篳路藍縷70載，起初微小終發達！張茂松：我們小，但神沒忘記行道會

行道會70週年慶典主日》

篳路藍縷70載，起初微小終發達！張茂松：我們小，但神沒忘記行道會

記者黃睿慈
台北市報導
2022/09/11 18:57
6450

行道會70週年慶典主日》

篳路藍縷70載，起初微小終發達！張茂松：我們小，但神沒忘記行道會

記者黃睿慈台北市報導
2022/09/11 18:57
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11日，繼2022年烈火特會（9/8-9/10）剛落幕之際，眾人熱情不減，主日超過6000人齊聚台北和平籃球館，歡慶行道會70周年慶典。（圖／記者黃睿慈）

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「行道會很小，但上帝沒有忘記行道會！行道會很小，但上帝給行道會掌聲！起初微小、終必發達，（我們）要做上帝看見的事，不要做人看見的事！」張茂松牧師慷慨激昂地分享。

多位宣教士放下故鄉與優渥的生活，篳路藍縷來到台灣，只為傳遞「上帝愛華人」的心，其中有人喪夫、有人殉道，也許他們未曾想過，當年的一個簡單念頭，竟讓70年後的台灣行道會結實累累，成為眾教會的祝福！

11日，繼2022年烈火特會（9/8-9/10）剛落幕之際，眾人熱情不減，主日超過6000人齊聚台北和平籃球館，歡慶行道會70周年慶典。

行道會，是我們的家！

現場直擊》行道會70周年慶典主日+牧者專訪影片。（攝影、剪輯／記者黃睿慈）

超過6000人齊聚台北和平籃球館，歡慶行道會70周年慶典，「行道會，是我們的家！」（圖／記者黃睿慈）

在這個歡慶的日子，眾人跳舞歌唱讚美神！敬拜團帶來《將天敞開》、《來高聲唱》等多首詩歌，帶領會眾投入敬拜，下垂的手要重新高舉，發沉的腿要再次站立！現場幾千名會眾無論年紀、職分，紛紛在敬拜中遇見神，渴望用真誠的歌聲充滿神的殿。

敬拜團用多首詩歌帶領會眾投入敬拜。（圖／記者黃睿慈）

內湖行道會林永錚牧師分享奉獻信息。（圖／記者黃睿慈）

「我們是越奉獻、越蒙福；越奉獻、越有能力奉獻；越奉獻、就越想要奉獻！每個人都要為奉獻作見證！」

內湖行道會林永錚牧師以哥林多後書9章經文提到，奉獻是神的兒女向神表達感恩的一種方式，曾經林永錚自認活不過30歲，如今卻已多得30年恩典，他分享，神的救恩值得感恩，有能力奉獻更要感恩，神使用我們成為祝福他人的源頭！

「行道會在70年當中沒有缺乏，豐盛有餘，能夠給出去，是因為有祢祝福我們！」

靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師。（圖／記者黃睿慈）

「我今天來，不是外人，也不是來賓，我是『家人』，阿們！」

靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師，三年前帶領靈糧堂在此地（和平籃球館）歡慶65周年，再過兩年也要迎來70周年，因此在眾人面前謙稱：「我們是小弟！」

當時他與兩個兒子周巽光牧師、周巽正牧師討論出「家大業大」的異象與結論，神特別讓周神助看見，最寶貴的並非建立大型的教會建築物，最寶貴的是，神的兒女能夠不分宗派、不分彼此地成為一家人。

「我們（眾教會）這個家，是家大業大，期待台灣可以成為列國的祝福，也祝福行道會，家大業大、讓家偉大！」

追本溯源》宣教士篳路藍縷地來台拓堂，生養出一批批神國精兵

現場播放回顧影片，由聖谷行道會行道會主任牧師吳文朗、第三代宣教士榮大德、火把行道會主任牧師吳永成、前屏東行道會主任牧師張國耀、豐原行道會主任牧師林錫釧、新店行道會創會牧師張茂松，共同揭開這段70年前的古老回憶——「台灣本地行道會」的起源。

原來，行道會原本的英文不是行道會，而是Covenant Church，也就是「聖約教會」，後來人們有感動，認為不能僅作個聽道的基督徒，因此改為「行道會」這個名字。而在70年前，有這麼一批宣教士，聽見華人地區有福音的需要，便放下優渥的生活、遠赴他鄉，回應神的呼召來到台灣，落腳台北、台中、屏東等地，開始建立教會。

