為什麼幸福小組常常開到後來就開不下去呢？為什麼開到最後，對人的「愛心」會越來越淡呢？為什麼Best（慕道友）最後都不來了呢？

 

聽見許多教會同工的心聲，今天福氣教會招開幸福小組國際研習會，就是要告訴你…

 

秘訣在於「看不見的更關鍵！」

 

什麼叫做看不見的？什麼叫做看得見的？現場正娓娓道來什麼是門徒「自私」的罪性？

聚集約3600人的幸福國際研習會，燃起福音的熱情！

福氣教會於本月28至30日，假高雄海音館，舉辦連續三天2023幸福小組國際研習會，主題為：「看不見的更關鍵－幸福良率UPGRADE」

 

本次研習會共有3600人共襄盛舉，共216間教會報名參加，包括美國、加拿大、韓國、中國、香港、馬來西亞、新加坡、印尼等海外國家地區的牧長同工帶隊與會。

 

楊錫儒牧師於會前分享：「過去三年因為疫情衝擊，不少教會經歷到會友的流失，不論在門徒自身或教會的運作上，都顯露出許多面向的欠缺。在各方壓力夾擊下，教會傳福音的道路看似變得愈發艱難。」

 

「正是因為疫情，可以一面反思、討論與調校幸福小組面對不同處境的新作法。我們看見，即便遇上傳福音的道路似乎受阻，上帝卻依然施展大能把得救的人賜給我們。無論得時不得時，總要救些人，這話是真的！」

 

故盼透過這次研習分享「若有人要跟從主」講道，再次點燃傳福音的信心與熱情，並向會眾分享，福氣教會與每一次幸福小組，能開辦成功，總結關鍵核心即是「看不見的更關鍵！」

 

在場參與的高雄市議會康裕成議長、高雄民政局閻清智局長皆上台致詞，表示感動福氣教會願意舉辦這樣的活動，幫助更多的人燃起福音的熱情！

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• 幸福小組國際研習會於高雄光榮碼頭海音館舉辦（上圖）、高雄市議會康裕成議長（左下）、高雄民政局閻清智局長（右下）參與致詞。（圖／記者謝宜彤）

  
  

耶穌為什麼要向彼得說：撒但退我後面去吧！

楊錫儒於講道一開始，便指出馬太福音16:23：「耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」，也是今日開辦幸福小組，遇到阻礙一切的關鍵！

 

就著聖經前後文觀看，以往常的經驗理解，彼得當時是關心主耶穌，擔心主耶穌會受害，因此就拉著主耶穌，勸主耶穌說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」然主耶穌卻好像把話講得「很難聽」？

 

為什麼耶穌要對彼得言詞嚴厲？把他的好意用責備回應呢？是因為耶穌當時心情不好嗎？不，一切為這樣發展均是因為主耶穌「鑒察人心！」

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• 敬拜現場。（圖／記者謝宜彤）

彼得真實內心的源頭是「自私」

抽絲剝繭審查，當主耶穌對彼得勸誡：「撒但退我後面去！」 這句話自表面看起來，好像是撒但在背後操弄彼得，讓彼得破壞神的計劃，致使耶穌不能上十字架，但真是這樣嗎？

 

觀之猶大，受魔鬼引誘，希望耶穌上十字架，這段可證，使耶穌不上十字架的邏輯是不成立的，因此魔鬼希望藉由彼得影響耶穌不上十字架的可能性是可以排除的。

 

既然排除是「魔鬼」，為什麼主耶穌要這樣責備他是「撒但」？ 楊錫儒指出關鍵在羅馬書8:5-7。

因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。

體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。

原來體貼肉體的，就是與神為仇

—羅馬書8:5-7

羅馬書經文指出，體貼肉體的，就是與神為仇，換言之即「不體貼神的意思」，所謂「不體貼神」係指體貼自己、只顧自己等。

 

而接著於馬太福音16:24可以看到，耶穌責備完彼得後：說「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」。

 

綜上，羅馬書8:5-7的文字「隨從」，於現今解釋即「跟從」之意，因此隨從肉體，跟隨肉體的，從前述邏輯可知，是不會跟隨主耶穌的；耶穌正顯明的是，彼得當時的心是隨從「肉體」，責備彼得後，馬上曉諭以馬太福音16:24「若有人要跟從我，就當捨己」。

