8月上旬發生的夏威夷野火，死亡人數於30日時確認達115人，目前已知45名罹難者身份；當局表示，工作人員已接近完成此次「百年最嚴重」的罹難者搜尋任務，失蹤人數385名。

 

自8月9日起，夏威夷毛伊島（Maui）知名的海濱社區拉海納（Lahaina）不斷傳出野火災情，然救災期間竟出現：即使已呼籲遊客避免前往災區，卻仍有數千人無視警告而流連往返、持續有人前來觀光，據當地指出，近期到訪的遊客，甚至將災情「視為奇觀」。

 

此舉引發了當地悲憤，有人為此製作標牌寫著「遊客請勿入內」；對其而言，災難凸顯出「兩個平行世界」：一是供遊客享樂的夏威夷，另一是嚴酷考驗的夏威夷。

 

為何，人們會「漠視」近在呎尺的苦難呢？

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• 左圖：台南聖教會王誠正牧師，從教牧角度談「苦難中平行世界的心理」；右圖：濱海城市「拉海納」位於夏威夷毛伊島西北端，80%土地受野火毀壞，據悉，此處每年約200萬人前來遊覽。（圖／王誠正提供、取自Shea Gibson - Meteorologist 粉專）

平行世界的現象，源自什麼原因？

一般而言，人看到慘況不會視若無睹，然而，在夏威夷野火大災中，據報導提及，有觀光客前往浮潛，是為想一睹災難現場，甚至還拍下照片。

「就是缺乏同理心，」王誠正說：「很難站在他人立場去感受，或為別人著想，（這）其實就是『驕傲』，是以『自我中心』為出發點，沒顧慮到其他人，是聖經所講的一種罪。」

從而省思，人們「設身處地」的能力，好像被切斷了。

回到聖經來看，神曾在俄巴底亞書中，審判以掃的後代「以東人」，因其與以色列本是兄弟，卻以「幸災樂禍」、甚至「落井下石」的態度對待以色列。

1:10-15節，列出他們的罪行：「因你向兄弟雅各行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。你兄弟遭難的日子，你不當瞪眼看著；猶大人被滅的日子，你不當因此歡樂；他們遭難的日子，你不當說狂傲的話…耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行，他也必照樣向你行；你的報應必歸到你頭上。」

王誠正點出，「所以，『缺乏同理心』並不是件新鮮事，人可以冰冷地看著別人受苦其來有自，即聖經所說：人因『罪』的影響而產生的狀態。」

The impacted area of Lāhainā remains off limits as the search and recovery efforts continue.

For the latest Maui emergency management and recovery information, and how you can kōkua (help) the people of Maui, visit https://t.co/TuuWEgo9gS. pic.twitter.com/7CCqwvdlfk

— Hawaiʻi Tourism Authority (HTA) (@HawaiiHTA) August 17, 2023

個人親身經歷「冷漠」之反思

王誠正的父親是位肝癌患者，末期時有「阿摩尼亞中毒」症狀，因肝臟無法代謝毒素，當毒素到達腦部時，會導致意識不清（肝昏迷）。

一次，父親獨自前往超商購物，當下因阿摩尼亞中毒致肝昏迷，獨自昏倒在地，然而，超商裡人來人往、包括店員，竟無一人前來協助，直到父親自行恢復意識走回家，王誠正得知此事後，心中非常震驚。

「世界怎麼冷漠到這種地步？他（父親）明明是昏倒在眾人面前。」思考此問題的同時，進而反思「造成人心冷漠」的原因，如聖經所言：不法的事層出不窮。

例如：詐騙、假車禍等，使一些原本熱心助人者，因為受騙、受傷後，而漸漸拒絕再去提供幫助，或在第一時間轉用「防衛、警戒心態」來面對，例如心想：這個人真的有需要嗎？還是其實想奪取一些東西？

人會因不法的事導致愛心冷淡，然而馬太福音24:13，耶穌勉勵：「惟有忍耐到底的，必然得救。」基督徒應為了「保守己（愛）心」，而持續行善。

擁有同理心的關鍵是：謙卑

人如何在充滿罪的世界「保持良善」？

「第一，要回到跟神的關係裡，」王誠正說明：「一個人缺乏同理心，與近代世界過度強調『個人主義』也有關，導致人們容易採自我本位的立場，但其實，這與聖經教導大相徑庭。」

