天上的「筵宴所」有潔白的桌子，但沒有椅子，因為新婦們靠「仰望神」得力，如以賽亞書40:31所說：「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」

 

而要成為新婦，得先成為一個「得勝者」，因惟有願意「為主得勝」的人，足能長成新婦的身量；當中，學習「愛神、愛人」是必經歷程。

 

猶太新年即將到來，十天的「可畏之日」時，恩典會格外降臨，陳尚元牧師相信，神將預備更多器皿，領受「屬天的洪流」，在5784年經歷極大轉變，「因為復興已經開始了，且正在運行中！」

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• 台南磐石基督教會將於9月16日（六）至25日（一）舉辦「2023年可畏之日－愛與醫治」特會。主題信息豐富，包括：愛之書四大篇章──真實、甘心、恩典與軟弱，以及醫治的光、醫治的權柄、醫治的能力等；並開放報名醫治服事（連結請點）。（圖 / shutterstock）

十天可畏之日，關乎神的賞罰

猶太傳統中，從新年（Rosh HaShanah）到贖罪日（Yom Kippur）之間，共有十天，稱之為「可畏之日（the days of awe）」；在耶和華的節期中，可畏之日被猶太人視為「最神聖之日」。

啟示錄22:12，主耶穌說：「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」啟示錄20:12，「…案卷展開了...。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」

神作出賞罰，會依據「案卷」中關於每個人的詳細紀錄，賞罰包括：屬靈權柄的升遷、降級，或保留原來狀態；而每一年的案卷，會在猶太新年（吹角節）前被封存，之後，再開始新的案卷紀錄。

陳尚元說：「原則上，吹角節那天，賞罰就已經判定，但神的豐盛慈愛，寬容人『10天』可以彌補，這10天即可畏之日。」

人能透過三個行動──悔改、禱告和善行，向神懇求憐憫、避免嚴厲懲罰；而悔改，不僅是改變心意，同時當改變行為，並努力修復錯誤；「可畏之日」對審判結果至關重要，將取決於人「如何面對錯誤」。

領受神在新年的引導，竭力追求上好命定

人人都有上好的命定，但，若偏離太多、又無心悔改，則可能失落神為人預定的道路；陳尚元勉勵，當把握「可畏之日」回轉向神，領受神在新年的引導與啟示，此時，天上也會打開一條特別通道──尤其在「贖罪日」當天。

甚至，有些人會被召喚到神面前，如同大使回國述職般，享用屬天宴席作為勉勵；陳尚元與師母林月女曾蒙引導，進入天上的「以諾會館」，領受從前得勝者的教導，也曾上到至高之處，領受屬天生命的進程。

詩篇40篇7-8，「那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。我的　神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。」願每位神的兒女，都渴慕領受、最終完成自己的「上好的命定」！

如腓立比書3:12-14，保羅說：「我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）…就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」

• 陳尚元相信，神會透過此次特會，預備更多器皿，領受「屬天的洪流」，生命在5784年開始會經歷極大改變，「因為，復興已經開始了，且正在運行中！」（影片來源：磐石基督教會）

進到昌盛的權能，領受屬天洪流

神會在新年時，給予新的引導，「先前，神使昌盛的權能，像河流一般開始湧來，祂要使兒女們走進昌盛裡，使我們的心思極大更新，生命能快速成長。」

「屬天的洪流」包括：醫治、復興、愛、復活、真理、寶血，每一條，都有一位天使長掌管水閘；起初，陳尚元尚不知洪流何時會降下，就在今（2023）年父親節時，神降下了寶血、醫治、復興，最近並降下「愛」。

洪流，會帶來很大的更新、改變與回轉，也會在末世大復興時流向全地；神並要預備更多器皿，成為屬天洪流的「管道」，使生命進入更大跨越，以預備自己成為得勝者與新婦。

信息「愛」之主題來自雅歌，為天上「愛之書」

此次特會信息含括「愛與醫治」兩大主軸，林月女師母分享領受的過程。

聖靈帶領她，先看見一個深藍色盒子，裡頭裝了一本厚厚的「愛之書」，用紅色字所寫成；書本打開後，她發現有4個主題，依序為：第一章「真實」，第二章「甘心」，第三章「恩典」，第四章「軟弱」。

