猶記，1994年榮獲普立茲攝影新聞獎頭獎照片〈飢餓的蘇丹〉？世上失喪的靈魂也是一樣，像有禿鷹在身後等候，隨時都可能被魔鬼吞吃，若我們沒有行動，靈魂就無法被挽回，可能遭受黑暗吞吃的結局。

 

美國作家理察·泰勒曾說過：「你若不想做，會找到一個藉口；你若想做，就會找到一個方法。」

 

台中台福基督教會蕭彼得牧師以「大使命—搶救靈魂」為題點出，面對不同的人，該如何抓住機會，讓他聽到福音？

• 
• 1994年普立茲攝影新聞獎頭獎照片〈飢餓的蘇丹〉中的情境，就好像魔鬼要吞吃失喪的靈魂，蕭彼得牧師以此警戒搶救靈魂的重要。（圖/擷取自維基百科）

傳福音傳在人的需要上

馬太福音28:18-20，「耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

約翰福音4:35，「我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」

蕭彼得牧師問：「你帶領過多少人信主，又向多少人傳福音呢？你能夠想到一個理由不傳福音嗎？沒有理由！」傳福音是上帝給我們使命，既然是使命就要達成！

如同一句話說：「你若不想做，你會找到一個藉口，你若想做，你會找到一個方法。」

而，事實上傳福音的確有其困難度，「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。（馬太福音10:16）」必須從聖經學習耶穌的教導，才能面對這世界上的種種挑戰。

例如：耶穌醫治一個瞎子，「耶穌說：『要我為你作什麼？』瞎子說：「拉波尼，我要能看見。」（馬可福音10:51）由此可知，我們傳福音需要傳在人的需要上，傳福音成功的秘訣在於「滿足別人的需要」。

他接著說道：「試想一下，人們會來到教會的原因是什麼？人們不來教會的原因又是什麼？可見，若沒有得到或滿足需要，是否他可能寧願花時間在玩樂或神以外的事物上？」

對象不同方法不同

面對不同的人，就該做怎樣的人。如同釣魚一樣，需要使用不同的魚餌，才能讓對方上鈎。

哥林多前書9:20-23，「向猶太人，我就做猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是做律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就做沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。向軟弱的人，我就做軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就做什麼樣的人。無論如何總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」

進一步來說，保羅也學習做不同的人，將「傳福音」轉換為對方能夠理解的語言，不是高高在上的宣教，像是在『侵略』範圍，而是為了得著對方，把姿態放低，放在跟對方相同的處境，和他們說一樣的話。

馬可福音2:17，「耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」世人都有軟弱，有靈魂得救的需要，有經濟出狀況的需要、有極大壓力下的受困者、關係陷入困境的或自己、家人身患重病的……等等的，都非常需要福音。

• 
• 蕭彼得牧師與台福大家長劉富理牧師（中）合照，勉勵台福人今年「一人得一人」。（圖/蕭彼得牧師 提供）
  

蕭彼得再舉例：有位弟兄因罹癌而到醫院開刀，他卻說：「這裡真是最好宣教的地方。」開刀完的第二天，弟兄就開始傳福音，並帶了二十本聖經發給病友。他更向著來探望的蕭彼得說明，請求可以為這些、為那些病友多多禱告。

他因病痛更能感同身受地說：「人在病痛中，特別能感覺自己需要上帝，基督徒要『鎖定』這些人，努力的把救恩傳到這些病人身上。現在我雖然自身病症有點為難或委屈，一看到這群正在病痛中奮鬥的人，也就能為自己還有一點體力，獻上由衷地感謝。」

另有一次，蕭彼得親自到台北榮總探視會友，發給旁邊的病患「滿福寶」，詢問對方需不需要禱告時，對方馬上點頭，並且在禱告中留下眼淚。蕭彼得說：「世人仍有太多的需要，所以，我們要求神，將那些需要的人帶到我們生命當中，讓我們來服事他們。」

傳福音一定要先被聖靈充滿，且自身需先經歷到上帝的恩典，體認神是真實的。上帝就會透過你釋放他的恩膏，你說的話，就會觸動聽者的心。

存憐憫的心靠近困苦人

「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。（彌迦書6:8）」

所謂的行公義，就是上帝怎麼對待你，你就怎麼對待別人。你可以把「這一份曾經領受過的恩典」可能是愛、或是饒恕、或是憐憫，用在家人、朋友身上。

馬太福音9:35-38，「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：「要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」

