動盪之年，萬物皆漲，只有荷包沒漲！水「漲」船高的生活費，似乎充斥著不確定與不安的震盪，帶進「世局的荒年」？

台灣2022代表字大選－「漲」字，眾人深表「有感」， 人人都在通膨的船上，如何經得起波濤？若有主耶穌同在船上，當可享平靜安穩！我們邀請三位專家和牧者，分析他們對此議題的看法。

疫情未平、俄烏戰爭又起，極端氣候又來雪上加霜，加上全球能源吃緊、美國貨幣緊縮與通膨壓力，萬物齊漲；因此，「台灣2022代表字大選－漲」拔得頭籌，獲選為今年的年度代表字。

 

由中國信託文教基金會與聯合報合辦「台灣2022代表字大選」票選活動，投票共計75385票。近日公布票選結果，「漲」字在55個候選字中拔得頭籌。其他票選出爐「代表字」： 2022年度代表字前十名，依序為漲、撐、騙、假、望、盼、困、亂、轉、偽。

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• 高雄市職場合一事奉中心執行長趙之強牧師，表示「震動」，代表著「改變」。（圖/趙之強　提供）
  

要正面看「漲」，也要跟得上震動！

高雄職場合一事奉中心執行長趙之強牧師受訪表示，「漲」字讓所有人表同感。其背後的意義，蘊藏著俄烏戰爭、3年多的疫情帶來的整體外部情形，整體社會已經進入聖經上「荒年」的第2年了。

 

台灣是個島國，面對全球原物料、經濟物資運送困難，各種振興方案卻也無法因應「荒年」。

 

荒年不結束，大家似乎都只能無奈地問：「可能撐不下去...怎麼辦？ 」

 

趙之強卻說，這是一個好時機！也是讓人重新認識主的時刻！

 

如同許多先知的預言：神國的復興，要從台灣開始。趙之強認為這是一個「新的契機」，可以教導年輕人，認識並親近神，學習如何理財管理。因為馬太福音6:21 因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。

 

趙之強曾任前大中華區福特汽車執行長、冠冕財務全球華人執行長，如今在高雄職場合一事奉中心，協助職場信仰教導、輔導青年創業。他繼續說道，聖經上教導錢財的經節，至少有2350處經文，所以，學習如何「掌管」錢財及生活，勝過望「漲」興嘆，不知所措。

 

社會多數人面臨荷包縮水的情況，他與多位牧者傳道，期推動並教導學習管理財務課程，盼藉此更新對於金錢的價值觀，學習在荒年的時候，管理自己擁有的財富操練，學習不再受困於萬物齊漲、薪資不漲的窘境。

 

至於2023年度的代表色，則是「洋紅色」，他喜樂表示，這個顏色代表著「熱情」、「勇於改變」。連續多年來，台灣社會進入非常變動的時局，地理位置上卻迫於「被動」，可說是落入一種「震動」的時代。

 

他樂觀其成，因「震動」代表著「改變」，聖經也教導基督徒，要學習心意更新而變化，現在正是時候，不只是牧師或基督徒更新，更是未識之民認識新的福音的大好時機。

 

並鼓勵：要正面看待，也要跟得上震動！高雄市職場合一事奉中心也預備好了，樂意與各地教會一起迎接更新。

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

—羅馬書12:2

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• CBMC國際基督徒工商人員協會中華民國總會總幹事南岳君，學習約瑟，做一個預備好、儲備競爭力的人。（圖/南岳君　提供）

平靜安穩，是面對水「漲」船高的力量
CBMC國際基督徒工商人員協會中華民國總會總幹事南岳君，針對這個「台灣2022代表字大選」－「漲」，他點出，從經濟歷史過程來看，全球經濟震盪的「變」數，不會是最後一次，而總體經濟循環的階段性變化，各國經濟學家們，想盡辦法，用升息等做法，來平衡全球經濟的循環。

 