 

照這樣的邏輯就可知，「捨己」的相對就是「自私」，因此彼得當時所謂體貼肉體的動機，即是「自私」！

 

若隨從肉體，就不會跟隨主耶穌，從此可以得出結論：「彼得攔阻主耶穌不是出於愛，而是他自己『自私的動機』」。

 

而耶穌仍然斥責彼得是撒但？因爲「自私」乃是源自於「罪」之源頭。甚至其他經文中也可以舉證，彼得的動機是出於自私，「因彼得曾三次不認主」。

 

楊錫儒進一步指出，這就好比你有一位好友，時常會關心你，你會認為他很好，但是過一段時間他就為了私心要錢而出賣你，你則得出原來朋友親近你，只是為了你的錢之目的。

 

因此彼得「三次不認主」，可證他當初關心主的動機就不那麼單純，鑑於當時環境凶險，「三次不認主」意味著與主耶穌切割，可見他其實深知，主耶穌只要出事，門徒也會被牽連，更加證明了當初彼得的攔阻，是為了他「自己」，因著「自私」的緣故，而非真實關心。

彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」

耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」

於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。

—馬太福音16:22-24

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• 現場會眾（上圖）、楊錫儒牧師帶來精闢的見解 (下圖)。（圖／記者謝宜彤）

  
  

教會為什麼會有紛爭？

馬太福音16:24：「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我』」由此觀之，為什麼耶穌不是對彼得說，而是對門徒們說？楊錫儒解釋，耶穌此舉為要告訴眾人，「自私」是所有門徒普遍性的問題，無人例外，所以耶穌這裡說的很清楚，若有人（每個人）要跟從我，首先要把自私除掉。

 

可見，一個自私自利的人，是無法跟從耶穌的，這也是為什麼當我們開幸福小組，會有抗拒與反對的聲音，依照前述經文更知，主耶穌十字架的核心價值就是「捨己」，主耶穌從來沒有跟門徒說，你要有錢、有學歷才能跟從我，這些都是看得見的外在條件！。

 

現今，有些教會的門徒訓練屬於「知識訓練」，以為知識可以解決「自私」的問題，但是越是這樣思考，教會的紛爭只會越多，往往紛爭反而起因於「熟讀聖經的人」彼此間的知識意見不同。

 

他點出：「你要問自己，學這些知識，背後的動機到底是什麼？」

 

所有門徒跟在耶穌身邊三年半，卻仍然「自私」，是因為主耶穌的知識教得不夠？但捫心自問，我們有誰可以比主耶穌教導的知識更好？顯見，知識並無法解決罪的問題。

 

所以，主耶穌知道我們的軟弱，在客西馬尼園做了一個重要禱告，成為我們的典範，就是「求這杯離開我，然而不要照我的意思（自私），要照你的意思（捨己）」(馬太福音26:39)，故我們可以得出結論，當教會弟兄姊妹若不「捨己」，如何照著神的意思 ？如何不製造紛爭？

 

而弟兄姊妹有無「捨己」，也會體現在幸福小組中。

 

另外聖經路加福音14:26節提到：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文作恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒」。

 

以上列舉，都是人類「自私」的項目，我們今天所追求的，不正是這些嗎？而主耶穌也很清楚的說明，當你選擇自私，就無法成為祂的門徒，自然就會造成教會問題。故首要解決的問題一樣就是「捨己」！

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• 現場有桃園興旺福氣教會共49位同工參與現場（上圖）、台北復興堂由柳子駿牧師帶隊共220人參與（下圖）。（圖／記者謝宜彤）

幸福小組就是門徒訓練

為什麼辦幸福小組會遇很大的挑戰，因為幸福小組本身就會挑起每個人類「自私的神經」，今天你如何對待BEST（Best Friend）慕道友，你有沒有擺上你的時間、金錢、體力？這些都是要付上代價的。而BEST都知道，都看在眼裡。

 

你在幸福小組中有沒有「捨己」？正是「看不見的關鍵」，不開幸福小組可以有五百個理由，反之，只需要一句「我願意」。

 

