面對全球性嚴重通貨膨脹，對職場前景感到迷惘嗎？覺得職涯陷入困境，人的策略好似都無法奏效嗎？對於整個社會結構、仇敵權勢的逼迫，難以堅守信仰真道嗎？……

 

別怕！即使在荒年也能有百倍收成，從聖經中可以看見，各行各業的你我，只要按照神的話語、真理而行——職場有「神恩待」的憑據！

職場有「恩待」的真理 

2022國家祭壇於5日清晨六時舉行，今次主題為「祢實在恩待了我」，台灣新恩堂蔡善宏傳道也針對職場信息，分享——職場有「恩待」的真理。

首先談到現今世代的光景——

經濟局勢，處在全球性的嚴重通貨膨脹，且是幾十年來從未發生過的。

俄烏戰爭，雖是兩國間的戰役，卻帶出全球性的能源危機。

極端氣候，帶來糧食危機。

世界第一大經濟體，為壓制通膨而不斷升息，使得全球貨幣貶值；世界第二大經濟體，為控制疫情而不斷封城。

這些，都導致全球性的經濟衰退。

而第一大經濟體和第二大經濟體，彼此間進行貿易戰、經濟戰，這就是今日世人所處的環境，且是複合性傷害。

然而，在此環境中，神會做什麼？基督徒又該如何跟隨神？

蔡善宏分享，「其實，神在各行各業中，都顯出祂恩待我們的憑據。」

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• 蔡善宏傳道分享。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

農業上的恩待 

聖經創世記26章記載，「在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒…」。飢荒對於各行各業而言，就是「大蕭條」，如似現今時代的光景。

當時，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裏。然而關鍵來了，耶和華向以撒顯現說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。（創世記26:2）

埃及是當時第一強國，也可說是當時的第一大經濟體。上帝卻告訴以撒，不要去投靠強國。

從而反思，今天我們國家的經濟要倚靠誰呢？是依靠西方還是東方？按照神的話，不是倚靠這些，乃是要「住在神指示你的地」，就是——應許之地。

那是神與亞伯拉罕與其子孫世世代代「立約」之地。神告訴祂的子民：「要住在我（神）的應許裡，要住在我（神）的約中。」

接下來發生了什麼事？

以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。（創世記26:12）

這裡所指的「那一年」，就是「大饑荒年」，卻有「百倍收成」。因為神的賜福，以撒就昌大，日增月盛，成了大富戶。（創世記26:13）

由此來看，人認為不可能的事，連在豐年都不可能有百倍收成，竟然在荒年時發生。因而深知，這不是人的作為，乃是神的作為，是神的「恩待」。

漁業上的恩待 

路加福音5:4-5記載，耶穌講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打着甚麼。」

身為專業漁夫的彼得，在自己最熟悉的職場上，非常認真、辛苦，但整夜勞力卻無所獲。好似人的經驗、勞力、任何方法，都無用了。

而後彼得說：但依從你（耶穌）的話，我就下網。

之後發生了什麼事呢？

「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，」（路加福音5:6），得見，在這荒年中，人的策略都沒用的時候，這一網的豐盛，超乎所求所想。

彼得便招呼船上同伴來幫助，眾人把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。（路加福音5:7）。

這哪裡是人能辦到的？這是神的作為，是神的「恩待」。

服務業上的恩待 

約翰福音2章記載，在迦拿婚筵上，耶穌和他的門徒也被請去赴席。當時酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「母親，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」

蔡善宏以此領眾人省思，人常希望主的時候趕快到，以致能解決自己生命中的困難，但主說，時候還沒有滿足。

故事接著發展下去，「管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」（約翰福音2:9-10）

上述，常是「人」的想法：人常是希望問題立刻解決，期望立竿見影。但是，神有「祂的時候」。

「當神的時候到了，那就是好酒；你急著出手，就沒有酒。」

軍公教上的恩待 

但以理書3:15，「你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窰中，有何神能救你們脫離我手呢？」

上述好似也反映我們的處境，在如此仇敵權勢，龐大的社會結構、系統中，有何神能救我們呢？

然而，沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你，即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。（但以理書3:16-18）

蔡善宏以此例指出，即或不然的意思是，就算後果不如「我」的預期，意思是，但以理的三個朋友「沒有在考慮後果的」。不論環境如何，他們仍會敬拜自己的神，仍會照著神的法則而行。

之後發生了什麼事？

但以理的三個朋友在火中毫髮無傷。

於是王降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。（但以理書3:29）

局勢整個大反轉——王知道了，沒有別神能這樣施行拯救。他們就成為見證，因為神「恩待」人。

甚至，在獅子坑的故事中記載到，「王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照米底亞和波斯人的例是不可更改的。」於是大流士王立這禁令，加蓋玉璽。（但以理書6:8-9）

