從李安惹哭梁朝偉談「屬靈父子關係」：除掉自我中心，認出對方身上神的那一份

時事回應

從李安惹哭梁朝偉談「屬靈父子關係」：除掉自我中心，認出對方身上神的那一份

記者辛毓珊
綜合報導
2023/09/08 15:37
11957

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從李安惹哭梁朝偉談「屬靈父子關係」：除掉自我中心，認出對方身上神的那一份

記者辛毓珊綜合報導
2023/09/08 15:37
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香港演員梁朝偉在第 80屆「威尼斯雙年展國際電影節」上，從導演李安手中接下「終身成就金獅獎」，成為首位得獎的華人演員。（圖/La Biennale di Venezia 粉絲專頁）

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成人之美，存在於一個「感恩有愛的生命」裡，社會不乏這樣的人，即使不是基督徒，也能因經歷貴人相助，而願意成全他人。而，這與教會界常提及的「屬靈父子」關係，有何不同呢？

透過兩位走在「回家旅程」的牧者來分享，人何以能覺醒、擁有「真兒子」的生命？並一步擁有「天父的心」。

曾獲兩項金獅獎的導演李安，於2日時將「終身成就金獅獎」頒給知名演員梁朝偉；同時擔任引言人的李安，發表約6分鐘的致詞，從導演、攝影師及觀眾等角度，肯定梁朝偉的專業成就，並形容在片場的梁朝偉，如水願意填補低處，謙卑善良。（圖 / La Biennale di Venezia 粉絲專頁）

被所尊敬的導演「深度看見」，梁朝偉哽咽感謝

2日，第80屆「威尼斯雙年展國際電影節」上，知名香港演員梁朝偉自導演李安手上接過「終身成就金獅獎」，成為首位獲得該獎項的華人演員，甚至流下淚水，且對李安說：「我就知道你會讓我哭…」。

原來，李安引言時，娓娓道來長達約6分鐘的致詞，當中從諸多角度肯定梁朝偉，稱讚對方是「所有導演的夢想」，也肯定對方不只對導演好，對整個劇組亦然。

「他就像水，儘管低調、卻非常有力，」李安說：「他（梁朝偉）會自己對光，因為他知道這樣會節省很多時間。有一次我問他：你怎麼不去休息？他說：我想看看能幫上什麼忙…聊天八卦浪費力氣，讀書眼睛會累，睡覺很無聊，我寧願觀察別人，看看我能幫上什麼忙。」

才華洋溢、相貌俊秀，是從天而來的禮物，李安進一步說：「但秉持善良的心，處處為人著想，那就是終身的成就了…我多希望能把他的好一一表達，但這一切不及文字闡述，我很幸運能和他合作⋯⋯但他遠遠不只如此。」

「烈火先鋒敬拜中心」陳弘彬牧師，為台南中生代牧師團契「12磨小豬」成員之一。他說：「屬靈兒子的身份，是被一個父親的愛所呼喚出來的，成為了真兒子後，也有可能再被兒子呼喚出來，而成為一個父親。」（圖 / 記者辛毓珊）

關係出於神呼召，屬靈父親及兒子會「彼此認出」

成人之美，存在於一個「感恩有愛的生命」裡，社會中不乏這樣的人，即使不是基督徒，也能因經歷貴人相助，而願意去成全他人。

陳弘彬回應：「他（李安）能站在一個長輩的高度跟胸懷，講出這番細膩有溫度的言語，看見了梁朝偉生命中的這些美好，我覺得真的觸碰到了對方的心，這是一個愛的言語。」

同時從信仰角度分享，這像是「生命樹」的眼光。

「或許李安導演不是基督徒，但好像無形中也把這部分展現出來，」陳弘彬表示，「我相信，在他的生命裡，應該過去也曾有人，將如此的鼓勵、讚賞存放在他裡面。」好比為父的心，反映出天父看待孩子時，總充滿了肯定眼光。

然而，這與教會界常提及的「屬靈父子」關係，有何不同呢？

陳弘彬指出，屬靈父親及兒子之間，其實會有一段「彼此認出」的過程，雙方都看見這份關係是從神而來，進而彼此陪伴、同行，「有從神來的『印證』或說『呼召』也好，這是不太一樣的地方。」

例如：聖經裡的使徒保羅，牧養歷程也一定帶過不少年輕人，但他「認出」了提摩太，提摩太也「認出」了保羅，以致雙方成為一個「親密同行的父子團隊」。

2022年11月11日敬拜在府城「世代同行．立約對齊」活動現場，傳承「為父之心」的恩膏畫面。（圖 / 記者辛毓珊）

成為屬靈父親的前奏：先成為一個真兒子

陳弘彬並強調，屬靈父親，絕不是一開始就是一個屬靈父親，而是會有一個「作兒子」的過程，「屬靈父親本身必須先擁有一個『兒子的心』，後來才能做一個『真父親』，這一個『身份的覺醒』相當重要。」這是一個一代又一代的傳遞關係。

也進一步分享，自己擁有「為父的心」的關鍵經驗。

2013年時，陳弘彬去了一趟以色列，並帶著「禱告清單」前往哭牆，「那是一個很奇妙的地方，當我一按手在那牆時，就嚎啕大哭，根本沒辦法按著禱告清單去禱告了。」整個過程，只感受到「一負擔」：為臺灣年輕世代復興禱告。

