耶穌打從一開始，就已知道了猶大所有的壞心思；若耶穌沒有接納猶大，把他當作一個祝福，而是視他為害自己上十字架的人，那麼，我們今天會在哪裡？

「以琳書房」出版的《經歷天父的擁抱》，作者傑克．福斯特（Jack Frost）在書中提到，耶穌所指出關於「祝福」和「建立親密關係途徑」的4原則，是為讓「你生命的咒詛」可以「變成祝福」！

你重視「自己的對錯」或「維持與神、人的親密關係」？

你是否是重視「自己的對錯與否」，更甚於「維持與神、人的親密關係」？

「堅持自己是對的」這樣的需要，常不知不覺地進入我們的關係中。有時，人會為了「愛自己」、「維護自己」而感到掙扎，因總會覺得必須證明自己比別人好。

其實我們應該好好的問一下自己，下面這些問題：

◆ 對你而言，擁有最後的決定權有多重要？

◆ 當你和配偶或別人說話時，你是否能夠輕鬆坐下來聆聽他們所說的話，而不會老是插入自己的想法？

◆ 你是否害怕，向家人或同儕暴露你的缺點或軟弱？

◆ 你是否表現得像一個強壯、穩固、永遠都是對的權威人物？

其實，人之所以會想「堅持自己是對的」，這問題的重點，通常都是源自「缺乏愛的不安全感和恐懼」。當不安全感和愛、律法結合一起，「假冒為善」和「自以為是」的態度就因此產生了。

值得思考的是，這種態度和「基督的靈（溫柔、謙卑的心）」是背道而馳的。因「溫柔（沒有專斷）」讓我們得以進入「神的安息」，並預備我們的心，能經歷「天父的擁抱」。

「為律法」或「靠恩典」 而活？

其實，基督徒很容易注重「律法的字面意義」甚於「恩典和憐憫」。

多數人，都並不知曉，撒但因要求「正當和公平」，故所代表的正是「律法主義者」。牠要求人需為「自己的罪」付代價，經常宣布我們「有罪」。牠喜歡利用「律法」以及「正當和公平」，並藉此告訴我們「配得什麼」。

有趣的是，在聖經裡，神卻經常將看似「正當而公平的事」翻轉過來，因祂不要給人「應得的懲罰」，而要給我們一項「不配得的」、「非用己力爭取來的」禮物。神喜歡施加「恩典和憐憫」，並將我們「不配得的」賜給我們。

「恩典」高過於「正當和公平」，而撒但無法以「恩典」行事，只能以「控告」行事。撒但實為「控告者」，牠雖要求正當和公平，但其思想卻永遠是負面的，是處在控告、指責、怪罪、貶低人、羞辱人的狀態下，其意念會讓人演變成怨恨、苦毒，而有一顆沈重的心。

神就是愛，祂不計算「人的惡」，其思想是正面、帶來安慰、造就人、鼓勵、接納、重視人、充滿愛，其意念帶來恩典、饒恕並讓人脫離罪。

實際上，「證明自己是對的」這可能是人最深、最具毀滅性的慾望之一；因這是源自「為受到的冤屈要求應得的權利和公義」。但神說：「申冤在我，我必報應。」這是神的權利，若你想要幫助祂解決問題，那將會付出慘痛的代價。

因為，當你這樣做時，神就會退出這件事，讓你以屬血氣的、控告性的方式處理問題。這也就是說，人在不知不覺中，已經開始配合撒但的詭計，使自己無法經歷天父親密的擁抱。

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• 一份調查顯示，許多基督徒的想法中，有百分之八十是負面的。( 圖 / shutterstock )

你是領受「祝福」或「咒詛」？

你可知道，當面對別人的欺負時，其實是可以選擇要讓這件事成為一種「祝福」或是「咒詛」嗎？

就神的應許來說，如果你選擇的回應是「饒恕」和「恩慈」，那祂將會祝福你。反之，若你的回應是指責、辯解、挑惕、推卸責任，那就是「把自家門前的鑰匙交給撒但」，讓牠可以自由進出你的家。

