當 #MeToo話題延燒，PUA也成為大家探討的議題，所謂PUA全名為「Pick-up Artist」，意思是利用語言與肢體動作、表情，對人產生某種形式的操控、強迫和侵犯他人權益的行為，追求建立更好的社交和情感連結，那麼教會內也會出現PUA嗎？

 

夏昊霝牧師提出反思，教會花很多時間做門徒訓練，是要訓練人融入教會制度習慣，還是造就他成為一個基督徒，能親自直接領受神的話語？

 

基督徒對於信仰生活當有怎樣的思維，避免PUA情況發生呢？

 

PUA是要別人「為自己捨己」

中華基督教福音協進會秘書長夏昊霝牧師分享，只要有人與人的相處，難免會有「PUA」現象發生，這並非是新問題，而是人類自犯罪以來的古老問題。

其實PUA的基本邏輯，就是要別人「為自己捨己」，不論是為了獲得喜愛、感情或是自己想要的利益，最終就是想成為一個「受益者」。

這與耶穌所做的截然不同，神的形象是為了人「捨己」，當我們PUA別人時，其實已經違背了神的形象。人想要獲取自己的利益，以自我為核心，而非以成全別人為核心，這就是人的罪性所致。

在教會裡面，不論是牧者、同工對弟兄姊妹，亦或弟兄姊妹彼此之間，只為得人喜愛、成就感、被肯定之價值感，甚至是權利感等等，皆可能發生PUA的情況；例如為了被稱讚「很屬靈」、「很愛神」，就容易以服事表現來換取肯定，也容易被某些PUA話語所控制，認為一定是要按權柄所示，才是愛神的表現。

若我們認為要靠某人才能上位，或是達到心中目標理想，就會造成權力不對等，而產生PUA的狀況。

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• 中華基督教福音協進會秘書長夏昊霝牧師分享教會內PUA的情況。（圖／夏昊霝 提供）

基督徒當成為領受神話語的個體

夏昊霝指出，教會很常教導「順服權柄」就是在「順服神」，但我們真正要順服的對象只有神，應教導弟兄姊妹如何從神領受話語，如何自己去跟隨神的帶領，而非要透過某個人去認識神、明白神的旨意。

「我們到底有沒有幫助弟兄姊妹，可以自己從神領受，而不是非得透過牧者啟示？」他提出反思，很多人在生活中會獨立思考，自己做決定，但到了教會卻不會獨立思考，凡事都要經過教會來審核：「你這個想法不對」、「你這個想法不合神心意，違背了聖經的話語」，教會彷彿成為了一個判官，告訴人對與錯。

但是，神不會告訴祂所愛的人對錯嗎？聖經說，我們可以聽見牧人的聲音，不偏左也不偏右，教會應該幫助聆聽這個聲音，而非成為這個聲音。

夏昊霝分享，教會是基督的身體，而不是基督自己；是聖靈運行的地方，而不是聖靈本身！教會花很多時間做門徒訓練，但關鍵在於，我們是讓人融入教會，接受教會的制度習慣，還是訓練他獨立成為一個基督徒，能親自經歷神？

每個弟兄姊妹皆是能對自我負責的主體，但很多教會在暗示人沒有這個能力，需要倚靠權柄的判斷；其實牧師不會刻意要做「宗教警察」，但在成全、幫助人的過程，很可能不小心涉入過多。

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• 弟兄姊妹當親自領受神的話語，親身經歷神。（圖／shutterstock）

師兄「栽種澆灌」，但叫人成長的是師傅（神）

他提醒，我們的角色不是「師傅（神）」，而是「師兄」，因為跟「師傅」跟久了，所以能幫助人更了解怎麼跟隨「師傅」。

「栽種澆灌」塑造更好的生長環境，是師兄的工作，而「叫人成長的」乃是師傅。但很多時候，我們僭越了「師傅」的角色，保羅說「效法我像效法基督一樣」（哥林多前書11:1），因此重點還是效法基督！

我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。－哥林多前書3:6-7

教會中常聽見有人說：「你不來參加教會聚會、活動，就是不夠委身愛神！」夏昊霝分享，但回到希伯來書中，談到「不可停止聚會」，下一句是「倒要彼此勸勉」，因此當要求人來到教會的同時，也要反思我們的聚會有無彼此勸勉之效呢？

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• 我們栽種澆灌，但讓人生命成長的乃是神。（圖／shutterstock）

   

為自己屬靈生命全然負責

那麼基督徒對於信仰生活當有怎樣的思維，避免被PUA呢？

夏昊霝分享，每個弟兄姊妹要認知，到天上能為我們負責的只有自己，我們是為自己屬靈生命付出全然責任的道德主體。而教會裡更不應有「權力不對等」的情況，因為神從來沒將我們分高低。

他提醒，當只想以更少的代價來得到東西，意味著要走跟別人不一樣的路徑，就容易產生權力不對等的問題，例如想要得到教會的讚美認同，以為這樣就是得到神的讚美認同，而不斷以服事表現來換取。

當我們認知到要為自己屬靈生命全然負責，就要學習如何自己聆聽、領受神的話語，很多人會說你要能正確解經，才有能力領受神的話語，但即使沒有完全解經正確，神仍可能透過這個錯誤，巧妙地讓人經歷到祂的帶領。

夏昊霝比喻：「不是我讀過我爸的書，才能聽我爸講話！」讀爸爸寫的書，是為了更多聆聽爸爸講話，但要聆聽爸爸說話，需要常常跟他吃飯、聊天，而不是讀完他寫的書，就以為能徹底了解他。

「我自己要學習從神領受，聖經是來檢驗我們的領受。」聖經很重要，但經歷神也很重要。

我們可以將其他人的講道、建議、分享，當作是有經驗的師兄，我們也渴望同樣領受恩膏，但終究要自己來領受神的恩膏，師兄可提醒，但不能成為師傅。

最後，他勉勵眾肢體，教會應該彼此幫補，但不是因為倚靠彼此才能成長，我們都當成為能領受神話語的獨立個體。

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