幸福小組就是門訓操練，透過服事弟兄姊妹就是操練，比如：我們常常拜託負面的人不要在說負面的話，但往往會失敗，係因他只有負面的話可說，因此要填補他不說負面話語的「空缺」，就必須用「正面話語」來填補！所以要操練他用正面話語講話。

 

同樣，幸福小組常常做到沒有「愛」，這是很正常的，一定會碰到你愛不下去的人，因為人本性自私，怎麼做到捨己，就是要操練「裝有愛心」，裝久了，就變「真」的了！是一個不斷自我對付的過程！

 

所以從假愛變真愛，這個過程，就是一個門徒訓練，這個訓練只有幸福小組才辦得到！所以當我們除去心中的「自私」，要填補的空缺就是「十字架的愛」，而這樣的愛必須透過操練，來完成。

 

十字架的愛，本叫做「無中生有的愛」，愛心怎麼來的？是靠「激發來的」、「擠出來的」，所以幸福小組就是解決「自私」，操練「捨己」的門訓課程。

 

楊錫儒最後分享，是同工不自私才開幸福小組？還是開幸福小組後，才訓練我們「不自私」？這就跟你要健康才運動，還是不健康時就要運動一樣！遂鼓勵眾教會，仍要在不完美中開設幸福小組，在過程中學習，接受耶穌的門徒訓練。

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• 虎尾福氣教會共44位同工參與，斗六更有4部遊覽車（上圖）、台中忠孝路長老教會共38位同工參與（下圖）。（圖／記者謝宜彤）

來自北中南各地的教會共襄盛舉

本次研習會中，福氣教會亦開設「幸福小組的全面備戰」、「幸福小組均質化」以及「新家人落戶」等專題，亦針對不同族群，將會進一步探討「夫妻幸福小組」、「兒童/親子幸福小組」及「香港職場幸福小組」等主題。

 

現場至少動員400-500位同工，同工表示很興奮能參與這次活動，很多人為了今天也特地請假，因為傳福音就是大家的使命，這都是楊錫儒常常鼓勵大家：「做不足是虧欠，做剛好是本份，惟有做過頭，才能讓人感動」。

 

擔任本次總召的林立誠牧師：「這次是全新挑戰，是全新場地，對高雄與所有教會是全新嘗試，我們是第一間，希望這不是終點，而是起點，讓我們在城市重要地標位置上，建造上帝在城市的高度。」

 

「我也相信對很多教會是激勵，楊牧師也分享教會千萬不能自私，我們不能把從神來的恩典，真理，我們只跟自己弟兄姊妹分享，而是要跟所有教會弟兄姊妹分享，我們也在鍛鍊我們自己不自私！」

 

而這次活動也可以看到來自北、中、南的教會，大家包了遊覽車，一車一車下來高雄參與研習營。

 

台北復興堂傳道：「這次我們帶了二百多位弟兄姊妹一起來，有不同牧區的人（老年、成年、兒童）參與，我們有一群渴慕做幸福小組的同工，相信這次透過親子、家庭、落戶等講道，期盼將幸福小組越做越好，讓更多人進到我們當中！」

 

嘉義聖教會林洽松牧師：「透過這次聚集，弟兄姊妹能得到很多激勵，因為傳福音是很大的挑戰！」

 

可以看出眾教會的決心，盼與神同工！成就幸福小組的事工！

 

而楊錫儒於會前表示：「這三天，我們渴望更深刻地烙印門徒的屬天價值，明白如何在變動中保持彈性，以及確信背起十字架。邁向標竿的過程雖有艱苦，但為了那永恆的價值與獎賞，我們就學像保羅，輕看眼前的汗水與眼淚。深信聖靈必要動工，帶領這世代的教會乘風破浪，持續得地為業，直到看見復興降臨！」

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• 這次總召林立誠牧師（上圖）、基隆市安樂聖光堂共105位參與（下圖左）、嘉義聖教會林洽松牧師帶隊40位參與。（圖／記者謝宜彤）

  
  

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• 現場三千多人共襄盛舉。（圖／記者謝宜彤）

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