基督徒其實是24小時在進行「屬靈爭戰」，而，直接面對撒但攻擊的時候不多，較多的反而是面對「世界」與「肉體」的屬靈爭戰……

 

《屬靈爭戰—生根建造信息系列4》一書由「基督教台灣信義會真理堂」出版，作者楊寧亞牧師分析，使徒彼得給初代教會很重要的三個「屬靈爭戰原則」，說明出，在屬靈爭戰中，基督徒需清楚自己有永遠的榮耀盼望，以致能忍耐、堅持到底。

初代教會三個重要的「屬靈爭戰原則」

楊寧亞指出，初代教會面對許多「試探」與「仇敵來的攻擊」，以及「內憂（教會中開始有異端產生）」、「外患（世界給教會的許多逼迫）」。

面對這些屬靈爭戰，使徒彼得給予教會很重要的三個屬靈爭戰原則。

原則一》謹守警醒

「警醒」乃是為了「禱告」，兩者為相結合關係。

禱告時，需注意兩方面：

一）所禱告的對象是——我們所倚靠的神。

在屬靈爭戰中，要能「看見神在我們身上掌權」，若無法「看見神已設立寶座在我們當中」，則無法爭戰。

二）要注意撒但的詭計、工作。

基督徒定要知道撒但仇敵的存在，牠如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。勿小看牠，也不能高抬牠。

請注意，「撒但」、「肉體」、「世界」是屬靈爭戰的三大仇敵。

在屬靈爭戰中，撒但有可能直接攻擊人，但更多時候，是間接地藉著肉體、世界來攻擊基督徒。

「肉體」是指「人的罪性」；「世界」是指「世界錯誤的價值系統」。

「抵擋仇敵」是指，很多時候，基督徒是直接面對撒但、邪靈，這個有位格的仇敵。

事實上，撒但往往是間接地透過世界、肉體，來迷惑、攻擊人。牠會利用「世界錯誤的價值系統」，或是，一些「不好的意念」進入人裡面；但，最常與我們在一起的是「肉體」，肉體是隨時隨處跟你在一起，因而要特別注意。

很多時候，你所發生的事，不一定是來自撒但的直接攻擊，乃是因著自身肉體鬆懈，因而導致失敗。這時，若你禱告「綑綁撒但」，通常沒用，而是需禱告「對付肉體」，才有果效。

有些基督徒，存有「撒但知道我們所有意念，是無所不在、無所不知」的錯誤觀念。但其實，牠能利用的，多半是人的肉體，而這一點是「最麻煩的」。

所以，不要把所有事，都歸因於撒但的攻擊，因基督徒在面對屬靈爭戰時，最常面對的其實是「肉體」。

屬靈爭戰的仇敵也是「三位一體」的，當我們在對付其中一個仇敵時，需要同時注意其他兩個的存在。

屬靈爭戰第一個原則，是要「警醒禱告」，一方面要注意神、倚靠神，另一方面則是要提防仇敵和牠的詭計。

原則二》用信心支取能力

「信心」乃是去「『接受』神」、「『看見』神所成就的工作」。

彼得提醒神兒女：「你們要用堅固的信心抵擋牠。」此處「堅固的信心」，在屬靈爭戰中，所指為「我們要用『禱告的信心』去支取『羔羊寶血』、『神話語』的能力」。

「十字架的得勝」與「神的道」，是用信心去支取，依賴神的道，來打敗撒但謊言與詭詐，及世界錯誤價值系統。

基本上，「聖靈要做的工作」就是「信心的工作」，也是「恩典的工作」。基督徒在屬靈爭戰時，要倚靠「神的大能大力」與「聖靈釋放『聖靈的能力』」。

對付仇敵時，需要「聖靈的恩賜」來接收「神啟示性的話語」，如「知識的言語」、「智慧的言語」，或做「宣告式的禱告」等，這些都是聖靈的工作。

面對屬靈爭戰，你我要很清楚，「信心」和「羔羊的血」、「神的道」、「聖靈」這三者間的關係為何。

原則三》清楚目標，堅持到底

屬靈爭戰是一種「摔跤」，就像與人比腕力時，所比的是耐力，需堅持到最後一刻。

彼得一再地鼓勵基督肢體，在屬靈爭戰時要「忍耐」，要忍受苦難，也提醒，苦難是暫時的。

雖苦難是暫時的，但當我們身處苦難中，常覺得好像「無止境」；這時，神兒女若要打敗撒但，定要堅持到底。

「愛是恆久忍耐」，愛是你我勝過撒但的一個很重要力量，但忍耐是有目標的，若無目標，將不知如何忍耐。

新約中每次講到苦難，都會告訴人——苦難是暫時的，且，神時常用「永遠的榮耀」、「永生」來鼓勵我們不要放棄，使人能放下一切重擔、及纏累我們的罪，而能堅持奔跑下去。

「目標」非常重要！神的僕人能忍耐得下去，是因主應許我們的目標；而神給予「永生的生命」，是我們屬靈爭戰的目標。若無目標，爭戰會因疲累，終至放棄。

楊寧亞分析：「在屬靈爭戰中，撒但常藉著模糊我們的目標，來促使我們放棄爭戰，讓我們懷疑自己所做的是否有價值？！除非，我們清楚，我們有永遠的榮耀盼望，才能堅持下去。

 

神要給我們的『愛的團契的生命』，是我們爭戰的武器和目標，是我們最終所要得勝的結果。求主幫助我們，持守愛的團契，忍耐、堅持到底。」

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