在台北市信義區四四南村廣場舉辦的「5784住棚節慶典」，融合了漢人、原住民、猶太人三個族群齊來慶賀，同時代表著在神的帳幕底下，不同族群間的同心同行！

 

住棚節是聖經中上帝所訂的日子，記念神拯救以色列人脫離埃及，於曠野搭建棚子的日子，也象徵「神與人同在」的屬靈意義。期待耶穌再來時，將全然掌管全地，與人同住。

住棚節歡慶神的拯救，象徵神與人同在

9/29-10/1，由卓越傳播藝術基金會、台灣猶太社群、好日市集所合辦的「5784住棚節慶典」，於台北市信義區四四南村廣場熱鬧登場，當中以音樂和藝術一同歡慶祝棚節。

現場除了有藝術市集、音樂慶典，並搭建起住棚的裝置藝術，使眾人一同體驗住棚節的美麗氛圍。今年的9月29日，是華人的中秋節，也是聖經中的住棚節，同樣是歡慶團聚與豐收的節日，格外有意義！

29日的「住棚節開幕慶典」中，特別融合漢人、原住民、猶太人三個族群齊來慶賀。

從猶太新年吹角節，經過十天的自省、自潔，來到贖罪日，接著迎來住棚節，歡慶神的作為。

住棚節是神所訂的日子，為記念上帝拯救以色列百姓脫離埃及為奴，後於曠野漂流四十年，搭建帳篷的日子。這天，猶太人會在戶外搭建棚子Sukkah（猶太棚屋）用餐，並向神獻上感恩，宣告神的平安，深具神與人同在的屬靈意義，象徵神的帳幕在人間。

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• 住棚節慶典，於台北市信義區四四南村戶外廣場搭建住棚節棚子。右上為福音歌手黃友聞（Melody）現場帶來演唱。（圖／記者王詩瑜）

   

搭建住棚，向人訴說神的故事

談及此次住棚節慶典的舉辦契機，卓越藝術傳播基金會執行長-錢胡家琪受訪分享，聖經中摩西帶領以色列百姓出埃及，發生很多神蹟奇事，有次神就問她：「你有沒有信心可以搭一個棚，向人講述這個故事？」

後來神奇妙開路，2018年，他們首度在101大樓裡，舉辦首次住棚節活動；隔年移師華新麗華大樓前廣場，舉辦住棚節敬拜活動。今年，因在猶太社群中，新來了一位來自美國的猶太拉比，這份巧遇，讓錢胡家琪開始禱告，是否要再舉辦住棚節活動？

後來，又恰巧與好日市集的主辦Vivian接洽，很快的就開會，與過去合作的廠商接洽，短短三星期即搭建起住棚節場地。

特別的是，這個猶太拉比會的妻子是排灣族，藉由這個畫面，看見猶太人與原住民的奇妙連結，並有感而發，過去教會常說要原漢同行，再來要連結到根源，就是要跟猶太長子連結。

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• 卓越藝術傳播基金會執行長-錢胡家琪。（圖／記者王詩瑜）

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• 原漢猶三族群代表齊聚一堂，一同慶賀神的作為。左為賴安淋牧師，中間為來自美國的猶太拉比，右為黃國瑞牧師。（圖／記者王詩瑜）

住棚節其實是耶穌的生日

來自新竹泰雅爾中會山光長老教會的賴安淋牧師受訪分享，這次的住棚節比以往感覺與神更「靠近」了，神同在的距離跟氛圍，漸漸變得更加「實際」；相信這是台灣要走到一個真實與神同行的時刻！不再是靠自己很努力的做事工，住棚節是我們要放下手中的努力，竭力住到安息的日子！

黃國瑞牧師受訪分享，根據聖經來看，住棚節其實是耶穌誕生的日子，耶穌出生第八天行割禮，馬利亞和約瑟把祂帶進聖殿，但當時他們非常窮困，無法按傳統獻上羊羔、乳鴿。

路加福音第一章中，天使向撒迦利亞發預言，其妻將會懷孕生下施洗約翰。撒迦利亞是敬拜支派，也是第八個支派，剛好可排到五旬節；施洗約翰在五旬節受孕，耶穌則在光明節受孕，住棚節出生。

約翰福音1:14，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」

這裡的住，就是住棚節的住，耶穌就是那個「棚」，如何實現呢？就是當千禧年開始，耶穌再來時，就是住棚節要應驗之時。

因此，住棚節除了歡慶耶穌生日，也是期待耶穌第二次降臨，在千禧年時於地上建立祂的國度，帶下真正的和平。

我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。－啟示錄21:3

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• 原住民團隊帶來歌曲演唱，以及現場搗麻糬。（圖／記者王詩瑜）

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• 不同族群一起搗麻糬，象徵彼此同行的心。（圖／記者王詩瑜）

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• 現場猶太人品嘗原住民美食小米麻糬。（圖／記者王詩瑜）

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• 左為黃國瑞牧師，中間為張瑋牧師，右為福音歌手黃友聞，一家人一同來歡慶住棚節。（圖／記者王詩瑜）

• 信義區住棚節歡慶活動現場，融合融合漢人、原住民、猶太人三個族群齊來慶賀。（攝影剪輯／記者王詩瑜）

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