• 
• 當一個人面對困境時，就是他最需要福音的時候，倚靠聖靈、與神同工，帶下安慰和基督的愛。（圖/shutterstock）

• 
• 蕭彼得牧師帶領孩子，接受耶穌做他們的救主。（圖/蕭彼得牧師 提供）

• 
• 因為有憐憫的心，才有能力愛人，學習耶穌憐憫人榜樣，將從耶穌得到的憐憫、饒恕照樣行在別人身上。（圖/shutterstock）

積極傳福音，隨時奉差遣

以西結書33:6「倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪。」

藉此，他說明，我們必須清楚明白，沒有得救的結局，就是下到地獄火湖中，若我們對身邊親友重生得救，帶著輕忽的態度，苟且的認為信仰是個人自由意志，沒有積極的傳福音，我們就有禍了。

我們不能放任身邊的人，沒有聽聞福音，就像我們會勸誡孩子一直行在正道中一樣。學習耶利米，福音要像一把火在我們心中燃燒，若我們不傳福音時，就覺得不自在。

「我若說：我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」（耶利米書20:9）

更要謹記，一個人的得救，無論是在地上、在天上都要歡喜快樂。彼得後書3:9「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」如今末世近了，更要把握時間傳福音。

• 

• 約翰福音4:35「我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」傳福音就像收割成熟的莊稼那樣迫切，身邊的家人和朋友能否信主是我們的責任，需要把握機會，積極的去執行。（圖/shutterstock）

耶穌親自示範「活水佈道法」傳福音訣竅

耶穌是如何樹立傳福音的榜樣呢？他使用的是「活水佈道法」，猶太人和撒瑪利亞人之間是有衝突的，但耶穌一無所懼，進入撒瑪利亞地區，無論對方的種族風俗、人品好壞，都願意把握傳福音的機會。

耶穌用「求助者」的姿態，來到井旁與撒瑪利亞婦人建立關係，用一句「請你給我水喝」開啟話題。

蕭彼得牧師說：「進到別人家裡探訪時，可以從擺設、一個匾額、一幅畫等，來開啟話題，在談論的過程中，聽出對方的心聲，了解他們的需要。」撒瑪利亞婦人很疑惑，耶穌一個猶太人為何向他搭話，而「耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。（約翰福音4:10）」

其中「活水」一詞引起婦人的興趣，便說打水的這口井是從雅各就在使用的，難道耶穌比雅各更偉大才能擁有活水嗎？而約翰福音4:13-14，「耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」

耶穌透過點出婦人的情感問題，透過其需要來協助他解決問題，讓婦人意識到生命的問題，並明白自己的生命需要幫助，耶穌就用話語鼓勵她。所以，在傳福音時，需要仔細觀察周遭的環境，因而開啟的話題，都能成為福音的切入點，找到彼此共同的話題，看見對方現階段在意的事情，於經濟、健康、兒女教育或將來的方向上，提供「活水」。

蕭彼得以自身傳福音的經驗為例，「我們去短宣就發現很多人需要福音，大部分人都很孤單，去敲門，對方發現你所傳的福音，反而覺得很感動，會流淚。在為人禱告的過程中，釋放啟示性的話語，看見人心中的苦情，對方就降伏在神的面前。」

另一面來說，「上帝也會特別把一些很難愛的人，放在我們身邊。當我們的態度一轉變，就看到他們大量的信主。任何人的任何狀態，我們都該保持接納。」

• 
• 耶穌跨越種族的藩籬，傳福音給撒瑪利亞婦人，介入她生命的問題，使她的生命恢復和天父的關係。（圖/shutterstock）

接著婦人和耶穌談到敬拜，藉此，婦人靠著耶穌基督恢復人與神之間的關係，「立即」喜樂的將大好信息帶回去傳揚給人。

「婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」眾人就出城，往耶穌那裡去。」（約翰福音10：28-30）

可見，當一個人接受了福音，他會主動進入人群，傳揚福音。傳福音、遵行神的旨意和做神的工，將成為我們的「靈糧」。

• 

• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #蕭彼得
• #末世
• #領人歸主
• #台中台福基督教會
• #傳福音
• #撒馬利亞婦人
• #得人如得魚

意見反應