無論台灣的都市或是偏鄉，都能看見靈糧堂閃耀的產業，如生命樹般，開支散葉，四處扎根，得人如得魚！

 

這一扎根，往往是靈糧堂團隊好幾十年的委身；這些團隊不僅旺盛地成長，也牧養許多羊群。而這一切，是從一個人願意回應神的呼召開始，並在背後不斷禱告、跟隨神，所結的果。

 

為何靈糧堂的產業能如此昌盛？有何可師法之處？為此，高雄牧者合一協會與高雄聯禱會，12日聯合於鳯山活泉靈糧堂舉辦「靈糧堂的產業與DNA」分享會，邀請4位深耕高雄多年的靈糧堂牧師：駱世雄、施淵泉、陳安誠、王繼忠等，從不同視角，分享他們在台北靈糧堂的看見與心得。

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• 來自高雄跨教派牧者，合一聚集。（圖/ 特約記者謝宜彤）

住棚節的開始，不再退縮！學習饒恕！

一開場，由地主、鳳山活泉靈糧堂主任牧師陳安誠主持聖餐禮，會中他特別領受到神對眾人心意的啟示，是以掃跟雅各兩兄弟合一的過程。神讓他看見，雅各當初是如何逃避哥哥以掃，投靠至母舅家，並籌備返家計畫。

返家前，雅各一開始安排能討以掃喜歡，不會被報復的隊伍，如禮物、妻子、子女都要走在隊伍最前頭，而自己反而躲在隊伍最後面。

當晚雅各於雅博渡口與天使摔跤，在摔跤的過程中，他克服自己本來退縮、恐懼的老我與血氣。隔天雅各反而衝去隊伍最前面，一連七次俯伏在地，主動向以掃跪拜道歉，以掃見了就心軟，跑去抱著他，連連與他親嘴。

才一夜的時間，雅各就變了，因為他遇見神了！陳安誠牧師指出，在很多時候我們在服事中，碰到很多讓你心痛、虧欠...等人際關係問題，有一些人我們還必須透過中間人（如雅各一開始躲在妻兒的隊伍後面），不敢跟那個人直接面對面。

我們總是有很多「中間人」，直到最後一刻，才願意出來面對，但是現在神對你說：不用這些中間人，你要獨自面對！神既能使雅各、以掃兄弟和好，祂必給我們力量，去使人和好！特別這天是住棚節期，是耶和華的節日，祂會與我們同在，使我們不再退縮，勇往直前。

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• 陳安誠牧師主持聖餐禮。（圖/ 特約記者謝宜彤）

王繼忠牧師也曾與神摔跤，得著聖靈的更新！

約珥靈糧堂主任牧師王繼忠開啟今日信息，分享他當年還是神學生時，在台北靈糧堂委身，當時教會開始領受聖靈更新，這對於生長於傳統教會的他，起初對聖靈充滿只是保持觀望，心中雖有渴慕但又不知道如何領受。

神卻一次次地讓他親身經歷，漸漸地從觀望，到改變，到渴慕追求。

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• 王繼忠牧師分享他感謝周神助牧師，當年義無反顧地帶領靈糧堂追求聖靈更新，使他的服事完全改變。（圖/ 特約記者謝宜彤）

為了操練領受方言，王繼忠牧師有一段時間一早起來，嘗試一個音、一個音的方言禱告，直到突然有天，他方言禱告到淚流滿面，這才真正體會到，什麼叫聖靈充滿、愛慕神、渴慕神！

現在回首，若不是當年台北靈糧堂開始歡迎聖靈，他今天就不會知道什麼是聖靈充滿。

因此，王繼忠牧師也感謝周神助牧師，當年義無反顧地帶領靈糧堂進入聖靈更新，讓他的服事完全改變，可以更親近神的心意、得到啟示，知道未來該怎麼走事奉的道路。

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• 施淵泉牧師分享，靈糧堂最大的優點就是，「沒有包袱、積極學習、內化提升」。（圖/ 特約記者謝宜彤）

靈糧堂最大的優點就是「沒有包袱，變！變！變！」

高雄愛加倍靈糧堂主任牧師施淵泉接續分享，他長久的服事，看到靈糧堂最大的優點就是「沒有包袱、積極學習、內化提升」，他分享道，靈糧堂是一支不斷學習、省察內化的團隊。

細胞小組轉型時，靈糧堂曾差派團隊至新加坡堅信浸信會，向鄺建雄牧師教會觀摩學習。甚至覺得不夠，後續與台灣外教派連結，邀請鄺建雄牧師團隊來台幫助成立「牧者訓練中心」。

後來靈糧堂很快又有共識，要轉型成G12小組，便又差派團隊至新加坡參與研習會，及赴印尼學習。當中團隊也不斷透過禱告，向神尋求轉型。

在植堂策略學習上，團隊更是向泰國賽克牧師學習，賽克牧師主張泰國每個城鎮都有教會，會眾要憑信心出去開拓，並持守「要人為你留一滴血，自己要為他流一桶血」的信念。因此靈糧堂也跟著學習，台灣每個城鎮都要植堂。