腓立比書2:3-5，「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」聖經提醒，當以「謙卑」喚回同理心。

「我們把耶穌的心放在自己裡面，以耶穌為榜樣，就知道何為謙卑。」耶穌本有神的形象，卻不以自己與神同等而強勢，反倒取了奴僕樣式。2:8節且描述耶穌，「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」

學習耶穌基督「對人類的同理」，就能明白如何顧慮他人。

王誠正發現：當自己能從「神的心情」出發時，則能很自然地用「上帝的角度」看待牧養的人們、或身邊正發生的事，因而存著「滿有憐憫的心」。

擁有耶穌的心，才然自流露出神的愛，這愛也是「從領受而來的給予」，並非勉強硬擠以致枯竭的能力。

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• 拉海納當地居民製作「遊客請勿入內」標牌；有遊客在「仍有屍體的拉海納社區」拍照，引起當地人不滿。「感覺就像是打在臉上的一記耳光。」王誠正表示，人缺乏同理心源於「驕傲」，因而聖經以「謙卑」為提醒，喚回同理心。（截圖 / ABC News）

具體作法：活在屬神群體中

「再來，要讓自己存在屬神的群體中。」王誠正進一步從腓立比書上下文，說明如何「持守同理心」。

腓立比書2:1-3a節：「所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念...凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀。」

「你們」即基督徒當存在「教會生活」中，相戶勸勉、安慰、交通，並學習以恩慈來合一。「我們唯有參與教會生活，才能學習彼此相愛；一個不在群體裡的人，會不知道如何愛別人、為人著想，或看他人比自己強。」

這也是疫情後的體悟，有些基督徒已習慣線上聚會、不來實體聚會，以為如此仍能活在基督信仰裡，王誠正感到這是一個偏誤。

因為，若無團契生活，人則無法實踐且體會「彼此相愛」，當無法體會時，自我主義也會更加高漲，以致難以謙卑下來學習基督。

進一步跨越，與哀哭的人同哀哭

碰到痛苦時刻，有時人會選擇迴避，而如何能不害怕痛苦、不害怕去感受他人的傷痛呢？王誠正從聖經角度表示，「與哀哭的人要同哭」出自羅馬書12章。

該章最重要的主題在「第一節」——「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」保羅先談「人跟神的關係」，如此才能校正人與人的關係。

「當我們的生命屬於神時，才能照著神給個人信心的大小，看得合乎中道（V3），才能視彼此為基督的肢體（V4-8），才能愛人不虛假（V9a）、與喜樂的人同樂、與哀哭的人同哭（V15）。」

一切的善行，都要回到「自己與神的關係」上省視：我是否為屬神的人？生命是否獻上為活祭？因為，若人沒有與神連接，則難以「以基督的心為心」。

你我受造擁有神的形象，但因「罪」的緣故，神的特質已消弱，除非「回到神的裡面」，使能恢復、發揮。「以基督的心為心時，就會很自然去做基督所做的事，就是去『關懷受苦的人』。」

約翰福音12:26，「我在那裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」上帝的心意，也要我們以善勝惡。

這個教導是很特別的，因照人的常例常是選擇「以牙還牙、以眼還眼」，惟當我們「擁有神」時，足能以善勝惡，得勝關鍵就是「與主聯合」，從神領受，才能「無私給予」。

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• 「當我們的生命屬於神時，才能照著神給個人信心的大小，看得合乎中道，才能視彼此為基督的肢體，才能愛人不虛假，與喜樂的人同樂、與哀哭的人同哭。」王誠正分享。（圖 / shutterstock）

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• 從太空俯瞰夏威夷毛伊島；此次野火造成毛伊島「拉海納、普萊胡和內陸地區」災情。求神降下恩霖，滋潤土地及人心，賜下能力、智慧與恩典充滿予政府，有安慰臨到百姓，眾人得領受復甦的信心及盼望。（圖 / 維基百科）

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