當時的台灣民風純樸、也不富裕，路上大多是行人、腳踏車，鮮少看見汽車等交通工具，人們的生活水平不高，福音也不如今日如此廣傳。

1953年4月，宣教士來到屏東建立「屏東行道會」，5月第一個主日就用宿舍的院子，開啟了第一場主日崇拜，到了1961年，在屏東行道會受洗的人數已超過200人，足見宣教士是負上時間跟心力，盼望福音能深根這地。

張國耀說，當時高中拚聯考念書，不慎昏倒送醫，遇見屏東基督教診所（現為屏東基督教醫院）的白信德醫師，才發現原來白醫師和丈夫柏格醫師（Alexis Berg）都是宣教士，而丈夫在1948年帶著兩位宣教士準備要參加行道會年會時，於海外被槍殺殉道。當妻子白信德接到這個消息，她竟不願回到美國度過優渥的生活，而是選擇與丈夫一樣，走上「愛華人」的道路上，來到台灣作醫療宣教工作。

白信德醫師與丈夫。（圖／記者黃睿慈）

而當年其中一位在海外殉道者的哥哥，得知柏格醫師的妻子白信德在台灣的屏東設立醫院，便於美國募款，買下醫院這塊土地，紀念殉道的妹妹，「屏東基督教醫院這塊地，和這個醫院，都是宣教士的血，所換來的。」張茂松說。

林錫釧分享，這批來台的行道會宣教士對於傳福音十分有熱忱，當他們造豐原，便也想前往以客家人居多的東勢，以及能夠接觸閩客族群的新社，在他們的身上，彷彿沒有任何語言的限制，只有一顆愛華人的心。

這批宣教士不同於華人印象中體態浩大、聲音粗獷的美國人，他們的性格溫和、言談溫柔，不喜爭競，來台建立教會後，也從未指示華人牧者該遵循哪些規條，而是以無盡的包容和愛，接納本地牧者。

當看見華人牧者被造就、被神使用，這批宣教士便甘心退場，回到美國，繼續在禱告中為華人的福音事工守望。

張茂松說，「他們（宣教士）就是把種子帶來，留下一個基督教醫院、一個華神，而華神產出我們這批傳道人，神就使用我們這些（當時）年輕、不知天高地厚的人，給行道會走出一片天！」

聖谷行道會主任牧師吳文朗。（圖／記者黃睿慈）

吳文朗上台分享，這批初期來台的行道會宣教士，身上都有著三個共同特點：

第一，他們都有九死一生的經歷

如上述提及，白信德的丈夫和兩個宣教士殉道，但白信德依然願意啽成

完成丈夫遺志，繼續向華人傳福音。

榮篤愛宣教士，於大陸湖北出生，13歲時因二戰爆發、回到美國就學，19歲赴戰場，成為轟炸隊的機槍手。在一次飛往德國轟炸的任務中，榮篤愛駕駛的轟炸機被不幸砲火擊中，機身起火燃燒，他立刻跑向機頭避難，未料第二個砲彈打中機頭，整座轟炸機當場在空中解體，全數9名機組人員，只有他1人生還。後來，榮篤愛被送往集中營療傷，也順利回到美國，最終回應呼召，來到台灣。

榮篤愛宣教士。（圖／記者黃睿慈）

杜大衛牧師，他是美國海軍陸戰隊員，19歲參與越戰，在一次實戰經歷中，被機槍打中防彈夾克，子彈順速刺穿腹腔，碎片於腸、胃部流竄，導致胃液留置整個腹腔，嚴重發炎，在醫院治療五個月後才出院，如今脊椎中仍有子彈碎片。最後，他也選擇回應向華人傳福音的呼召，來到台灣。

第二，他們都很愛台灣、愛華人

是什麼樣的心志，能夠讓一個喪夫的白信德，繼續愛人？是神的愛安慰了她，也是她愛華人的心，催促她不要沉浸在悲傷中過久，要勇敢繼續為主傳福音。

榮篤愛的父親—榮日昇，1950年一聽見台灣有福音的需要，便想立即啟程，後來妻子罹癌過世，他便安葬完妻子，一、兩個月後就上船來到台灣。66歲的他帶著兒子榮篤愛踏上這塊陌生的土地，一生便甘願奉獻在這裡。

十多年前，榮篤愛於美國回天家，吳文朗特地赴美參加其追思禮拜，追念這位屬靈前輩：「榮篤愛牧師，他是華人的靈魂，被裝在白人的軀殼裡。」會後，榮篤愛的師母特地前來致謝，「文朗牧師，謝謝你，你剛剛這樣形容，是給我們宣教士最高的讚美。」