憶及當時，「就是這樣一件事，讓我真的哭了好久、好久，後來就感覺一個『天父的心』進到裡面來，我好像感受到天父如何愛台灣這年輕的世代。」

此經驗成為轉捩點，使其別於過去，僅是一個地方教會的牧者；然而返台後，人生卻開始進入一段挫敗的「低潮期」，所幸，蒙當時一位台南資深父老唐崇鏞牧師，予以陪伴、開導，陳弘彬也結識了一群弟兄—12磨小豬（中生代牧師團契）。

2014年，他在一場台南回家聚會裡，自「哭泣與擁抱裡」更新。

「我走進那會場，從頭哭到尾，就是一直哭、一直哭，哭得不停，我也不知道怎麼回事，只知道裡面的心很破碎，好像在尋找一個身份。」當時許多父老們見狀，過來一一擁抱他，而一抱，他就繼續哭；會後，趙仲權牧師前來擁抱陳弘彬，他便整個人癱軟在地。

「我覺得，那天被擁抱的聚集中，我的『孤兒的心』被很大醫治，這對於覺醒，是相當重要的──當我被『父親的心』滿足時，我知道，那『為父的心』也進到了我裡面，因而，我能擁抱這個父親的心，去成為一個（屬靈）父親。」

如何擁有「為父的心」？

陳弘彬認為，第一是：開始渴望去轉向天父的心；基督徒尋求信仰，可能許多時候是停留在「理性上研究神學」，然而，天父所要的是：我們去尋求祂的「心」。

「這是一個旅程，發出一個對天父的渴慕，我覺得這是一個起點啊。」陳弘彬說。

第二，是轉向一個「地上父親的心」，可以禱告神，為你安排一個有為父心腸的人，來到自己生命中，且你也能認得出對方來，使雙方得以進入「同行關係」裡。

第三，則是「轉向兒女」。「當我們一個兒子的心被滿足、孤兒的心出去後，父親的身份是會長出來的；我們曾經怎麼被成全，也開始會去成全，因為我們已經被愛澆灌。或許可能沒有肉身的兒女，但因著領受了這麼多，生命豐滿出來，就願意看見：不只我這一代人，也要把領受再傳給下一代。」

「世代合一禱告祭壇」葉杰瑜牧師（左二），長年投入「回家」運動，致力於國度合一異象。他感到，李安與梁朝偉兩位電影界的巨匠，雙方相輔相成，也因著敬業，而有著深刻革命情感。（圖 / 葉杰瑜提供）

教會裡的「屬靈父親」，類似於「（屬靈）教練」

另一位牧者葉杰瑜，以「教練」一角，描述有父親典範（mental）的人，例如：有些臺灣的球隊教練帶球員時，有如父親角色，甚至願意自掏腰包，幫助選手達成人生目標。

「我覺得這很有『為父的心』，臺灣社會有個非常非常欠缺的角色，教會裡叫『屬靈父親』，社會上稱之為『教練』──而人生，有沒有教練是差太多了。」

他進一步描述「教練」的核心意義：「是一個幫助者、是陪跑的人，也是在經驗領域裡，或在你的生命中，成為一個保護、觀察與提供資源的人。」

葉杰瑜並以《原子習慣：細微改變帶來巨大成就的實證法則》書中案例說明，英國曾有個自行車隊，從未有得獎經驗，後來經過好教練指導，每天從日常裡──包括重訓、姿勢、衣服、坐墊等細節──點點滴滴提升，一、兩年後，該隊開始連續5次奪得世界冠軍。可見，「一個好的教練是不得了的。」

這也意味著，屬靈父子間若有「共通領域／經驗」，才可能更多有所指導，若完全無交集，其實能給予的東西並不多；而「教練」一角，其實本身不一定是該領域的「第一名」，重點在於，能看見他人潛力，進而激發對方成為更好的人。

葉杰瑜從中指出，除掉「自我中心」是「成為父親」的關鍵，如果支持下一代的目的，只是為了成全自己，實則可惜，反之，應是要看見且成全對方的「所有」。

看見「恩膏」羨慕「外袍」，以至於能領受

葉杰瑜同時提到，認出他人身上「恩膏」的重要性。

例如：以利沙認出以利亞來，看見這位屬靈父親（屬靈教練）從神所領受的那一份，「所以，以利亞身上的恩膏，可以傳承到以利沙的身上。」

列王紀下2:11-14，「他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！…他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：耶和華─以利亞的　神在哪裡呢？打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。」

「我們不是每一代都是白手起家的孤兒，其實有歷世歷代所累積的恩膏，而『認出這個人來』，其實就是『認出他身上的恩膏』。」葉杰瑜說。

不注目人的缺失，要認出「神的恩膏（心意）」

也如大衛，當掃羅王追殺大衛時，大衛曾有許多機會可以反置掃羅於死地，他卻沒有這樣做，而是說：「今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他（撒母耳記26:23）。」

「膏抹是從哪裡來的？是從神來的，」葉杰瑜解釋，「所以大衛認出那膏抹，他知道掃羅身上的權柄膏抹是從上帝而來，所以才不敢傷害他。而（大衛所做的）這件事非常『合神心意』，因為大衛從人身上看見的是『神的那一份』，這個才是厲害的。」

每個人都不盡完美，但若只是去看人的缺失，就難以見神的心意。

大衛的過人之處，就在於：即使掃羅如此不完全，他卻看見對方從神而來的膏抹，知道掃羅是耶和華的受膏者，「耶和華」這三個字即代表，大衛尊重神在對方身上的榮耀。

最後，葉杰瑜說：「你要認出下一代，也要認得出上一代來。」我們要學習去看見：過去，神在上一代身上所成就的，以及在下一代的身上，未來神要他去完成的。