「牧者要好好信耶穌！」屬耶穌的人事奉中心理事長劉基成牧師分享，神沒有應許僕人會受到款待與尊敬，牧會遭遇患難可謂理所當然，因為這就是主的道路；反觀，若牧會一帆風順時，反倒要戰兢禱告，這始為正確的牧會態度。

 

「大家不要懼怕逃跑，因為這個苦難會帶給你榮耀的冠冕！」自從真正遇見主後，劉基成的牧會觀，便不再只追求人數增長，而是傳講「老我死、耶穌活」的真理，因為門徒訓練的中心就是「耶穌基督」！

與耶穌相遇是復興秘訣

9日，由台灣屬耶穌的人事奉中心、以斯拉事奉中心主辦的「2023與主同行屬靈操練的禮讚」研習會，於台北真理堂舉辦，現場約有120位參與，其中與會者多為牧者參加。

首先，台北真理堂楊寧亞牧師分享，此次張漢業牧師邀請劉基成牧師來台，劉基成為韓國教會復興運動非常重要的推手之一，其推動24小時與耶穌同行的運動！

楊寧亞表示，這是每個人的需要，因為當耶穌再來時，仇敵會用一切詭計，攔阻神的百姓過得勝生活，因此，你我必須時刻與主同行。

「你相信神要透過你翻轉台灣嗎？你要知道那秘訣在哪裡？復興就是生命跟耶穌基督24小時相遇，這樣一定會復興；沒有主的同在一定失敗！」

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• 台北真理堂楊寧亞牧師勉勵，與耶穌相遇才是復興的秘訣。（圖／記者王詩瑜）

牧者要「好好信耶穌！」

首場聚會，屬耶穌的人事奉中心理事長劉基成牧師，以「屬耶穌的人門徒訓練」為題分享信息。

過去的他，曾為一個要差派至大型教會的牧師禱告，然而，神給了劉基成一個感動：「要好好信耶穌！」

何謂好好信耶穌？如果愛耶穌勝過愛金錢、希望得神的稱讚勝過人的稱讚、以愛面對逼迫自己的人、讓主自由帶領自己去到任何地方…等等，這些都是「好好信耶穌」的表現！

「特別，我們牧者要先好好信耶穌！」耶穌呼召門徒：「你來跟從我！」所以，我們也要跟從耶穌。然而，很多牧者不是跟隨耶穌，而是跟隨有名的神學家、牧者理論，因而變成離開神、離開聖經觀的教會。

應回到耶穌的教導，而非複製他人模式

劉基成以一個故事為例，有一個鐵匠在旅遊前做了一個模型，讓徒弟按此模型製作100個馬蹄。

當鐵匠旅遊回來時卻發現，徒弟沒有照著原本形狀做出馬蹄，原來，他第一次按照師傅的模型製作，第二次則按照第一次的模型來做，如此依序製作，最後卻與師傅最初製作的截然不同。

如果這名徒弟都是按照師傅製作的模型，就不會有這樣的問題；同理，教會應當回到耶穌最起初的教導。

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• 劉基成提醒，教會應回到耶穌的教導，而非複製他人的牧會模式。（圖／記者王詩瑜）

神並未應許僕人會受款待與尊敬

「這就是韓國教會遇到最大的問題，」劉基成指出，韓國常崇拜或景仰美國大型教會的方式，他自己過去很曾嚮往大型教會的牧會。

當時的劉基成，很努力讀聖經、禱告、牧養，且認為，若牧者好好信耶穌，教會自然而然會成長。但奇怪的是，教會雖然越來越復興，他對耶穌的信心卻越發減退。

此外，當看到比自己教會「更大」的教會時，會感到自卑，看到較小教會，則會感到驕傲，但，這不是耶穌的心，以致屬靈裡面越發空虛。

劉基成開始思考，自己到底「迷失」了什麼？原來，自己忽略了聖經和與神同行。

很多牧者會說：「好辛苦、好吃力！」這是因為，他們認為牧者一定要受尊敬，受到很好的對待，但，耶穌並沒有應許神的僕人到哪裡都會被款待和尊敬，聖經反而說，跟隨耶穌的代價是貧窮、逼迫、受凌辱。

牧會路遇逼迫、苦難，乃理所當然

路加福音14:26、33，「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。……這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」事實上，每個基督兒女都是如此被神呼召。

過往，當有人稱讚劉基成牧會成功時，他開始思想原因，發現到，因從小看見父母牧會中的紛爭與困難，因此被按牧時非常憂愁。沒想到，因為對於牧會道路感到困難的心理預備，使劉基成在進入牧會後，面對帶來難處的人，反而感到「很親切」、很平安；反之，當自己越受到款待時，反而顯得不自在。