超乎大家所想像的，根據基督徒教育家馬克・尉克勒（Mark Virkler）的一項研究顯示，大多數基督徒的想法，有百分之八十是負面的。

其實，人的想法或談話，大多是在「恢復和建立關係」或「證明自己是對的並揭露別人的缺點」這兩種；前者是會「帶來祝福」，後者則是「釋放了自己的咒詛」。

撒但的詭計就是想要人「承受咒詛」，若我們大多數的想法和談話都和撒但一致，那麼牠就有權「釋放咒詛」。因當我們論斷別人時，那我們也必同樣被人論斷。

就神的心意來看，神要的是「人能承受祝福」。所以，當你面對別人的欺負時，只要送給那位頭痛人物一個「他也許不配得的禮物（饒恕和恩慈）」，這就是最好的對應方法。

能否做到「給出『饒恕和恩慈』這禮物」關鍵是在於——你是要「堅持『自已是對的』」，還是「寧可『與人建立關係』」。其奧秘是，當你在「關係中」堅持「自己是對的」，那你的思緒就是和撒但一致的。

大家往往都忽略了，當在批評別人的毛病時，「人往往都會堅持自已是對的」！或許「你是對的」，但可能「你的態度卻是不對的」；若是這樣的話，那你就是錯的離譜。

聖經中提到，耶穌來到世上，並不是為了「審判」和「控告」，會有這樣作為的是撒但。耶穌雖被高舉到天父的右邊，但祂並沒有「緊抓」地位或權力不放，祂想要「謙卑」；而撒但想要「高舉自己」，這是因牠已在神面前失去了地位。

切記，當你選擇了「你的作法」時，你也選擇了「結果」！

若你想要「得到祝福」，就需要明白「神的法則」。聖經中教導，當你「善待傷害你的人」，你就會「得到祝福」。這祝福就是——你真正得著「神兒子的名分」，能夠到父神的面前，經歷祂的接納和無條件的愛，使你開始具備神「恩慈的靈」，能去「建立許多親密的關係」。

關於「祝福」和「建立親密關係途徑」的4原則

在路加福音6章27-35節中，耶穌指出了關於「祝福」和「建立親密關係途徑」的4原則：

（1）「愛仇敵」，如此你將具備「基督的靈」。

（2）「恨你們的，要待他好」，如此你可能可以讓他們變成你的朋友。

（3）「咒詛你們的，要為他祝福」，如此你會承受祝福。

（4）「凌辱你們的，要為他禱告」，如此你會開始以天父愛的眼光看他們。

當時，耶穌對待傷害自己最深的猶大，就是遵循了上述的4原則。

實際上，耶穌打從一開始就已知道了猶大的所有壞心思，但祂卻從來沒有停止接納和重視猶大。若耶穌沒有接納猶大，把他當作一個祝福，而是視他為害自己上十字架的人；那麼，我們今天會在哪裡？

當耶穌受到不當的對待和拒絕時，甚至是當別人對祂吐口水並企圖殺害祂時，其回應仍是「恩慈」與「尊重」。

耶穌的生命說明了「我們應該如何和別人建立關係」。在「建立關係的準則上」，祂為我們設立「遵循的標準」；即使，面對最難相處的人、傷害拒絕我們的人，耶穌仍要求需以「神給我們的憐憫」來回應，因祂要我們蒙福。

身為基督徒都該自問：「我是否接受過，神帶入我生命中，作為祝福工具的頭痛人物？」若你沒有重視、尊重他們，那你可能會因將他們「當成咒詛」，而自己也因此「承受了咒詛」！

當你可以接受這些在你生命中，要作為祝福工具的頭痛人物時，並把他們當成祝福，使他們可以幫助你明白自己內心所充滿的是什麼；那神會使用每一個「負面的關係」，讓你在「屬靈上變成熟」。

當你可以接受這些負面的關係時，神就能使他們成為「你的祝福」，進而釋放你，讓你得以經歷「神的愛」，然後再將「祂的愛」帶給家人和各國的器皿。

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