生命是否也生出遏止不了的兇殘、忌妒、惱怒...，卻忘記了，聖經是「希伯來式」的上帝所寫的；可以看見這一切所有安排，不是為了高舉「一個人」，乃是為了保全一個「家族」。

從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。—創世記50:20-21

經歷被丟入坑後的約瑟，還記得、相信當初的那個異夢嗎？

潘劉玉霞在此反問，在追尋命定的過程，我們有辦法穿得起彩衣嗎？意思是，我們可以承受得住被出賣、背叛...等殘酷對待？我們的生命，是否因為仇恨、傷害、背叛，而「交換」了上帝寶貴的選召和異象？

在坑的當下，約瑟的彩衣已被奪走，這似乎變成追尋命定的天大笑話，但，「在神的手中，彩衣給了你，就不會拿走。所以，有一個非常重要的爭戰，命定多重爭戰的第一個關鍵禾場，就是—原生家庭。」

「爭競」存在於人的罪性中。第一回合需要勝過的爭戰，就是你的弟兄姊妹，也包括：同班同學，團契、小組同工，年輕時的同工們。

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• 會中敬拜。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

從彩衣變囚衣》撒但要摧毀你的一個核心：讓你忘記命定，懷疑上帝

創世記39:1-3，「約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣─護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。」

之後，約瑟被賣到埃及，當時穿了丁字褲、被掛在人肉市場，直到被波提乏買走，聖經竟記載：耶和華與約瑟同在，他就百事順利。

「你可以發現，所謂的百事順利，不是環境順遂，而是在每一個困境中，主都會使你脫困。」

如果你每次都是第一名、人生勝利組，你不會知道脫困的喜樂。何為「百事順利」？人生一定有困難，但有一種祝福是—脫困的喜樂。在各樣環境、劣勢中，都有神的祝福。

而後，約瑟被老闆的太太色誘，卻遭對方誣陷強姦，將約瑟送進監。原本應該穿著彩衣的約瑟，卻被貼上犯淫亂的糟糕標籤。

然而，整本聖經查不到神說，祂會為約瑟申冤、還他名節。為什麼？因為那不是重點。潘劉玉霞表示，當你沒有做那件事情時，根本毋須在乎，是否會還你清白；因為有更多的東西，會超越這一切。

似乎遭遇人生低谷的約瑟，還能稱得上是「百事順利」嗎？彩衣對其而言又有何意義？

從彩衣變囚衣，撒但要摧毀你最重要的一個核心：讓你忘記彩衣。

使你忘記你有命定，使你懷疑上帝。

上帝要藉約瑟告訴我們什麼？你必須起來，懂得解釋你的環境。以約瑟的情境來說，我們可能會說：祢讓我的哥哥恨我、賣我，被誣陷、遭下監；祢卻都沒有救我...，祢讓我的彩衣變成囚衣，是怎麼回事？

「這個時候，就是神『煉』的時候。」我們時常把外在環境當成真裡，但神說，真理是於內在裡，彩衣（呼召、命定）是真理，神的話語是真理，但我們常把暫時（的環境），解釋為永恆。

若我們是約瑟，在這時候還相信神嗎？還信那異象嗎？還能支稱得住彩衣帶來的所有試煉嗎？

神要約瑟怎麼做？神要他的靈興起。

很重要的關鍵是，這一切環境沒有吞滅約瑟。約瑟沒有跳到不信、哀怨、擺爛的裡面，約瑟等候神的時間。

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• 信息後禱告。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

從囚衣變官衣》原諒的內在生命

上帝所量環境，就是你編織彩衣的園子

一次機會下，約瑟為酒政和膳長解夢，卻不被紀念，命運竟又如此殘酷地對待他。

要闡述約瑟的痛苦篇章，可能寫不完，然約瑟人生有一很強基底：神與他同在。在所有苦難事件發生的過程，若無此基底，一個人早就倒下。

約瑟從穿著華麗彩衣、倍受寵愛的兒子，變成失去人生希望，穿著囚衣的悲慘者，然而，他在神的手中。「所以關鍵是，你必須在神的手中。」並且，彩衣不是穿上去、不是外添的，而是內在的生命

故事的接下來，有一極大翻轉：過了兩年，約瑟從囚衣換成了官服。一夜之間，神完全改變其人生際遇，故事的後半段，是非常奇妙的戲劇性轉變，但後半段，是決定於前半段，約瑟如何明白神使用他的一切處境。

約瑟，成為聖經有紀錄以來，第一個原諒的人；約瑟，通過拯救該地區免於飢荒，成為第一個實現上帝對亞伯拉罕應許的人—地上的萬族都要因你得福。

 

「原諒，你的原生家庭是你的第一個命定爭戰所在，第二個是你的職場、校園。」

創世記41:41-42，「法老又對約瑟說：我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上。」在當時，細麻布衣只有為官、君王以及祭司才能穿。

潘劉玉霞表示，彩衣的挑戰在於，你有無專注力，當你面對所有處境，是否忘記了神的話語。彩衣，是從生命裡推疊出來、縫出來的，其繽紛色彩，蘊含信心、盼望以及對神無限感恩，是能克服環境，勝過一切謊言；在這些環境的壓榨裡，一絲一縷編織出最美麗的約瑟。

命定的多重爭戰在哪裡？是在你最靠近的人身邊，是你能夠明白，上帝量給你的環境，就是你編織繽紛彩衣的園子。

約瑟，在短短兩年內，當時候到了，他從囚衣變官衣。而且，神並沒有懲罰害他、忘記他的所有人。

當時，約瑟說出了整個國族的命運：七豐年、七荒年；潘劉玉霞認為，最精準的，不只是約瑟的解夢和治理，更是他治理的「品格」。

神把一件極貴重的衣服，藉著法老的手賞給了約瑟，那是一件內裡的細麻布衣，對身為希伯來人的約瑟，有何提醒？

細麻布衣，是完全「分別為聖」的概念，好似約瑟的心，從來都沒有出賣他裡面的「身分」—主啊，祢是我生命的主，我一生都在祢的手中。

約瑟守住了。

當約瑟知道那夢境的應許，便不在乎人的錯待。反思我們，許多時候，其實是自己出賣了自己，向撒但攤手，向命定的爭戰認輸。

下篇待續～

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