年節開工首日傳出遺憾消息！30日傍晚，元大期貨證實證交所前副總、現任元大期貨獨董，並長年擔任禧年經濟倫理文教基金會董事，主內黃乃寬弟兄於春節年假期間，因社區機械式停車場故障，腹部受重傷後不治離世，享壽71歲。

 

逝世消息傳出後，各界紛紛致意表達哀悼。黃乃寬平日聚會的教會牧者、機構同工除了對其驟然離世表達高度惋惜，但也因著同為神家兒女，深知「我們來日天家再見！」雖心感悲傷，卻仍有盼望。

 

學以致用，年輕就嶄露頭角

黃乃寬是清華大學數學系優秀校友，畢業後負笈美國印第安那大學、南加州大學深造，陸續取得碩、博士學位。身為台灣早期的高學歷專業人才，畢業後數年隨即被台灣證券交易所延攬回國。

據清華大學校友服務中心的專訪提及，黃乃寬的博士學位專長在於當年十分新穎的數位通訊，在取得學位後先是滿懷熱忱地投入教職，將所學傳授後輩，但因與時任證交所總經理趙孝風結識，得知證交所正為市場電腦化以來多次發生當機，導致全台股市大亂而苦惱。

當證交所得知黃乃寬的專業能力核心為「錯誤控制（error control）」，意即糾正傳輸過程錯誤的技術，立刻力邀他返國為證交所服務。幾經思量後，黃乃寬再用兩年將美國明尼蘇達大學的碩博士生完成論文指導後，就全力投入將市場數位技術引進台灣，讓系統更穩定、網路更單純，實為台灣證券交易電腦化工程的重要推手。

因着黃乃寬的貢獻，證券業成為全台第一個採用分封網路的行業，證券公司紛紛走入數位化。這時恰逢全台股市最瘋狂之際，在保密、快速、便宜的通訊網路環境下，有段時間的台灣股市每日交易量高居世界頂峰。

金融與音樂的跨界人才

認識黃乃寬的友人都提到，他對音樂的愛好與素養也是常人所難及的程度。熱愛音樂的他，大學二年級時就創辦了「愛樂社」，還曾經為校方主辦第一屆為期兩週的暑期音樂營。

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• 1992年名指揮傑利畢達克（Sergiu Celibidache）(圖中，白髮著西裝者)率慕尼黑愛樂來國家音樂廳演出後與前來賞樂的社會賢達合影，畢達克後側為黃乃寬。（圖/取自 Pt Huang FB）

營會期間曾邀請當時知名的指揮兼小提琴家鄧昌國，協助規劃演出若干弦樂四重奏曲目，這場演出也讓後來馳名國際的小提琴家林昭亮粉墨登台，演奏的孟德爾頌小提琴協奏曲第一樂章，深深感動眾人、喜獲滿堂喝采。

對黃乃寬來說，他深深認為，數學與音樂十分相似，都是尋求結構的完美，都需要極成熟的心智，才能領略其中的美。然而，他也謙稱自己對於音樂僅有欣賞的能力，只是盡一份力推廣音樂的美好；但他也有自信的表示，對於數學領域是能有所貢獻的，透過鑽研學問的養成，得以發揚歷來前人所累積的智慧，解決專業領域中遇到的各樣難題，也因此能運用數學而在證券、期貨、財務金融等領域，對國家社會有所貢獻。

牧者、友人追悼：天家再見！

黃乃寬近10年來穩定聚會於改革宗長老會聯合二村教會，主任牧師史弘揚受訪時表示：「乃寬弟兄，是非常有恩賜、才幹，多才多藝的一位弟兄，除了在證券金融的專業，特別在音樂方面大得恩賜。」

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• 史弘揚牧師（左）、胡業民老師（右）受訪分享他們對黃乃寬的相處回憶。（圖/取自 改革宗神學院官網、禧年經濟倫理文教基金會 FB ）

從信仰層面出發，史弘揚認為黃乃寬實際地活出了聖經中各樣屬神的美德、極其謙卑的在各樣服事、教會詩班中善用自己的才能。

而在職場上，雖然身為高階經理人，但卻能溫和寬大的待人接物，是眾人喜愛也敬愛的一位長輩。

對於教會驟失一位好弟兄、好同工，史弘揚雖然感到不捨，卻也深知信主後，就得著復活永生的盼望，如同使徒保羅所言：「我們雖然憂傷，但是有指望的憂傷。」

長年與其同工、交誼深厚的禧年經濟倫理文教基金會執行董事胡業民則說：「和乃寬兄認識非常久的時間，從早年還在金融業服務的階段，但後來他到證交所服務，我則在隔壁金融相關機構工作，再到『保證會銀團契』階段，直至現在的禧年文教，大小事都會找他商量，是個非常誠實可靠的好夥伴，也是眾人極大的祝福。」

胡業民稱讚，黃乃寬雖是糾正錯誤的專家，但卻能待人寬和、用寬闊的視野來看待事務，這種敬業但不苛責他人的處世態度，很值得後輩的學習效仿。

雖然，機械車位的意外致使黃乃寬意外離世，這樣的消息傳出後令胡業民、禧年經濟倫理文教基金會全體同工都非常震驚惋惜，「但相信日後天家還要再見，希望這位一輩子都在糾正錯誤的專家，在天父的懷中安息。」

而胡業民也呼籲，要藉著這次的重大意外，帶動社會全面檢視包含機械車位，以及各樣會攸關生命安全的設施維護與保養，「期盼藉著這一件憾事，阻絕日後遺憾一再發生。」

面對意外憾事的勸勉

目前，黃乃寬的追思禮拜預定在2月中舉行。史弘揚先以教牧角度進行勸勉，

提到：

約伯說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」

—約伯記 1:21

首先，在意外發生時，震驚、難過、憂傷都是必然的情緒，因為我們通常不知道為什麼上帝要突然把一個愛主的，我們也很愛他的弟兄/同工/家人接走。

可是，從約伯記中學習，會看到人的生命氣息都是神所創造和賜福，既承認主耶穌是我們的主宰，就知道不論生或死，都在上帝至高的主權中。

第二，透過大衛和拔示巴所生第一個孩子的故事為例，我們看到當孩子還在病痛中，大衛禁食禱告、迫切祈求，然而，上帝還是把孩子接走。

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• 提到黃乃寬，眾人無不稱讚其多方投入各類音樂活動，素養極佳。（圖/取自 NK Huang FB）

當愛子離世後，大衛表示，當神的主權顯明時，人就順服、敬拜：大衛接著承認，人只能跟著去，亡者不會回頭跟過來。

約伯和大衛的故事都以悲劇告終，但故事中的主人公都知道，「我們有永生的盼望，末了要去到的地方是天家。」

也就是說，當生命的時間軸突然被上帝按了「暫停鍵」，一時半刻雖難接受，卻也始終有復活永生的盼望。

信主後基督徒未必能一直處在無災無病的狀況下，用教牧的觀點來看，會先勸勉眾人在哀傷時仍要試著將眼光放在神的身上。

不過，史弘揚也深信，家人的愛和關懷將會是走過低潮的重要關鍵，教會將持續傾聽、陪伴黃乃寬的家人走過傷痛，「願上帝保守，透過聖靈、透過上帝的話語讓家人們看到，『神為祂的兒女預備的，是何等的榮耀！』」

「縱然，人的角度真的不能明白上帝作為的安排，但不能否認祂是智慧、滿有主權、配得敬拜的一位神，讓我們一同學習把眼目對準在神的身上。」史弘揚宣告。

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