其實，牧會遇到逼迫、苦難，是「正常」不過的事，因為，這就是主的道路。反觀，牧會成功、一帆風順時，反倒要戰兢禱告，這才是正確的牧會態度。

苦難將帶來榮耀冠冕

使徒保羅在大馬色遇見耶穌，領受使命時，主說：「我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」（使徒行傳9:16）

因而，保羅在投身事奉前，就已知自己要受「很多苦難」，所以遇到困難時，不會感到太挫折、灰心，因為知道，這是事奉的一部分。

如同今（2023）年，衛理公會神學院的校長對畢業學生勉勵：「你們牧會的道路一定會有苦難， 可是大家不要懼怕逃跑，因為這個苦難會帶給你榮耀的冠冕！」牧會的路就是十字架的道路，是「苦路」。

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• 現場會眾火熱敬拜。劉基成牧師表示，神並未應許祂的僕人會受到款待和尊敬，且，十字架的道路遇到苦難乃理所當然。（圖／記者王詩瑜）

將萬事看作糞土，因發現最尊貴的耶穌

腓立比書3:7-8中，保羅說：「只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」

金錢、成功、名利有沒有益處呢？面對這些東西，我們能不能為了耶穌基督看為是有損的呢？你我有沒有看為寶貴的利益，當作糞土丟掉的經驗呢？

保羅為何能將世事看為有損，甚至是「糞土」？那是因為，他發現了最尊貴的，就是耶穌基督！

傳講「老我死、耶穌活」的十架真理

劉基成分享自身經歷，在他還沒有真正遇見耶穌之前，「教會增長」是其最大目標，所以教會外在看似有很多復興、成長，內心卻沒有希望。

直到1990年，真實遇見神的他，開始活出「老我死去，倚靠耶穌而活」的新生命。

當時，身為副牧師的他，無法自由傳講「老我死、耶穌活」的十字架真理，因而內心感到十分痛苦，因此向神禱告：「如果能自由的講十字架的道，到哪裡都可以。」

後來，他開始在釜山小教會擔任主任牧師、牧會，只盼能傳講「老我死、耶穌活」的真理。

許多人聽完後，回到教會傳講十字架真理，卻被趕出教會，而劉基成相信，這些被趕出去的人，卻要得著神的獎賞！並提出反思：「我們都渴望更多人來到教會信耶穌，牧會初期都在數人數，但到底誰才是真正重生得救的人？」

劉基成分享牧會經歷表示，過去長老和牧師開會、時常有衝突，於是他讓每個人發言時「輪流拿著十字架」，在桌上放了一個鐘，只要有人感覺失去神同在的氛圍，就敲鐘，並停下來、禱告一分鐘，如此，慢慢改變教會體質。

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• 神的僕人當大膽傳講「老我死、耶穌活」的真理。（圖／記者王詩瑜）

門徒訓練的中心就是耶穌基督

羅馬書15:17-18，「所以論到神的事，我在基督耶穌裡有可誇的。除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服。」

劉基成提及，很多韓國牧師為了耶穌，努力講道、宣教，致使後來筋疲力盡，甚至對神產生憤怒；然而，當活出「老我死、耶穌活」的真理，並領受約翰福音14:12的應許：「所做的事，信我的人也要做」，就能將牧會交給耶穌基督！

他鼓勵，牧者要真正認識主耶穌，相信祂、並與祂同行，進而幫助信徒也能如此生活，這就是門徒訓練。門徒訓練的中心就是耶穌基督，盼望台灣教會成為「好好信耶穌的人」！

「與耶穌同在」遠比「為神成就大事」來得更重要

以斯拉事奉中心、台北純福音教會張漢業牧師受訪時表示，多年前，以斯拉也曾在台北純福音教會舉辦過「與耶穌同行的研習會」，後來因疫情暫停。此次劉基成牧師來台，源於台灣屬耶穌的人事奉中心邀請，以斯拉事奉中心也欣然答應協助，在北部舉辦。

張漢業認為，如今台灣也非常強調教會的復興與成長，即使果效顯而易見，但要更加復興成長，就更需要扎根，才能結出果實。

神的兒女能做比耶穌更大的事，不是我們厲害，而是耶穌復活的生命在我們裡面，聖靈透過卑微的我們，成就更大的事！

同時強調，「如何與耶穌同在」遠比「如何為神成就大事」來得更重要；「工人」比「事工」重要；「與神親密關係」比「有能力服事」來得更重要。期待透過兩天的研習會，未來能結出更多美好果子！

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