戰爭、疫情、極端氣候等，都隨時影響整體經濟系統，帶來通膨的壓力。

 

南岳君提醒，每一個人都在經濟系統裡，不論是否為基督徒，面臨之物價上漲的為難或是機會都是「一樣的」，基督徒並不比別人差，不必心慌。

 

他補充說明，假設整體經濟體系就如同「一艘船」，水「漲」船高，人人都在通膨壓力的波濤裡，你選擇「憂慮負面」或是「平靜安穩」呢？

 

他以兒童詩歌：

有主在我船上，我就不怕風浪，不怕風浪，不怕風浪，

有主在我船上，我就不怕風浪，直到安抵天家。

搖啊！搖回家，搖啊！搖回家，

有主在我船上，我就不怕風浪，直到安抵天家。

 

在全球通膨的船上，你有沒有耶穌的同在呢？主耶穌是平靜風和海的主，面對變化，他鼓勵，可以調整新的眼光及心態來因應，享受內裡的「平靜安穩」，安然處之萬物看「漲」的景況。

 

而聖經中的約瑟，就是掌握一個很好的循環，無論「七個豐年」、「七個荒年」的過程，他預先積極預備、囤糧，應付各樣的需要，度過經濟危機。

 

所以，面對眼前的各種景況，職場基督徒應先從自己做起，學習約瑟，做一個預備好、儲備競爭力的人，靠著信仰「心靈健康」活在平靜安穩裡，不但自己通膨荒年站立得穩，減少做出錯誤抉擇，更能祝福周遭高度通膨憂慮的人。

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• 中華基督教福音協進會夏昊霝牧師，提醒要看重價值更過於價格。（圖/記者吳旻樺）

還停留在只看「價格」、不看「價值」？

中華基督教福音協進會夏昊霝牧師，跨足神學教育、資訊科技、音樂創作與領袖培訓領域。

 

他受訪時，開門見山的表示，總體社會經濟系統，早已習慣於以「價格」來劃分事物，而價格必須經由政府發行的貨幣來保障，當關注「金錢」時，一旦萬物齊「漲」，紙幣變薄，原有金額，僅能換得一半的物質，就會變得很有感。

 

所以，當思考，教會能以價格來評價嗎？夏昊靈以實際情形來舉例，當教會水管爆掉，物價高漲的情形下，外包修理水電的費用可能高漲為以往的兩倍；然而，若有弟兄姊妹主動去修理，提供自身的價值時，是否價格會不同，而價值不斐呢？

 

而，「價值」是由供需來決定的，物以稀為貴。從價值的觀點來思考，他問：教會有沒有深入在「價值」的提升呢？當價格對應的價值改變了，是否計算「奉獻」的方式，會不同呢？若奉獻不再以「數字」為唯一計算單位，是否才幹、時間、能力，會成為有價值的奉獻呢？

 

夏昊靈引用聖經說明：「當寡婦的兩個小錢，價格相對低，在耶穌眼中卻是有無比的價值，相對來說，財主所奉獻的高價，只是財富的一角。」

又見一個窮寡婦投了兩個小錢，就說：我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡，但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。

—路加聖經21:2-4

他提醒，教會是否花功夫增加「價值」？當教會不斷創造價值、活出價值時，自然會由神來定義，軟實力及硬實力也只會愈來愈有價值！無須定義在貨幣的不安全感上。

 

我們當學習活在天國的原則裡。若只看「價值」不看「價格」，教會的弟兄姊妹被加強、職場的基督徒都會被加強，更能進一步去幫助周圍的人。

 

而如何判斷教會的價值呢？夏昊靈幽默地說，以前住家樓下有一處宮廟，每天都禱告是否它可搬遷？因為信仰價值不同。

 

他以此比喻並反思：若有一天，所處「教會」無預警或無理由的必須徹底消失關閉，周圍的鄰舍，是否會感嘆可惜？亦或歡呼搬遷後的寧靜？

 

教會之於鄰里是否有價值，更能超越用數值來定義。

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