第一章「真實」，面對仇恨、埋怨、偽善、嫉妒

「愛之書」的內容，剛好可按著「雅歌第一、二章」作經文對照。第一章「真實」，字的形式是「白底黑字」，翻到下一頁，則寫著：「面對仇恨、埋怨、偽善、嫉妒。」

她進而解釋：「生命要進入真實，必須被光照，看見內在仍存有仇恨、埋怨、偽善和嫉妒；當（我們）願意在神的光中去面對時，也才能明白神的愛。」

馬可福音12:30-31，耶穌教導：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。」雅歌1:2：「願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。」

「親嘴，是新郎新娘因親密關係而有的行為，新婦渴望神那樣與她親嘴，必須是因為她能行出『馬可福音12章30 -31節』才有可能達到的。」

人也需要呼求聖靈，來面對問題，如約翰福音6:18，「他（聖靈）既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」

例如：尖銳、欺哄、諂媚的話，會引致靈人軟弱，自然無法請求新郎親嘴，因為內在氣味有如「口臭」，情何以堪呢？

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• 人除非願意呼求聖靈，真實面對生命問題，除掉「靈裡的惡臭」，才能對新郎說：「我渴望祢來親吻我，因為祢的愛情比酒更美。」（圖 / shutterstock）

第二章「甘心」，與「吸引、奉獻、委身，喜樂」互相連動

愛之書第二篇，標題為「甘心」，字是寫在白紙上的「白色浮體字」，下一頁則出現同樣字型「奉獻、委身」，之後再一頁是「喜樂」；當人甘心奉獻、委身後，生命會開始生出真實的喜樂。

也承第一篇章所說，我們除非先「愛神」，才有力量快跑跟隨祂；林月女表示：「我們必須先看見『神的愛』，然後被祂吸引，過程裡對祂說：我願意，我要奉獻給祢、委身於祢，就會活出『甘心』的生命。」

雅歌書1:4a，「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」耶利米書31:3，「古時（或作：從遠方）耶和華向以色列（原文作我）顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」約翰福音6:44，「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。」

內在持續性的饑渴，會使我們越發甘心，一而再、再而三奉獻委身，喜樂因此不斷湧現，「甘心、吸引、奉獻、委身，喜樂」，彼此之間是互相連動。

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• 愛之書第三章的主題為「恩典」，字型是「灰階的藍色（漸藍）」，因人越進到啟示裡，會越明白神的恩典浩瀚，進而活出感謝的生命。（圖 / shutterstock）

第三章「恩典」，漸層藍寫成白色的「感謝」

愛之書第三章主題為「恩典」，字型是「灰階的藍色（漸藍）」。

林月女解釋：「我們能明白『神有恩典』，其實是因為進到啟示裡；啟示越來越多時，就越來越明白：神在生命裡的恩典那樣多，因而活出感謝的生命。」

「感謝」即是恩典的下一頁，是用「白色的字」所寫成；雅歌書1:5，「耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。」

因為光照的恩典，新婦得看見自己的生命是汙穢的，如同基達的帳棚，這是阿拉伯人用「黑色的羊毛皮」支搭而成。也因為恩典，而能說：「我是秀美的。」相信，神能深度轉化人原本的敗壞，作成聖潔生命。

如同「所羅門的幔子」，是用「潔白的羊毛與細麻布」所織成；有些人看見罪時，會因為自覺不配而遠離神，但在啟示裡，人會領悟「神有恩典」，因而可以靠近祂。「所以，感謝是非常重要的。」林月女說。