周神助牧師也鼓勵團隊至香港進行「五重職事研習」，操練先知的領域，以及差派團隊至美國ANHOP總部觀摩「琴與金香爐」的運作，並回來台北靈糧堂成立24小時禱告中心、靈糧山莊，培養24小時守望禱告同工。

也鼓勵團隊，向英國及加拿大教會學習醫治釋放，接受裝備、培養更多同工投入醫治事工，也向外學習後開啟恩愛夫妻營、家庭更新營，並至國內、海外舉辦婚姻家庭講座及營會。

施淵泉笑著說，靈糧堂最大的優點就是沒有包袱，一直變！變！變！也自嘲自己有時開會都會很緊張，今天是不是又有新的事情要改變？

另外，他自己也曾經歷與神摔跤的過程，原本對聖靈更新抗拒，但慢慢地就對聖靈敞開。

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• 駱世雄牧師分享，靈糧堂無論是學習上或服事上，都是整批「團隊」同心合一的出去，因「團隊」很重要。（圖/ 特約記者謝宜彤）

「打群架」的合一團隊！

高雄靈糧堂顧問牧師駱世雄接續分享，靈糧堂前述這些海外學習的產業，回來都是會經過內化與本土化，進而調整變成自己的產業。

而教會無論是學習或服事上，都是整批「團隊」同心合一的出去。耶穌於聖經中有提到，撒但自稱是「群」，所以要對付它們，教會也必須是會「打群架」的，故「團隊」很重要！

靈糧堂也會操練同工要更卓越，並不斷成全同工，主張同工有機會出頭，教會才會越來越強盛！

尤其出去植堂，靈糧堂不會只差遣傳道夫妻出去而已，更是會讓多名同工、敬拜團等50至60人一起出去，如鳳山活泉靈糧堂當初開闢，也是先在高雄靈糧堂牧養一批鳳山小組、同工，人數到才出去開拓。

另外，靈糧堂也重視不同恩賜的同工，使他們專注在各自擅長的領域上，讓大家各盡其職，調適身體健康，不會一人包辦各樣恩賜而累倒。

駱世雄提到，靈糧堂因知道大家都有高度委身教會的心，因此更提倡：「教會萬歲，家庭破碎」這種狀況是不行的！

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• 城市父老鄭博仁牧師（右一）帶領會眾，在信息開始前，為4名牧者的分享禱告。（圖/ 特約記者謝宜彤）

學習約書亞跟隨屬靈長輩，成為討神喜悅的人

信息最後，由鳳山活泉靈糧堂主任牧師陳安誠分享。他在台北靈糧堂，學習最多的就是在周神助身上，看到他如何在生命中做神喜悅的事工，而神的恩典、恩寵、能力，更是因為喜悅他的事奉，而滿滿澆灌在其身上。

一次機會下，周神助成為陳安誠的屬靈父親，並在2007年9月，神突然向陳安誠說話，告訴他要走進以色列，他便將這事存於心中。過不久，周神助突然邀約他一起前往以色列，他便知道這是上帝的心意，就答應陪同前往。

兩人於2008年前往以色列參與特會、晨禱，這段時間大大開啟他的眼目，見識到世界各國的人聚集耶路撒冷，分享神國的事工，好像《使徒行傳》般，並同時讓他感受到周神助的恩膏開始傳承給他，帶給他生命許多祝福。

他開始明白，他就是約書亞，在跟隨摩西；因為摩西是跟隨神的人，他因為跟隨周神助，也成為走進神心意的僕人，於是開始一起同步跟進母會的事工。

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• 陳安誠牧師分享，教會因跟隨周神助牧師的領受與看見，也一起經歷到台北靈糧堂所領受的恩膏！（圖/ 特約記者謝宜彤）

並舉例，周神助曾經領受到神希望他使用啟示錄5章第12節裡面的「權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚」來訂為台北靈糧堂的7年主題，陳安誠牧師也跟進，訂為教會的主題。

沒想到，其教會也一起經歷到台北靈糧堂這7年中所享受的「權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚」等恩膏！

陳安誠更感性分享，身為屬靈父親的周神助，在每一次他遇到低谷與兇惡攻擊中，都會選擇站出來遮蓋他、保護他，使神對他的命定不致摧毀，讓他學習到兒子與父親的心，所帶出的合一，並將這個合一的領受，使用在各項神的事工上，除去孤兒的靈，帶出合一的果效！

現在靈糧網絡的4大服事異象「教會建造、植堂與宣教、國度合一連結、參與城市轉化」，其實神國兒女們都可以一起做，讓恩膏不斷湧流。

最後陳安誠表示，台北靈糧堂自2010年10月開會領受到，神希望台灣都市的資源、恩典、恩寵、恩膏，能臨到台灣的各偏遠鄉鎮，台灣387個鄉鎮都要建立靈糧堂；不只靈糧堂，台灣各教派都能合一扶持，使都市教會的恩典一起臨到台灣各個角落！

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• 眾人同心禱告。（圖/ 特約記者謝宜彤）

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