榮篤愛宣教士的兒子—榮大德，將於明年退休返美。（圖／記者黃睿慈）

杜大衛牧師的第一個孩子在美國出生，後面兩個孩子都在台灣生的，吳文朗分享，雖然杜大衛一家目前都在美國，但他們最快樂的時光是待在台灣的時刻，「他們會喜歡墾丁的白沙灣…當杜大衛的孩子—這對兄妹，聽見父親即將回到美國時，立刻去紋身店刺青，在背上刺下三個字『MIT』，台灣製造，他們真的很愛台灣。」

第三，他們的為人都很謙卑開明

對這群宣教士而言，他們最期望看見行道會的茁壯，看見神興起一代又一代宣教士。他們的為人謙卑開明，給予華人牧者和行道會許多空間，造就了現今台灣的行道會。

40多年，台灣教會聖靈工作並不復興，杜大衛便跟著台灣行道會一起遠赴韓國特會，後來杜大衛也極力支持聖靈運動，放手讓華人行道會與牧者做主的工，吳文朗回憶，若當年只要有一位宣教士說「不，聖靈工作怪怪的」，也許就不會看見今日台灣的行道會敬拜時的火熱光景。

新店行道會創會牧師張茂松。（圖／記者黃睿慈）

「行道會很小，但上帝沒有忘記行道會！行道會很小，但上帝給行道會掌聲！起初微小、終必發達，（我們）要做上帝看見的事，不要做人看見的事！」張茂松慷慨激昂地分享。

並用約伯記8:7勉勵會眾，「你起初雖然微小，終久必甚發達。」我們不要做讓人看見的事，要做就做讓上帝看見的事；人的掌聲有限，神的掌聲是永恆的獎賞！

前幾天的烈火特會，張茂松坐在前排座位禱告時，忽然間神提醒他：「你退到後面去，不要讓人看見你，」他聽聞立刻退後，跪在地上哭泣禱告，神繼續說「因為你被人看見，我就不被人看見了。」

因此，整場烈火特會期間，只有最後一場聚會時他才出現，其餘時間都退在後邊禱告。不過，這一幕跪下禱告的畫面，碰巧被兒子張光偉牧師看見，讓張光偉感恩：「這（烈火特會）是從跪下禱告開始的特會！」

張光偉牧師說，烈火特會是從跪下禱告開始的特會。（圖／張光偉牧師臉書）

張茂松繼續分享，42年前他已來到新店地區拓堂三年，教會會友長期處於5-60人，禱告沒有火熱、沒有神蹟，他也不熟悉聖靈工作，於是找上當時正在讀神學院的張漢業，希望帶著新店行道會一起參加訪韓盛會。

張漢業牧師於回顧影片中笑著說道，「行道會去訪韓盛會的口號是，『我們要去搶恩典』！」

結果，這一趟旅程，成了張茂松人生的五旬節之旅，當他開始改變，所有拓堂出去的教會體質也開始轉變。1999年，新店行道會的禱告會人數，從原本的60人增至100、200人，最後漸漸來到500人，甚至1000人，這批禱告的火熱帶動超過200個各地行道會禱告會的復興，聖靈工作猶如活水湧入江河，連帶堆動教會的宣教、慈善工作。

有一次，張茂松跪在保麗龍禮拜堂禱告，他和上帝有一段對話…

「你要多少個會友？100、200？」

「主啊，不夠。」

「500，一萬呢？」

「主啊，還是不夠。」

「兩萬？」

「主啊，太少了，我要全中華民族歸主！」

後來神感動張茂松，若要全中華民族歸主，勢必不會是「一間大教會」，而是「遍地開花、各處植堂」。過去他曾寫下願為主建立100間教會，如今從新店行道會中分植出去的教會，第一代、第二代、第三代…已有72間，快到100間，他不住感恩：「哈利路亞、哈利路亞！」

他期許，只要是一間健康的教會，必定能夠生出下一代健康的教會。在行道會的體系中，充滿著拓植的DNA，神的福音要透過各地的教會，遍滿全地。

張茂松謙稱自己是「方向清楚、策略模糊」，人走到哪裡、單看上帝如何帶領，至今紐澳地區已有七個堂點，海外教會如泰國、印尼、馬來西亞等各處約有39間教會，這70年來，上帝帶領行道會的大型教會越來越大、小型教會也經歷突破，認識呼召越來越多傳道人起來開拓教會。

（此篇分為上、下篇，此為上篇，未完待續）

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