若沒有光，人就看不見黑暗，「蒙光照」是恩典，當人越進到感謝裡，生命也越能蛻變；「感謝」是白色的字，即意指：被神的光照耀，生命得煉淨而聖潔，越感謝神，生命就越潔白。

最後，成為雅歌書1:9所述，「我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬」。

「駿馬的特性，一是跑得很快，二是順服勇猛，即使知道要跑向敵軍，可能會受傷或死亡，仍會勇往直前，全因為看見神的恩典，心生感謝而願意跟隨神。」

第四章「軟弱」，鏤空字因神的能力湧出水泉

愛之書第四章「軟弱」，是鏤空的字，但因有神的能力參與，鏤空處會噴出水泉，使軟弱變為剛強。林月女舉三個例子，一是摩西，二是約書亞，三是以利亞。

出埃及第14:13-14，摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」

摩西勇敢向百姓喊話，事實上其內心非常軟弱。摩西轉向耶和華時，神說：「你為甚麼向我哀求呢？」他只能按神吩咐找一個點，舉手向海伸杖，之後經歷一夜「大東風」，看著紅海於眼前分開。

「他因順服，而看見神的作為，生命成為了剛強。」

約書亞也曾在以色列被艾城人殺敗時，撕裂衣服，於約櫃前俯伏說：「哀哉！主耶和華阿，你為甚麼竟領這百姓過約但河，將我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約但河那邊倒好（約書亞記7:7）。」

勇士竟軟弱到一個程度，說話如百姓般「埋怨」，但神告訴約書亞「敗因」後，他因順服而能再次剛強。以利亞所經歷的軟弱，包括：住在基立溪旁，接受不潔烏鴉餵養，又要前往西頓的撒勒法，受一位窮寡婦供養。

西頓，是王后耶洗別之父的家鄉，以利亞前往那地、有入虎穴的危險；他也是一位家戶喻曉的名先知，竟要寄人籬下受寡婦供養，在在顯出其軟弱無助。

但，以利亞順服了，直到神的時間來到，告訴他：「你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上（列王紀上18:1）。」那時他的生命，便顯出無比剛強，足以施行大神蹟。

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• 林月女分享對「天上筵宴所」的看見，當中有潔白桌子，但沒有椅子，因為新婦們「仰望神得力」，並不會疲憊；新婦也與耶穌一起跳舞、騰空圍成數層的一大圈，然而無論多高，耶穌的身量都不會被遮住。（圖 / shutterstock）

從得勝者到成為新婦，學習「愛神愛人」是必經歷程

人如何成為一個得勝者？陳尚元引述約翰福音14:21，說明條件是：「必須有了神的話又遵守。」啟示錄2:26且說：「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。」

反之，人若無神的引導，憑己意行事，或因不明白神心意，致生活無所適從時，就無法得勝，甚至會行出神所厭惡的事，無法進入命定。

「你對復興有渴望、有負擔嗎？我們面對復興時，也需戰兢謹慎，因為復興是神的作為，是神要行奇事彰顯在當中，這是一個革命性的任務。」陳尚元勉勵。

成為得勝者，才會成為新婦，因惟有願意為主得勝的人，足能長成新婦的身量；當中，學習「愛神愛人」是必經過程。

陳尚元誠摯邀請眾人，預備心參與可畏之日的聚會，一同領受神的啟示、引導及詔書，「相信您的生命在5784年，新的一年開始，將會有極大改變。因為復興已經開始了，且正在運行中！」

「2023年可畏之日－愛與醫治」特會資訊如下：

日期：9月16日（週六）到9月25日（週一），共十天

時間：每晚19:30開始聚會；9月17及24日主日時為上午9:30聚會

地點：台南磐石基督教會│台南市東區裕文路55號（復興國小正對面）

內容：18:30-19:20開放醫治服事（報名連結），每次都會領聖餐

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• 特會信息以「愛與醫治」為兩大主軸。陳尚元說：「神要使他的百姓，在末世領受醫治的權能，幫助更多人。」（圖／磐石基督教會 提供）

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