很多事情從人的眼光來看，是不可能更改的，已成定局，彷彿禱告也沒用了。然而，但以理是怎麼做的呢？

「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」（但以理書6:10）

但以理築起禱告祭壇，一日三次，這是其「素常」——祭壇是他的生活。

之後，被仍在獅子坑中的但以理，一樣是毫髮無傷。

於是王又降旨，「曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神， 他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！」（但以理書6:26）

原本下令不准拜耶和華的王，又整個反轉，且是從政府下達命令，曉諭全國人民必須敬畏但以理所拜的神。

這是神的「恩待」，使祂的百姓成為見證。

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• 雲林、嘉義、苗栗、金門直播實體據點。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

住在神恩待中的5個真理 

蔡善宏由以上多個例子帶出，在現今世代的荒年裡，面對許多缺乏、壓制，及許多看似不可能的事，面對很大的權勢、結構和全球性問題，然而，我們要住在主的恩待中。

如何能住在主的恩待中？

一，我們要像以撒一樣，住在主所指示的那塊地，不是去投靠誰

聖經明明地告訴我們—— 

有人靠車，有人靠馬， 但我們要提到耶和華－我們神的名。（詩篇20:7） 

萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。（撒迦利亞書4:6）

神兒女們要相信上帝的應許，住在祂的應許裡；要相信神的約，站在約的位置上，以得著神的幫助。

二，我們要像彼得一樣，依從主的話，就下網

神的話，不會因時代而產生任何改變，神的話，在任何時代都「管用」。不論是豐年、荒年，神的話都是百分之百信實，完全不打折扣。

但，人的策略通常不會長久見果效。所以，我們要天天讀神的話，而且是照著祂的話而行。

在職場上，我們要擁有彼得的心志。

你我有經驗、專業、策略，但依從神的話，我們就下網，因主的話才是唯一可靠。

三，我們要像迦拿宴席一樣，等候主的時候 

人常是不耐久候，例如，某策略執行下去、築壇之後，沒有看到改變，就急著自己出手。

然而，應當等候神。神從不誤時，神有祂的時候，我們要等候神出手，不是自己出手。  

四，我們要像沙得拉、米煞、亞伯尼歌對巴比倫王的態度一樣：即或不然 

不論後果為何，當我們跟從主、跟隨轉化的使命時，無論人多人少，事業蒸蒸日上或有所下滑，都不是我們關心的重點，因為即或不然，都勢必跟從主到底。

五，我們要像但以理一樣，一日三次築祭壇，成為素常

不是三天打漁、兩天曬網，不是火時而旺、時而弱，而是，祭壇要成為我們的「生命」，使壇上的火永不熄滅。如此，我們就住在神的「恩待」裡。

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• 高雄、花蓮直播實體據點。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

職場，是神手中祝福世界的器皿

蔡善宏提醒，神祝福我們，不是要使我們自我滿足、自我實現、自我豐富，好讓人羨慕，而是，要使我們成為祝福，去恩待他人和這個世界，來完成神心中的計畫。

回到最初神所立的「約」——神與亞伯拉罕所立的約，祂說：（創世記12:1-3）

耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去

——這指的是，要離開世界的法則，離開你所熟悉的一切，離開你的專業、經驗，往神指示你的地方去。

我必叫你成為大國 

——是神叫我們成為大國，與環境無關。因而，不論是荒年或豐年，耶和華的膀臂豈是縮短的呢？這些環境與神的作為沒有關係，因為神的話，是百分之百信實。

我必賜福給你，叫你的名為大 

——意為，你會住在神的恩待中。

你也要叫別人得福 

——千萬不要忘了，你也要叫別人得福，要恩待這個世界。

為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他 

——意為，你會住在神的保護裡，會在神的恩待裡。

地上的萬族都要因你得福

——但又別忘了，要恩待這個世界（萬族），使其得福。

職場，要成為環境、社會、國家、以色列、天國的祝福。蔡善宏說，其實職場，是神手中祝福這個世界的器皿，因而神把許多恩賜、才幹、資源等交在我們（職場）的手裡。

且這樣的祝福、恩待的法則，不是有餘時才去做。神給了一個「帶應許」的誡命——你們要給人，就必有給你們的。在希臘原文，這是指商業交易、生產行為。

若我們恩待別人，神對我們的恩待，是拼命地傾倒，倒到袋子都塞得滿滿的——「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」（路加福音6:38）

所以，不是「有餘」時才去祝福別人，乃是在「缺乏」中就能給出祝福，使整個職場，都活在神恩待的循環裡。

當我們住在神的法則裡，按照神的法則而行——神恩待你我，你我就去恩待別人，成為這世界、祂天國計畫的祝福。職場要活在如此恩待的「循環」裡，我們就將成為見證、列國的祝福，完成神差派你我到職場的使命及呼召。

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